学而不厌

学而不厌,厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

学而不厌

基本信息

成语拼音
xué ér bù yàn
成语注音
ㄒㄩㄝˊ ㄦˊ ㄅㄨˋ ㄧㄢˋ
成语正音
而,不能读作『ěr』;不,不能读作『bǔ』。
成语简拼
XEBY
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
壆而不厭
成语英文
have an insatiable desire to learn
成语日文
うまずたゆまず学習(がくしゅう)する

成语解析

成语解释

厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

成语用法

作谓语、定语;指人好学

相关成语

近义词

手不释卷、孜孜不倦、皓首穷经、白首穷经、老当益壮、虚心好学、爱不释手、好学不倦

反义词

骄傲自满、好为人师

成语接龙

1、学而不厌→厌故喜新→新愁旧恨→恨如头醋→醋海翻波→波流茅靡→靡然乡风→风雷之变→变化无常→常年累月→月地云阶→阶前万里→里应外合→合二为一→一日三覆→覆公折足→足趼舌敝→敝帷不弃→弃短就长→长斋礼佛→佛口蛇心→心活面软→软硬兼施→施号发令→令人捧腹

2、学而不厌→厌故喜新→新昏宴尔→尔汝之交→交颈并头→头昏眼晕→晕头转向→向上一路→路人皆知→知恩报恩→恩若再生→生功止过→过河卒子→子虚乌有→有脚阳春→春蛙秋蝉→蝉衫麟带→带金佩紫→紫气东来→来者勿拒→拒之门外→外强中干→干净利索→索隐行怪→怪诞不经

3、学而不厌→厌故喜新→新婚宴尔→尔雅温文→文搜丁甲→甲第连云→云堦月地→地大物博→博洽多闻→闻一知十→十战十胜→胜友如云→云开见日→日月丽天→天道好还→还淳返朴→朴素无华→华冠丽服→服牛乘马→马中关五→五合六聚→聚少成多→多能多艺→艺高胆大→大有裨益

4、学而不厌→厌故喜新→新学小生→生龙活现→现钟不打→打人骂狗→狗傍人势→势在必行→行有余力→力不胜任→任重至远→远求骐骥→骥子龙文→文身翦发→发愤展布→布帛菽粟→粟陈贯朽→朽戈钝甲→甲冠天下→下阪走丸→丸泥封关→关门大吉→吉凶祸福→福不盈眦→眦裂发指

5、学而不厌→厌难折冲→冲风冒雨→雨凑云集→集萤映雪→雪天萤席→席地幕天→天网恢恢→恢宏大度→度外之人→人命危浅→浅斟低唱→唱筹量沙→沙鸥翔集→集矢之的→的一确二→二心两意→意气洋洋→洋洋洒洒→洒扫应对→对客挥毫→毫分缕析→析骸以爨→爨桂炊玉→玉减香销

成语用法

成语示例

(1)对自己,『学而不厌』,对人家,『诲人不倦』,我们应取这种态度。▼毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》

