野狐参禅，野狐：佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。
基本信息
成语拼音
yě hú cān chán
成语简拼
YHCC
常用程度
生僻成语
成语繁体
野狐參禪
野狐参禅
成语解析
成语解释
野狐：佛家指不能妙悟禅道而堕入异端者。比喻欺世惑众但终无所成的异端邪说。
相关成语
成语接龙
野狐参禅→禅世雕龙→龙蹲虎踞→踞虎盘龙→龙多乃旱→旱魃为灾→灾难深重→重迹屏气→气断声吞→吞刀吐火
成语用法
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“野狐参禅”几个大字。
（2）逗逗写不出成语“野狐参禅”的拼音。
（3）霏霏不会写成语“野狐参禅”的最后一个字。
（4）延梓叔叔给淘淘和巾丹讲了“野狐参禅”的历史故事。
（5）猪场乡初级中学的赢老师在黑板上写上了成语“野狐参禅”。
分字解释
参禅
参禅：[cānchán] 佛教指静坐冥想，领悟佛理。参禅悟道。
野野：yě 1、<名>郊外；田野。《捕蛇者说》：『永州之野产异蛇。』2、<形>野外自然生长的。《醉翁亭记》：『野芳发而幽香。』3、<名>民间，与『朝』相对。《五人墓碑记》：『况草野之无闻者欤？』4、<形>粗野。《芋老人传》：『天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。』[野老] 乡间老人。[野马] （1）产于北方的一种马。（2）春日野外林泽间的雾气。[野人] （1）乡野之民；农夫。（1）未开化的人。（3）无官职的平民。[野史] 由私人编撰的非官方的史书。[野战] 在要塞或城市以外的广大地区作战，又指不按常规作战。
狐狐：hú <名>狐狸。《战国策·楚策一》：『虎求百兽而食之，得狐。』
参参：cān 1、<动>参与；参加。《柳敬停传》：『宁南以为相见之晚，使参机密。』《谭嗣同》：『与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。』2、<动>检验；检查。《劝学》：『君子博学而日参省乎己。』3、<动>参考。《答韦中立论师道书》：『参之《国语》以博其趣；参之《离骚》以致其幽。』4、<动>古代下级见上级叫参，见『参拜』。5、<动>弹劾。《谭嗣同》：『即如前年胡景桂参劾慰帅一事。』cēn见『参差。』sān<数>三；三分。《左传·郑伯克段于鄢》：『大都不过参国之一。』（参国之一：国都的三分之一。国：国都。）[辨] 三，参。『三』的意义比『参』广，『参』只用于『配合成三』或『三分』。该用『参』的地方有时可以用『三』，但该用『三』的地方不能用『参』。『三』在古代汉语中有时表示多数，『参』则无此用法。shēn 1、<名>星宿名。杜甫《赠卫八处士》：『人生不相见，动如参与商。』2、药用植物名。《林黛玉进贾府》：『如今还是吃人参养荣丸。』[参拜] 下属谒见长官。[参乘] 即『骖[音cān]乘』，坐在车子的右边担任警卫的人。司马迁《史记·樊郦滕灌列传》：『项羽目之，问为谁，张良曰：「沛公参樊哙。」』[参天] 高耸在天空中。[参赞] 参谋；协助。《南史·王俭传》：『先是齐高帝为相，欲引时贤参大业。』[参佐] 僚属，部下。《三国志·魏书·王基传》：『基上疏固让，归功参。』[参差] 长短、高低不齐和纷繁不一的样子。《小石潭记》：『青树翠蔓，蒙络摇缀，参披拂。』《柳毅传》：『明珰满身，绡縠参。』
禅禅：chàn 1、<动>古代帝王祭地。《史记·秦始皇本纪》：『议封禅望祭山川之事。』2、<动>禅让。指古代帝王让位给别人。《三国志·魏书·文帝纪》：『帝尧禅位于虞舜。』chán<动>静思。佛教用语。如『坐禅』。泛指有关佛教的事物。如『禅师』『禅宗』『禅林』。白居易《重到江州》诗：『禅僧出郭迎。』
野
野：《酉集下·里字部》（古文）埜《唐韵》羊者切《集韵》《韵会》《正韵》以者切，□音也。《说文》郊外也。《易·同人》同人于野，亨。〈疏〉野，是广远之处。《诗·鲁颂》駉駉牡马，在垧之野。〈传〉邑外曰郊，郊外曰野。又《周礼·地官·遂人》掌邦之野。〈注〉郊外曰野，此野为甸稍县都。又《周礼·秋官》县士掌野。〈注〉地距王城二百里以外至三百里曰野。又《韵会》朴野。《论语》质胜文则野。《礼·檀弓》故骚骚尔则野。〈疏〉田野之人，急切无礼。又官名。《左传·昭十八年》使野司□各保其徵。〈注〉野司□，县士也。《礼·月令》季春之月，命野虞，毋伐桑柘。〈注〉野虞，谓主田及山林之官。又地名。《书·禹贡》原隰底绩，至于猪野。〈传〉猪野，地名。《左传·宣十七年》晋人执晏弱于野王。〈注〉野王县，今属河内。又《昭二十五年》齐侯唁公于野井。〈注〉济南祝阿县东有野井亭。又钜野，县名。