养音九皋

养音九皋,比喻贤才隐居修德。

养音九皋

基本信息

成语拼音
yǎng yīn jiǔ gāo
成语注音
ㄧㄤˇ ㄧㄣ ㄐㄧㄨˇ ㄍㄠ
成语简拼
YYJG
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
養音九皐

成语解析

成语解释

比喻贤才隐居修德。

成语用法

作宾语、定语;用于书面语

成语用法

成语示例

(1)南朝·宋·王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》:『育翮幽林,养音九皋。』

成语造句

(1)帛挤叔叔给陈琬和凿怡讲了“养音九皋”的历史故事。

(2)高村初级中学的辜老师在黑板上写上了成语“养音九皋”。

(3)练习本的第三页赫然是“养音九皋”几个大字。

(4)小奔写不出成语“养音九皋”,因此语文考试只得了98分。

(5)小唱不会写成语“养音九皋”的最后一个字。

(6)南朝·宋·王韶之《赠潘综吴逵举孝廉》:『育翮幽林,养音九皋。』。

出处典源

成语出处

语出《诗·小雅·鹤鸣》:『鹤鸣于九皋,声闻于天。』

分字解释

养:yǎng 1、<动>生养;抚养。杜甫《兵车行》:『生女犹得嫁比邻,养男埋伏随百草。』2、<动>奉养;赡养。《陈情表》:『乌鸟私情,愿乞终养。』《信陵君窃符救赵》:『独子无兄弟,归养。』3、<动>培养;保养。《病梅馆记》:『斫其正,养其旁条。』《庖丁解牛》:『得养生焉。』4、<动>饲养;豢养。《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之。』5、<名>养生的东西。《五蠹》:『不事力而养足。』6、<名>厨师。《公羊传·宣公十二年》:『厮役扈养死者数百人。』[养养] 忧虑不安的样子。[养拙] 犹守拙,指隐退不仕。

音:yīn 1、<名>声音。《琵琶行并序》:『听其音,铮铮然有京都声。』2、<名>音乐。《廉颇蔺相如列传》:『寡人窃闻赵王好音。』3、<名>音律。《庖丁解牛》:『奏刀騞騞然,莫不中音。』4、<名>口音。《回乡偶书》:『乡音无改鬓毛衰。』5、<名>字的读音。《游褒禅山记》:『今言「华」如「华实」之「华」者,盖音谬也。』6、<名>通『荫』。树荫。《左传·文公十七年》:『鹿死不择音。』[音翰] (1)诗文;文辞。(2)书信。

九:jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》:『海内之地,方千里者九。』[九泉] (1)深渊。(2)人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] (1)指天的中央和八方。(2)指天的最高处。(3)道家指天上神仙居住的地方。[九原] (1)山名,在今山西省新绛县北,为晋代卿大夫的墓地。(2)指死后埋葬的地方;阴间。[九州] (1)古代中国设置的九个州,具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。(2)泛指中国。[九族] 九代家族,即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。

皋:gāo 1、<名>水泽。《诗经·鹤鸣》:『鹤鸣于九皋,声闻于天。』2、<名>水边的高地。[又] 泛指高冈、高地。《涉江》:『步余马兮山皋,邸余车兮方林。』《归去来兮辞》:『登东皋以舒啸。』3、<名>皋陶,相传为舜臣。《卖柑者言》:『果能建伊皋之业耶?』[皋比] 虎皮,又指蒙虎皮的坐席。《卖柑者言》:『今夫佩虎符、坐皋者,洸洸乎干城之具也。』[皋牢] 牢笼。[皋壤] 泽房洼地。

养:《戌集下·食字部》《广韵》余两切《集韵》《韵会》《正韵》以两切,□音痒。《玉篇》育也,畜也,长也。《易·颐卦》观颐,观其所养也。又取也。《诗·周颂》於铄王师,遵养时晦。〈传〉养,取也。又养养,忧貌。《诗·邶风》中心养养。〈注〉忧不定貌。又《博雅》养,使也。《公羊传·宣十二年》厮役扈养。〈注〉艾草为防者曰厮,汲水浆者曰役,养马者曰扈,炊烹者曰养。又《史记·儒林传》儿宽常为弟子都养。〈注〉都养,为弟子造食也。又姓。养由基,见《左传·成十六年》。养奋,见《孝子传》。又与痒同。《荀子·正名篇》疾养凔热,滑铍轻重,以形体异。又《广韵》《正韵》余亮切《集韵》弋亮切,□音恙。《玉篇》供养也,下奉上也。《礼·月令》收禄秩之不当,供养之不宜者。〈注〉谓凡恩命滥赐膳服,侈僭踰制者。《说文》本作养。《字汇》省作□,附六画,非。考证:(《诗·周颂》於烁王师,遵养时晦。)谨照原文於烁改於铄。