成语造句

(1)茶陵县云阳中学的额尔德特老师在黑板上写上了成语“学而不厌,诲人不倦”。

(2)非儿写不出成语“学而不厌,诲人不倦”,因此语文考试仅98分。

(3)练习本的第二页上面写着“学而不厌,诲人不倦”几个大字。

(4)小果不会写成语“学而不厌,诲人不倦”的最后一个字。

(5)杨义叔叔给婉慧和湛莎讲了“学而不厌,诲人不倦”的历史故事。

(6)办法要灵敏多样。一种方法学厌了,可以变更其他的方法,以便学而不厌。

(7)从治学态度来看,学生要有学而不厌和学贵有恒的精神。

(8)对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

(9)凡此都说明孔子自己“学而不厌”的精神。

(10)郭恩绵教授从事临床及教学四十余年,精勤不怠,学而不厌,积累了丰富的临床经验。

(11)练习本的封面上写着“学而不厌”几个大字。

(12)泥高乡镇江完小的戊老师在黑板上写上了成语“学而不厌”。

(13)帅营叔叔给炜佳和山淼讲述了“学而不厌”的成语故事。

(14)学而不厌是真知,教而不厌是真爱。

(15)有效的学习是与好的方法与动机分不开的。责任心强且有抱负的人会学而不厌。

(16)愿你的追求孜孜不倦,愿你永远学而不厌。

(17)责任心强且有崇高抱负的人学而不厌。

(18)他这种为革命刻苦钻研;学而不厌的精神;值得我们学习。

(19)我们就应学而不厌的学习。

出处典源

成语出处

《论语·述而》:『默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?』

成语故事

春秋时期,孔子在教学上有丰富的经验,常常与学生们一道研讨问题,给学生解决各种疑难问题,他鼓励学生培养很好的品德,深入钻研,提出『学而时习之,温故而知新』,学生赞扬孔子教学的耐心,孔子谦逊地说:『学而不厌,诲人不倦。』

分字解释

不厌

不厌:(1)不厌烦:不厌其详。(2)不排斥;不以为非:兵不厌诈。

学:xué 1、<动>学习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎。』2、<名>学问;知识。《为学》:『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》:『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] (1)太学的学舍。(2)私塾。[学涉] 学识修养。

而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

厌:yàn 1、<形>通『餍』。满足。《烛之武退秦师》:『夫晋,何厌之有?』《六国论》:『然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。』2、<动>讨厌;厌恶。《少年中国说》:『老年人常厌事,少年人常喜事。』3、<形>通『餍』。饱。《老子·五十三章》:『厌饮食,财货有馀,是谓盗夸。』[厌代] 皇帝死亡。

学:《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切,□音鷽。《说文》觉悟也,本作斆,篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰:学之为言效也。《诗·周颂》日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》君子之於学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。又学校,庠序总名。《礼·王制》天子命之敎,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。又叶后敎切,音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务,惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传,斆或作学,合学斆为一,非。今斆音效,而学校字但作学,互详攴部斆字注。

而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

厌:《子集下·厂字部》《唐韵》於叶切《集韵》《韵会》益涉切,□餍入声。《说文》笮也。从厂,□声。《徐曰》笮,镇也。压也。一曰伏也。《左传·昭二十六年》将以厌衆[音zhòng]。《前汉·杜邺传》折冲厌难。〈注〉厌者,压也。镇压□难,使之销靡也。又《正韵》顺从貌。《荀子·儒效篇》天下厌然犹一也。又《增韵》禳也,当也。《史记·高祖纪》於是因东游以厌之。又合也。《周礼·春官巾车》王后厌翟。〈注〉次其羽,使相迫也。又损也。《左传·文二年》及晋处父盟以厌之。〈注〉厌犹损也。又《仪礼·乡饮酒礼》賔厌介入门左。〈注〉推手曰揖,引手曰厌。〈疏〉引手曰厌者,以手向身引之。又《广韵》恶梦也。又《集韵》厌次,地名。又《集韵》或作压。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於艳切,餍去声。《集韵》足也。《诗·周颂》有厌其杰。〈注〉厌,受气足也。《前汉·王莽传》克厌上帝之心。〈注〉厌,满也。又《韵会》厌,斁也。《诗·葛覃》服之无斁。注:厌也。又通作餍。《礼·曾子问》孔子曰:有阴厌,有阳厌。〈注〉厌是餍饫之义。又《唐韵》《集韵》於琰切。《正韵》於检切,□音掩。《荀子·解蔽篇》厌目而视者,视一以为两。又《正韵》恶也。《论语》天厌之。又《广韵》厌,魅也。别作魇。《韩愈·游湘西寺诗》怵惕梦成魇。又《正韵》与黶同。与掩藏之掩同音。《礼·大学》见君子而后厌然。〈注〉厌读为黶。厌,闭藏貌。又《集韵》於盐切,音□。同懕。《说文》安也。《诗·小雅》厌厌夜饮。《秦风》厌厌良人。〈注〉安静也。又《正韵》同□。《左传·昭二十八年》属厌而已。《杜预注》言小人之腹饱,犹知厌足。又《集韵》《正韵》□乙甲切,音押。《前汉·刘向传》抑厌遂退。〈注〉师古曰:厌,音乙甲反,谓不伸也。又《荀子·儒效篇》厌旦於牧之野。〈注〉厌,犹临也。谓□於将旦之先也。又《正韵》通作压。又《集韵》乙及切,音邑。厌邑,湿意。又《集韵》邬感切,音暗。沈溺意。《庄子·逍遥游》其厌也如缄。