见《前汉·地理志》。又薮名。《书·禹贡》大野既猪。《周礼·夏官·职方氏》河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野。又东野，复姓。《吕氏春秋》东野稷以御见庄公。又《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉野马者，游气也。又《博雅》野鸡，雉也。又《广韵》《正韵》承与切《集韵》上与切。□与墅同。《集韵》田庐也。《正韵》此正古墅字，田下已从土，后人以其借为郊野字，复加土字。又《集韵》演女切，音与。郊外也。又《韵补》叶赏吕切，音暑。《诗·邶风》之子于归，远送于野。协上羽下雨。《左传·昭二十五年》童谣曰：鸐鹆之羽，公在外野，往馈之马。马，音姥。又叶乌果切，倭上声。《后汉·陇坻歌》念我所欲，飘然旷野。登高远望，涕泣双堕。又叶常御切，音树。《班固·西都赋》罘纲连紘，笼山络野。列卒周匝，星罗云布。考证：（《左传·昭十七年》使野司□各保其徵。）谨照原文十七年改十八年。
狐狐：《巳集下·犬字部》《唐韵》户吴切《集韵》《韵会》《正韵》洪孤切，□音胡。《说文》妖兽也，鬼所乗[音chéng]之。有三德，其色中和，小前丰后。《尔雅·释兽》狸狐貒貈丑。《埤雅》狐性疑，疑则不可以合类，故从孤省。又曰：狼狐搏物，皆以虚击孤，狐从孤省。又或以此故也，音胡，疑词也。《易·解卦》田获三狐。又《未济》小狐汔济，濡其尾。《诗·邶风》狐裘蒙戎。又《北风》莫赤匪狐。《周礼·地官·草人》凡粪种勃壤用狐。《山海经》青丘国，其狐四足九尾。又《尔雅·释兽》貔，白狐。〈注〉一名执移，虎豹之属。〈疏〉貔，一名白狐。或曰似熊。又鸺鶹一名训狐。因其声以名之。见《唐书·五行志》。韩愈有射训狐诗。又地名。《左传·僖二十三年》济河围令狐。《晋语》使令狐文子佐之。〈注〉令狐，邑名。又《史记·赵世家》秦伐我，至阳狐。又《孝文帝纪》军飞狐。〈注〉如淳曰：在代郡。苏林曰：在上党。又姓。《广韵》晋有狐氏，代为卿大夫。《晋语》狐氏出自唐叔。又令狐，复姓。
参参：《子集下·厶字部》朁《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓含切，音骖[音cān]。《集韵》谋度也，间厠也。又《玉篇》相谒也。《广韵》参，承也，觐也。又《增韵》干与也，参错也。又《韵会》三相参为参，五相伍为伍。《易·系辞》参伍以变。《韵会》左传，自参以上。周礼，设其参。皆谓三相参列也。后世参军，参谋，参知政事，盖取此义。又星名。《前汉·天文志》参为白虎三星，直者是为衡石。〈注〉参三星者，白虎宿中，东西直似称衡也。又《唐韵》所今切《集韵》《韵会》《正韵》疏簪切，□音森。《说文》商星也。本作曑，从晶□声。《徐曰》其上晶与星同义也。今文作参。又《韵会》丛立貌。《束皙·补亡诗》参参其穑。《论语》立则见其参於前。又姓。《广韵》祝融之后。又人参。药名。本作薓。又《唐韵》楚簪切《集韵》《韵会》初簪切，□音嵾。《广韵》同嵾。嵾嵳，不齐貌。《诗·周南》参差荇菜。又《张衡·思□赋》长余佩之参参。〈注〉长貌。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□桑感切，音糁。亲也。《韵会》与糁同。《周礼·天官·司裘注》大射，大侯九十，参七十，干五十。又《正韵》七绀切，音掺。曲名。又参鼓，亦作掺鼓。又与三通。《周礼·冬官考工记》□分去一。考证：（《前汉·天文志》参为白虎三星，直者为衡石。）谨照原文为字上增是字。（《张衡·思元赋》长金佩之参参。）谨照原文金佩改余佩。《王宏源注》《张衡·思玄赋》，避讳玄字。
禅禅：《午集下·示字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时战切，音缮。封禅。《韵会》筑土曰封，除地曰禅。古者天子巡守，至於四岳，则封泰山而祭天，禅小山而祭山川。舜典，岁二月东巡守至于岱宗，柴望秩于山川是也。齐桓公欲封泰山，管仲设辞拒之，谓非有符瑞，不可封禅。至秦始皇惑於神仙之说，欲祷祠以求长生，遂以封禅为异典。项氏曰：除地为墠，后改曰禅，神之矣。又代也。禅让，传与也。《孟子》唐虞禅。一作嬗。《前汉·律正志》尧嬗以天下。《师古往》嬗，古禅让字也。又通作擅。《荀子·正论篇》尧舜擅逊。〈注〉与禅同。又作儃。《扬子·法言》允哲尧儃舜之重。〈注〉同禅。又汉书禅多作□。详□字注。又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切，□音蝉。静也。浮图家有禅说。《传灯录》禅有五，外道禅，凡夫禅，小乗[音chéng]禅，大乗[音chéng]禅，最上乗[音chéng]禅。《杜甫诗》虚空不离禅。