牙签犀轴

牙：《巳集中·牙字部》《唐韵》五加切《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》牛加切，□音芽。齿也。《说文》牡齿也。象上下相错之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《战国策》投之一骨。轻起相牙。〈注〉以牙相噬。又《诗·周颂》设业设虡，崇牙树羽。〈疏〉栒之上刻为崇牙。以锯齿捷业然，故谓之业牙，即业之上齿也。《礼·明堂位》殷之崇牙。又《礼·玉藻》佩玉有冲牙。〈疏〉其形似牙也。又《周礼·春官·典瑞》牙璋以起军旅，以治兵守。〈注〉牙璋，瑑以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵。又《集韵》旗名。《张衡·东京赋》牙旗□纷。〈注〉古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之。又《韵会》立于帐前，谓之牙门。《后汉·公孙瓒传》拔其牙门。又《史记·东方朔传》远方当来归义，而驺牙先见，其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。又姓。《风俗通》周大司徒君牙之后。又与芽通。《前汉·金日磾传》霍氏有事萌牙。〈注〉师古曰：萌牙者，言始有端绪，若草之始生。又《集韵》语下切，音雅。车罔。又《集韵》鱼驾切《韵会》五驾切，□音讶。《周礼·冬官考工记·轮人》牙也者，以为固抱也。〈注〉牙读如讶。谓轮輮也。〈疏〉讶，迎也。此车牙亦輮之，使两头相迎，故读从之。又《唐韵正》古音吾。《诗·小雅》祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居。又《唐韵正》与虞吾□通。《诗·召南》吁嗟乎驺虞。《山海经》《墨子》□作驺吾。《前汉·东方朔传》作驺牙。又叶五红切。《诗·小雅》谁谓鼠无牙，何以穿我墉。又叶音峨。《晋京洛童谣》遥望晋国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。

签：《未集上·竹字部》《广韵》七廉切《集韵》《韵会》《正韵》千廉切，□音签。《说文》验也。一曰锐也，贯也。《玉篇》竹签，用以卜者。又典签，官名。《北史·萧泰传》泰子宝未弱冠，名重一时。隋文帝辅政，引为丞相府典签。又《正韵》幖也。

犀：《备考·巳集》《牛字部》《五音篇海》与犀同。《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，□音西。《说文》南徼外牛，一角在鼻，一角在顶似豕。从牛□声。《尔雅·释兽》犀，似豕。〈注〉犀似水牛，猪头大腹庳脚，脚有三蹄，黑色。三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也。小而不椭，好食棘。亦有一角者。〈疏〉交州记曰：犀，出九德，毛如豕，蹄甲，头似马。《埤雅》异物志：犀兼五种，肉舌有棘，常食草木棘刺，不啖茎叶。旧说犀之通天者，恶影常饮浊水，佳雾厚露之夜不濡，其里白星彻端。世云：犀望星而入角，可以破水骇鸡。南人呼犀角为黑暗，言难识也。三角者，水犀也。二角者，山犀也。在顶者，谓之顶犀。在鼻者，谓之鼻犀。犀有四辈。《前汉·平帝纪》黄支国献犀牛。《山海经》琹敼之山多白犀。〈注〉此与辟寒、蠲忿、辟尘、辟暑诸犀，皆异种也。又《山海经》厘山有兽，状如牛，食人，其名犀渠。又《集韵》兵器坚也。《前汉·冯奉世传》器不犀利。〈注〉晋灼曰：犀，坚也。又《集韵》一曰瓠中。《诗·卫风》齿如瓠犀。〈传〉瓠犀，瓠瓣也。〈疏〉正义曰：释草云：瓠，栖瓣也。孙炎曰：栖，瓠中瓣也。栖与犀字异音同。◎按广韵瓠屖，说文迟也。别作屖从尸辛。集韵屖专训迟，犀兼训瓠中。又《玉篇》栖迟或作犀。

轴：《酉集下·车字部》《广韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音逐。《说文》持轮。《释名》轴，抽也。入毂中可抽出也。又织具。《诗·小雅》杼轴其空。〈注〉杼，持纬者。轴，受经者。又卷轴。《韩愈诗》邺侯家多书，插架三万轴。又乾轴、地轴，皆取旋运轮转之意。《袁宏·三国名臣赞》□廻乾轴。《木华·海赋》地轴挺拔而争廻。又当轴，秉国政也。《前汉·田千秋传》当轴处中。又病不能行也。《诗·卫风》硕人之轴。〈笺〉病也。〈注〉盘桓不行之意。又地名。《诗·郑风》清人在轴。〈注〉轴，河上卫地。《集韵》一作□。