削足适履，适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
鞋小脚大，故将脚削小以适合鞋的尺寸。比喻拘泥成例，勉强迁就，而不知变通。语出《淮南子·说林》。
一、[义]比喻拘泥成例，勉强迁就，而不知变通。贬义。[类]用在『勉强迁就』、『不知变通』的表述上。[例]（1）学习外国长处不能生搬硬套，否则就如削足适履。（2）因为经费张罗无着，原计画只好削足适履，改弦更张。（3）作诗不能为了迁就平仄而削足适履，硬凑一些不合适的字词。（4）如今期限已迫在眉睫，只好减少一些工程，削足适履，先求完工再说。（5）为迁就少数人的意见，随便更改符合大众利益的方案，无异是削足适履的作法。（6）事情该坚持就要坚持，要是这样勉强自己来迁就，根本就是在削足适履，会坏事的。二、作谓语、宾语、定语；指人做事机械。
截趾适屦、刻足适屦、刖趾适屦、生搬硬套、杀头便冠、刖趾适履、截趾适履、悬驼就石、削趾适屦
因地制宜、因时制宜、量体裁衣
截趾适屦、刖趾适屦、刻足适屦
1、削足适履→履舃交错→错落有致→致远任重→重三叠四→四战之国→国士无双→双宿双飞→飞蒭挽粟→粟陈贯朽→朽木难雕→雕虫刻篆→篆刻虫雕→雕龙画凤→凤皇于飞→飞鹰走马→马上墙头→头昏眼晕→晕头转向→向若而叹→叹老嗟卑→卑鄙无耻→耻言人过→过河卒子→子曰诗云
2、削足适履→履险若夷→夷然自若→若涉渊冰→冰解壤分→分门别类→类聚群分→分花拂柳→柳緑桃红→红装素裹→裹足不前→前言往行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸福无常→常年累月→月落参横→横行逆施→施命发号→号啕大哭→哭笑不得→得马生灾→灾难深重→重三叠四→四海昇平
3、削足适履→履足差肩→肩摩袂接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭牛屠狗→狗彘不如→如醉如梦→梦撒撩丁→丁一确二→二姓之好→好语如珠→珠箔银屏→屏气敛息→息息相通→通文达艺→艺高胆大→大谬不然→然荻读书→书声琅琅→琅琅上口→口尚乳臭→臭腐神奇→奇离古怪→怪声怪气
4、削足适履→履险如夷→夷然不屑→屑榆为粥→粥粥无能→能者多劳→劳民伤财→财殚力竭→竭泽而渔→渔夺侵牟
（1）《淮南子·说林》：『骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。』（源）
（2）是借用，就难免有『削足适履』和『挂一漏万』的毛病了。▼闻一多《四杰》
（3）事情该坚持就要坚持，要是这样勉强自己来迁就，根本就是在削足适履，会坏事的。
（4）为迁就少数人的意见，随便更改符合大众利益的方案，无异是削足适履的作法。
（5）如今期限已迫在眉睫，只好减少一些工程，削足适履，先求完工再说。
（6）作诗不能为了迁就平仄而削足适履，硬凑一些不合适的字词。
（7）因为经费张罗无着，原计画只好削足适履，改弦更张。
（8）学习外国长处不能生搬硬套，否则就如削足适履。
（1）安安不会写成语“削足适履”的最后一个字。
（2）兵兵写不出成语“削足适履”，所以单元测试才99分。
（3）但是全球消费者的口味迥异，他们的做法有削足适履之嫌。
（4）合同相对性原则削足适履的做法，会不可避免地造成契约法的封闭化。
（5）景新中学的泉老师在黑板上写上了成语“削足适履”。
（6）练习本的第二页写着“削足适履”几个大字。
（7）民族国家理论仅仅从政府间的角度考量权力关系，无视经济全球化，或者削足适履地将全球经济关系放进固有的理论框架中。
（8）千万不要固执你的行为，不要为了那僵硬的臭规矩、怪理念，削足适履。
（9）泉叔叔给珍珍和小朋友介绍了“削足适履”的成语典故。
（10）如果要庆祝另一个里程碑的话，它还需要弄明白如何不再削足适履。
（11）这样做无异于削足适履。
（12）是借用，就难免有『削足适履』和『挂一漏万』的毛病了。见闻一多《四杰》。
（13）没有原则、没有规矩就无法统一意志，合力破敌；但墨守成规、不知权变，甚至削足适履，更会贻误战机。
《淮南子·说林训》：『夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。』
《淮南子·说林》骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。[注]（1）间：音ㄐㄧㄢˋ，挑拨、离间。（2）适：相合。（3）杀：削减。（4）便：音ㄅㄧㄢˋ，适宜、符合。
春秋时期，楚灵王灭掉蔡国，派其弟弃疾管理蔡国。楚灵王又发兵攻打徐国，大臣朝吴怂恿弃疾乘机夺取王位。弃疾杀死太子禄。弃疾让哥哥子比及子哲做国君和令尹，得知楚灵王上吊自杀，弃疾杀死子比和子哲，自立为王
