杳无消息,杳:无影无踪。没有一点儿音信。

杳无消息,杳:无影无踪。没有一点儿音信。

杳:无影无踪。没有一点儿音信。
作谓语、定语;指没有一点儿音信
杳无音耗、杳无音信、杳无踪影、无影无踪、杳无信息、杳无音讯、杳不可得、石沉大海
捷报频传
1、杳无消息→息息相关→关山阻隔→隔年皇历→历历可数→数见不鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月白风清→清风亮节→节上生枝→枝叶相持→持之以恒→恒河一沙→沙鸥翔集→集思广益→益国利民→民穷财尽→尽欢而散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止戈兴仁→仁至义尽→尽智竭力
2、杳无消息→息交绝游→游山玩水→水光山色→色仁行违→违世絶俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金玉良言
(1)我四处打听,也杳无消息。▼鲁迅《故事新编·铸剑》
(2)…恭恭敬敬,却去吃他一个冷闷。』文萁搔首道:『杳无消息,这却怎处?此番辛苦,岂不用在空地!』…——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…门进京的差官,夏十夏武义便是。——晚清·李伯元《官场现形记》
(4)…区奉仁还同他客气,不肯上炕来睡。后来听听里面杳无消息,夜静天寒,窗户又是破碎的,一阵阵的凉风吹了进来…——晚清·李伯元《官场现形记》
(5)…礼逃不出我的掌握之中。那知等到初五早上,依然杳无消息。赶紧着人出去打听,才知道早被随太爷半路上截了去…——晚清·李伯元《官场现形记》
(6)…见,只得回家报知。后来家中妻子连日在外查访,杳无消息。今天刚刚走到府衙,听得里面审问重犯,又听说是课…——晚清·李伯元《官场现形记》
(7)…筱庵死与不死,总应该有具确信,何以一连几天,杳无消息?真令人猜不出是个什么缘故。眼见得六天假期满了…——晚清·李伯元《官场现形记》
(8)…子不归,过问之,辞以久弗至。门人家各处探访,杳无消息。有同师者隐知其事,泄诸门人之父,父告之邑宰。宰…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎白莲教
(1)成语「杳无消息」是一个动宾式成语。
(2)打开笔记本,第二页上写着“杳无消息”几个大字。
(3)航航写不出成语“杳无消息”的拼音。
(4)君莹叔叔给芝葶和焱淇讲了“杳无消息”的历史故事。
(5)邻水县第二中学的平老师在黑板上写上了成语“杳无消息”。
(6)小涓不会写成语“杳无消息”的最后一个字。
(7)希真便携了书剑,离了忠清观,飘然而去,从此杳无消息。
(8)韩信因前夺彼帅印,一向杳无消息,知寡人新败,亦不遣一兵救援。
(9)上海樱花中学的封我四处打听,也杳无消息。见鲁迅《故事新编·铸剑》。
(10)但是折子上去准与不准,以及筱庵死与不死,总应该有具确信,何以一连几天,杳无消息?
(11)后来听听里面杳无消息,夜静天寒,窗户又是破碎的,一阵阵的凉风吹了进来,实在有些熬不住了,瞿耐庵又催了三回,方才上炕睡的。
明·沈德符《野获编》:『微闻有浮海行者,踪迹可疑。乃南至闽广近海诸地,无不遍历,杳无消息。』
消息:<轻>(1)关于人或事物情况的报道。(2)音信:杳无消息。
杳杳:yǎo 1、<形>昏暗。《涉江》:『深林杳以冥冥兮。』2、<形>远。蔡琰《胡笳十八拍》:『朝见长城兮路杳漫。』[杳眇] 深远的样子。[杳杳] (1)高远的样子。(2)幽暗的样子。(3)遥远的样子。
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
消消:xiāo 1、<动>消失;消除。《归去来兮辞》:『乐琴书以消忧。』2、<动>减少。《赤壁赋》:『盈虚者如彼,而卒莫消长。』3、<动>经受。辛弃疾《摸鱼儿·置酒小山亭》:『更能消几番风雨。』4、<动>需要。《群英会蒋干中计》:『只消一童随往。』5、<动>享用。乔吉《金钱记》:『没福消轩车驷马。』[消耗] (1)减少。(2)消磨。(3)消息;音讯。
