一丁至微

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

丁：《子集上·一字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□当经切，音玎。十干名。《说文》夏时万物皆丁实。丁承丙，象人心。《六书正伪》丁，虿尾也，象形。凡造物必以金木为丁附着之，因声借为丙丁字。《尔雅·释天》太岁在丁曰强圉，月在丁曰圉。《礼·月令》仲春之月上丁，命乐正习舞释菜。又《唐书·礼乐志》仲春，仲秋，释奠於文宣王，皆以上丁。又五丁，力士。《蜀记》秦惠王欲伐蜀，造石牛，置金其后。蜀人使五丁力士拖石成道，秦遂伐蜀。《杜甫诗》论功超五丁。又六丁，神名。《道书》阳官六甲，阴官六丁。谓六甲中丁神也。又《尔雅·释诂》丁，当也。〈注〉相当値。《诗·大雅》宁丁我躬。又民丁。《唐书·食货志》租庸调之法，以人丁为本。又授田十亩，岁输粟二斛，谓之租丁。又《庄子·养生主》庖丁解牛。《杜甫诗》畦丁负笼至。《宋史·高宗纪》团敎峒丁枪杖手。〈又〉罢廉州贡珠，纵蛋丁自便。《何异传》募山丁，捕首乱者。《唐璘传》团结渔业茶盐舟夫芦丁，悉备燎舟之具。《元史·博尔忽传》畲丁溪子。《橘录》金橘高不及尺许，结实繁多。园丁种之，以鬻於市。又零丁，或作伶仃，失志貌。《晋书·李密传》零丁孤苦，至於成立。又彼此相属曰丁宁。《后汉·郞觊传》丁宁再三，留神於此。俗作叮咛。又丁宁，钲也。《左传·宣四年》楚伯棼射王，汰輈及鼔跗，着於丁宁。又丁东，声也。凡玉佩铁马声皆曰丁当。当东二音古通。又丁水。《水经注》泗水又东南流，丁溪水注之。又《尔雅·释鱼》鱼枕谓之丁。〈注〉枕在鱼头骨中，形似篆书丁字。又丁子，科斗也。初生如丁有尾。《庄子·天下篇》丁子有尾。又肉丁，疮名。《物类相感赋》身上生肉丁，芝蔴花擦之。又乌丁，茶名。见《本草》。又吉丁，虫名。《本草注》甲虫也。背正绿，有翅，在甲下，出岭南宾澄诸州，人取带之，令人喜好相爱。又《贯休诗》蕨苞玉粉生香垄，菌蔟红丁出静槎。《陆游诗》满贮醇醪渍黄甲，密封小瓮饷红丁。皆诗人象形借用也。又姓。本姜姓，齐太公子汲为丁公，因以命氏。又《逸书諡法》述义不克曰丁。又《广韵》《集韵》《韵会》□中茎切，音朾。《诗·小雅》伐木丁丁。〈注〉伐木声相应也。又《韵会小补》叶都阳切，音当。《韩愈·赠张籍诗》相见不复期，零落甘所丁。娇儿未绝乳，念之不能忘。《正字通》唐书张弘靖传，汝辈挽两石弓，不如识一丁字。按续世说一丁作一个，因篆文个与丁相似。传写伪作丁。

至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。

微：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无非切，音薇。《尔雅·释诂》幽微也。《易·系辞》知微知彰。《书·大禹谟》道心惟微。又《广韵》微，妙也。《礼·礼运》德产之致也精微。又《说文》隐行也。《史记·秦始皇纪》微行咸阳。又《广韵》细也。《孟子》乃孔子，则欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《诗·小雅》彼月而微，此日而微。又《韵会》衰也。《诗·小雅》式微式微。〈笺〉微乎微者也。《史记·杞世家》杞小微。又《韵会》贱也。《尚书序》虞舜侧微。又《尔雅·释诂》匿微也。〈注〉微谓逃藏也。《左传·哀十六年》白公奔山而缢，其徒微之。〈注〉微，匿也。又《尔雅·释诂》蔽，微也。《晋语》公子重耳过曹，曹共公闻其骈胁，谍其将浴，设微薄而观之。〈注〉微，蔽也。又杀也。《礼·檀弓》礼有微情者。〈疏〉微，杀也，言贤者丧亲，必致灭性，故制使三日而食，哭踊有数，以杀其内情。又伺察也。《前汉·郭解传》使人微知贼处。〈注〉微，伺问之也。又《尔雅·释训》骭疡为微。〈注〉骭，脚胫。疡，疮也。《诗·小雅》既微且尰。又《韵会》非也。《诗·邶风》微我无酒。又《韵会》无也。《礼·檀弓》齐饿者，不食嗟来之食。曾子曰：微与。〈注〉微，犹无也。又国名。《书·牧誓》微卢彭濮。〈传〉微在巴蜀。又《尔雅·释山》未及上翠微。〈疏〉未及顶上，在旁陂陀之处，山气青缥色，故曰翠微也。又紫微，太微，少微，□星名。《晋书·天文志》紫微垣十五星在北斗。北一曰紫微，天帝之座也，天子之常居也。太微，天子庭也。五帝之座也，十二诸侯府也。少微，在太微西，士大夫之位也，明大而黄，则贤士举也。又三微。《后汉·章帝纪》春秋於春每月书王者，重三正，慎三微也。〈注〉三微者，三正之始，万物皆微，物色不同，故王者取法焉。十一月，时阳气始施於黄泉之下，色皆赤，赤者阳气，故周为天正，色尚赤。十二月，万物始牙而色白，白者阴气，故殷为地正，色尚白。十三月，万物莩甲而出，其色皆黑，人得加功展业，故夏为人正，色尚黑。又姓。《左传·哀八年》微虎。〈注〉鲁大夫。又微生，复姓。《论语》微生高。考证：（《书·舜典》虞舜侧微。）谨按舜典无此文，系出书序。谨将书舜典改为尚书序。