《淮南子》是由西汉淮南王刘安召集门下宾客所撰写，共二十一卷，是一本以道家思想为主轴，旁及其他各家的杂家钜着。春秋时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子，於是设计害死了太子申生，又挑拨离间了晋献公和另外二个儿子重耳、夷吾的感情，逼使他们逃奔出国，而让晋献公派兵捉拿他们。《淮南子·说林》评论此事，认为骨肉之间本来应该互相亲爱的，但因为受了坏人的挑拨离间，即使是父亲，也会杀害亲生的儿子。这样的情形就好比把脚削小以适合鞋子的尺寸，把头砍小以便可以合适的戴上帽子一样。这是说为了适应鞋子和帽子的尺寸，不惜剧肌伤骨，这是完全不顾客观的实际状况，而一味勉强迁就的不合理作法。後来『削足适履』被用来比喻拘泥成例，勉强迁就，而不知变通。
削：xuē 1、<名>古代刮削竹简木札的书刀。《考工记·筑氏》：『筑氏为削长尺，博寸。』2、<动>用刀削。《孔雀东南飞》：『指如削葱根，口如含朱丹。』3、<动>削减；削弱。《屈原列传》：『其后楚日削。』4、<动>分割土地。《六国论》：『日削月割，以趋于亡。』5、<形>陡峭。《游黄山记》：『石崖侧削侧援崖。』[削籍] 官吏被革职，在官籍中除名。
足足：zú 1、<名>脚。《劝学》：『假舆马者，非利足也，而致千里。』《郑人买履》：『郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。』2、<名>动物的脚。《核舟记》：『细若蚊足，钩画了了。』3、<名>器物的支撑部分。《赤壁之战》：『如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣。』4、<形>充足。《赵威后问齐使》：『是其为人，哀鳏寡，恤孤独，补不足。』5、<形>满足。《茅屋为秋风所破歌》：『吾庐独破受冻死亦足。』《兰亭集序》：『快然自足。』6、<副>足够。《鸿门宴》：『料大王士卒足以当项王乎？』《赤壁之战》：『兵精粮多，足以立事。』7、<副>值得。《桃花源记》：『不足为外人道也。』《〈论语〉十则》：『如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[足下] （1）称对方的敬词。战国时多称诸侯国国君为足下。（2）脚下；立足的地方。
适适：shì 1、<动>到……去。《石钟山记》：『余自齐安舟行适临汝。』2、<动>出嫁；嫁。《孔雀东南飞》：『贫贱有此女，始适还家门。』3、<动>适应；顺从。《孔雀东南飞》：『处分适兄意，那得自任专。』4、<动>适宜；舒适。《芙蕖》：『是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。』5、<动>享受。《赤壁赋》：『而吾与子之所共适。』6、<副>恰好。《雁荡山》：『从上观之，适与地平。』7、<副>适才；刚才。《孔雀东南飞》：『适得府君书，明日来迎汝。』zhé<动>通『谪』。谴责；惩罚。《陈涉世家》：『二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。』dí<名>通『嫡』。正妻所生长子，正妻。《左传·文公十八年》：『仲为不道，杀适立庶。』[适意] 适合心意；顺心。
履履：lǚ 1、<动>踩；踏。《少年中国说》：『天戴其苍，地履其黄。』2、<动>登；登位。《过秦论》：『吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。』3、<名>鞋子。《孔雀东南飞》：『揽裙脱丝履，举身赴清池。』[又] <名为动>为（替）……穿上鞋子。《史记·留侯世家》：『因跪履之。』[履尾] 践踏虎尾，喻处于险境。
削：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》息约切《集韵》思约切，□相入声。《说文》鞞也。从刀，肖声。一曰析也。《徐曰》今人音笑。刀之匣也。又《玉篇》刻治也。《增韵》刮削也。《诗·大雅》削屡冯冯。〈注〉墙成而削治重复也。又小侵也。《书·君□》无倚法以削。又弱也。《孟子》鲁之削也滋甚。又夺除也。《礼·王制》君削以地。又器名。《周礼·冬官考工记》筑氏为削，长尺博寸，合六而成规。〈注〉今之书刀。〈疏〉古者未有纸笔，则以削刻字。至汉虽有纸笔，仍有书刀，是古之遗法也。又《集韵》仙妙切《正韵》苏吊切，□音笑。刀室也。《前汉·货殖传》质氏以酒削而鼎食。〈注〉师古曰：削谓刀刃室也。人有刀刃室，恶者为酒濯，令更新也。《集韵》本作韒，或作鞘□。又《集韵》《韵会》《正韵》□所敎切，音稍。《周礼·天官》家削之赋。〈注〉二百里家削。〈疏〉家削之赋者，谓二百里之内地名削，其中有大夫采地，谓之家，故名家削。《集韵》本作□，通作稍。又《集韵》七削切，音峭。削格，所以施罗纲也。又叶息七切，音悉。《苏轼·榧子诗》□为君倚几，滑净不容削。物微兴不浅，此赠毋轻掷。