息息:xī 1、<名>气息;呼吸时进出的气。《庄子·逍遥遊》:『生物之以息相吹也。』2、<动>呼吸;喘气。《柳毅传》:『当闭目,数息可达矣。』3、<动>叹息;叹气。《愚公移山》:『北山愚公长息曰。』4、<动>休息。《孔雀东南飞》:『鸡鸣入机织,夜夜不得息。』5、<动>止息;停止。《归去来兮辞》:『归去来兮,请息交以绝游。』6、<动>平息。《与朱元思书》:『鸢飞戾天者,望峰息心。』7、<动>通『熄』,熄灭。《曲突徙薪》:『俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。』8、<动>增长。《庄子·秋水》:『消息盈虚,终则有始。』9、<动>繁殖;繁育。《赵威后问齐使》:『是助王息其民也,何以至今不业也。』10、<名>子女,特称儿子。《陈情表》:『门衰祚薄,晚有儿息。』11、<名>利息。《原君》:『此我产业之花息也。』[息男] 亲生儿子。[息女] 亲生女。
杳:《辰集中·木字部》《唐韵》乌皎切《集韵》《韵会》《正韵》伊鸟切,□音窅。《说文》冥也。《张衡·思□赋》日杳杳而西匿。《淮南子·天文训》日晡则反景上照於桑楡,故杳字日在木下。又《玉篇》深广貌。《管子·内业篇》杳乎如入於渊。又叶委羽切,迂上声。《王逸·九思》意逍遥兮欲归,衆[音zhòng]秽盛兮杳杳。思哽饐兮诘诎,涕流澜兮如雨。考证:(《集韵》《韵会》《正韵》伊乌切,□音窅。)谨照原文乌改鸟。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
消消:《巳集上·水字部》《唐韵》相幺切《集韵》《韵会》思邀切《正韵》先雕切,□音宵。《说文》尽也。又灭也。《易·泰卦》小人道消。又释也。《礼·月令》冰冻消释。又消耗。《扬子·太□经》九事,七为消。〈注〉消,意放散也。又消消,敝也。《诗·豳风》予尾翛翛。〈疏〉亦作消消。又地名。《诗·郑风》清人在消。〈传〉消,河上地。又疾名,与痟通。《后汉·李通传》通素有消疾。〈注〉消消中之疾也。又消石,药名。又通逍。《礼·檀弓》消摇于门。〈注〉消摇,又作逍遥。又《韵补》叶新於切,音须。《崔駰·反都赋》干弱枝强,末大本消。叶下臾。又叶思留切,音修。《司马相如·大人赋》焕然雾除。霍然云消。邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求。
息息:《卯集上·心字部》《唐韵》相即切《集韵》《韵会》《正韵》悉即切,□音熄。《说文》喘也。《增韵》一呼一吸为一息。又大声叹曰太息。《战国策》闵王太息。〈注〉长出气也。《前汉·高帝纪》喟然太息。《师古注》太息之大也。又累气曰累息。《后汉·任延传》吏民累息。一曰止也。《礼·檀弓》细人之爱人也,以姑息。〈注〉息犹安也。言苟且取安也。王氏曰:且止之辞。又处也。《诗·小雅》无恒安息。〈传〉息,犹处也。又生也。《周礼·地官》以保息六养万民。《前汉·宣帝纪》□者不可息。《师古注》息谓生长。言劓刖之徒,不可更生长也。又《礼·月令注》阳生为息。又子曰息。《东观汉记》此盖我子息也。《战国策》老臣贱息舒祺,最少。又《尸子》弃黎老之言,用姑息之语。〈注〉姑,妇也。息,小儿也。又出钱生子亦曰息。《周礼·地官·泉府》凡民之贷者,以国服为之息。又劳也。《仪礼·乡饮酒礼》乃息司正。〈注〉息,劳也。《释文》劳,力报反。又休也。《周礼·春官·龠章》以息老物。〈注〉休息之也。又《冬官·考工记·梓人》张兽侯,则王以息燕。〈注〉息者,休农息老物也。又《释名》息,塞也,塞满也。又国名。又新息县,本息故国,徙於东,故加新字。《左传·隐十一年》息侯伐郑。〈注〉息国,汝南新息县。《释文》一本作鄎。又安息,戎国,去长安万六百里。《风俗通》戎类有六,五曰鼻息。又土自长息无限,曰息壤。《山海经》鲧窃帝之息壤,以堙洪水。又姓。《姓苑》今襄阳有此姓。又息夫,复姓。又叶私列切,音屑。《苏轼·游香积寺诗》把玩竟不食,弃置长太息。幽寻恐不继,书版记岁月。从心从自,自亦声。《徐锴曰》自,鼻也。气息从鼻出。会意。考证:(《礼·檀弓》小人之爱人也,以姑息。)谨照原文小人改细人。