足足：《酉集中·足字部》（古文）疋《唐韵》即玉切《集韵》《韵会》《正韵》纵玉切，□音哫。《说文》人之足也。在下，从止口。〈注〉徐锴曰：口象股胫之形。《释名》足，续也，言续胫也。《易·说卦》震为足。〈疏〉足能动用，故为足也。《礼·玉藻》足容重。〈注〉举欲迟也。又《广韵》满也，止也。《书·仲虺之诰》矧予之德，言足听闻。《诗·小雅》既沾既足。《礼·学记》学然后知不足。《老子·道德经》知足不辱。又不可曰不我足。《吴语》天若弃吴，必许吾成而不吾足也。又草名。《尔雅·释草》虃，百足。〈注〉音纤。又姓。《战国策》足强。〈注〉韩人。又《广韵》子句切《集韵》遵遇切《韵会》子遇切《正韵》将豫切，□音沮。《论语》巧言令色足恭。〈疏〉足，成也。谓巧言令德以成其恭，取媚于人也。《朱传》过也。《扬子·法言》足言足容，德之藻矣。又《管子·五行篇》春辟勿时，苗足本。〈注〉足，犹拥也。又《广韵》添物也。《类篇》益也。《前汉·五行志》不待臣音，复讇而足。又《韵补》叶子悉切。《易林》欲飞无翼，鼎重折足。失其福利，包羞为贼。
适适：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□施只切，音释。《说文》之也。《广韵》往也。《正韵》如也，至也。《诗·郑风》适子之馆兮。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。又《广韵》乐也。《正韵》安便也，自得也。《诗·郑风》适我愿兮。《庄子·大宗师》适人之适，不自适其适。又从也。《书·多士》惟我事不贰适。〈注〉言割殷之事无私心，一于从帝而无贰也。《左传·昭十五年》民知所适。又《正韵》适然，犹偶然也。《书·康诰》乃惟眚灾适尔。〈注〉适，偶也。又事之常然者。亦曰适然。《前汉·贾谊传》以是为适然耳。又《韵会》适来，犹尔来也。又甫尔之辞。《唐书·武元衡传》适从何来。又《广韵》善也。《韵会》贡得其人曰适。《前汉·武帝纪》贡士有一适，再适，三适。又《正字通》关西谓补满曰适。《前汉·黄霸传》马不适士。〈注〉马少士多，不相补满。又《玉篇》女子出嫁也。又《广韵》都正切《集韵》《韵会》丁正切，□音的。与嫡同。《诗·大雅》天位殷适。〈注〉殷适，殷之嫡嗣也。《礼·檀弓》扶适子，南面而立。又适士，上士也。《礼·祭法》适士二庙。又适室，正寝也。《礼·檀弓》哭之适室。又《韵会》主也，专也。《论语》无适也。《诗·卫风》谁适为容。又《小雅》谁适与谋。又《集韵》《韵会》亭正切《正韵》杜正切，□音狄。与敌同。《礼·燕义》君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。《史记·田单传赞》始如处女，适人闭户。后如脱兔，适不敢距。又《集韵》陟革切，音摘。与谪同。《诗·商颂》勿予祸适。又《孟子》人不足与适也。又《集韵》他正切，音惕。适适然，惊貌。《庄子·秋水篇》适适然惊。又《集韵》之石切，音只。往也。又叶式吏切，音世。《扬子·太□经》锐首锐于时，得其适也。锐东亡西，不能回避也。又叶式列切，音设。《韩愈·进学解》纡余为姸，卓荦为杰。较短量长，惟器是适。又叶施灼切，音烁。《陆机·演连珠》烟出夫火，非火之和。情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约。考证：（《贾谊·治安策》以是为适然耳。）谨照原书改前汉贾谊传。（《前汉·王霸传》军马不适亡。〈注〉马少士多，不相补满。）谨按黄霸传又发骑士诣北军为句，马不适士为句，军马二字不连读。今照原文王霸改黄霸。马上去军字。亡字改士字。（《礼·祭仪》适士二庙。）谨照原书祭仪改为祭法。（《礼·燕仪》君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也）谨照原书燕仪改燕义。（又与谪同。《诗·卫风》室人交徧适我。又《商颂》勿予祸适。）谨按卫诗作讁不作适，此系误引今省去。於勿予祸适下增引：又孟子人不足与适也。
履履：《寅集上·尸字部》《广韵》力几切《集韵》《韵会》两几切《正韵》良以切，□音里。《说文》足所依也。本作□，今作履。《尔雅·释言》履，礼也。〈注〉礼可以履行也。《释名》履，饰足以为礼也。《字书》草曰扉，麻曰履，皮曰履，黄帝臣於则造。又践也。《易·坤卦》履霜坚冰至。《诗·齐风》履我即兮。〈注〉蹑我之迹，而相就也。又《左传·僖四年》赐我先君履。〈注〉谓所践履之界也。又以履加足亦曰履。《史记·留侯世家》良强忍，下取履。父曰：履我。良因长跪履之，父以足受，笑而去。又禄也。《诗·周南》福履绥之。〈注〉履，禄。绥，安也。又姓，见《姓苑》。