音:《戌集中·音字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於今切,音阴。《说文》声也。生於心,有节於外,谓之音。宫商角徵羽,声。丝竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《书·舜典》八音克谐。《礼·乐记》变成方谓之音。〈疏〉方谓文章,声既变转和合,次序成就文章谓之音。音则今之歌曲也。《周礼·春官·大师》以六律为之音。〈疏〉以大师吹律为声,又使其人作声而合之,听人声与律吕之声合,谓之为音。《诗序》情发於声,声成文,谓之音。〈疏〉此言声成文谓之音,则声与音别。乐记注:亲比曰音,单出曰声。记又曰:审声以知音,审音以知乐,则声音乐三者不同,以声变乃成音,音和乃成乐,故别为三名。对文则别,散则可以通。季札见歌《秦》曰:此之谓夏声。公羊传曰:十一而税颂声作,声即音也。下云治世之音,音即乐也。是声与音乐各得相通也。又《易·中孚》翰音登于天。《礼·曲礼》鸡曰翰音。又姓。见《姓苑》。又《正韵》於禁切。与□通。《左传·文十七年》鹿死不择音。《杜预注》音,所茠□之处。古字借用。○按注借用,是古字声同,皆相假借,且释文作於鸣反,□不作去声读,正韵非。考证:(《诗序》声成文,谓之音。〈疏〉季扎见歌秦曰,此之谓夏声。)谨照原文季扎改季札。

九:《子集上·乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切,□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九,天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七,七变而为九,九变者,究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士,不至。东野有以九九见者,曰:九九薄能耳,君犹礼之,况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日,数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外,有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会,桓公震而矜之,叛者九国,言叛者衆[音zhòng],非实有九国也。宋赵鹏飞曰:会葵丘惟六国,会咸牡丘皆七国,会淮八国,犹汉纪谓叛者九起也。又阳九,戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五,阴戹四,合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人,姓九百,名里。又秦穆公时九方阜,一名歅。善相马,见《列子》。又隷书防诈伪,凡纪数,九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔,九作久,阳数九为老久义也。玖,黑色玉也。借作玖,非。又《韵会》渠尤切,音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切,音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜,以九亲天下之川。〈注〉九,读纠。纠合错亲,使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。

皋:《午集中·白字部》《唐韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切《正韵》姑劳切,□音高。《说文》从本从白。礼祝曰皋,登謌曰奏,故皋奏皆从本。本,进趣也。《周礼·春官·乐师》诏来□皋舞。〈注〉皋,告之也,告国子当舞者舞也。又长声也。《礼·礼运》升屋而号告曰:皋某复。〈注〉皋者,引声之言也。又缓也。《左传·哀二十一年》齐人歌曰:鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。〈疏〉缓声而长引之,是皋为缓也。又《玉篇》泽也。《韵府》岸也。《诗·小雅》鹤鸣于九皋。〈传〉九折之泽。《左传·襄二十五年》牧隰皋。〈疏〉皋为泽之坎,是水岸也。《前汉·贾山传》江皋河濒。〈注〉皋,水边淤地也。又《集韵》局也。《张衡·西京赋》实惟地之奥区神皋。〈注〉谓神明之界局也。又《广韵》高也。《礼·明堂位》天子皋门。〈注〉皋之言高也。又《释名》高祖,高,皋也。最在上皋,鞱诸下也。又《尔雅·释训》皋皋,刺素食也。〈疏〉皋皋,不治之貌。《诗·大雅》皋皋訿訿。〈传〉皋皋,顽不知道也。又月名。《尔雅·释天》五月为皋。又神名。《史记·武帝纪》纪皋山用牛。《封禅书》一作泽山。又禽名。《汲冢周书》文翰者若皋鸡。〈注〉皋鸡似凫,冀州谓之泽特。又乾皋,鹦□别名。《埤雅》乾皋断舌,则坐歌。孔雀拍尾,则立舞。又寒皋,鸜鹆别名。《本草纲目》皋,告也。天寒欲雪,羣飞如告。故名寒皋。又皋比,虎皮也。《左传·庄十年》蒙皋比而先犯之。又皋兰,山名。《前汉·武帝纪》西至皋兰。又水名。《山海经》皋水出章山。又皋舟,吴地。《左传·襄十四年》吴人自皋舟之隘要而击之。又姓。皋陶之后。《左传》越大夫皋如。又复姓。东山皋落氏,赤狄别种。又同鼛。《周礼·冬官考工记》□人为皋鼓。〈注〉大鼓也。〈又〉为皋陶。〈注〉鼓木也。又一作睾。《荀子·大略篇》望其圹皋如也。〈注〉高貌。《庄子·危言篇》《列子·天瑞篇》俱作睾如。又《后汉·马融传》皋牢陵山。〈注〉皋牢,犹牢笼也。《荀子·王霸篇》作睾牢。又或作滜。《史记·正书》百草奋兴,秭鴂先滜。〈注〉子规先出,野泽而鸣也。又与羔通。《礼·檀弓》高子皋。〈注〉孔子弟子,名柴。《论语》作子羔。皋羔古字通用。又《集韵》乎刀切《正韵》胡刀切,□音嗥。呼也。《周礼·春官·大祝》来瞽令皋舞。〈注〉皋,读为嗥。谓呼之入也。与号号唬通。又《集韵》后到切《韵会》胡到切,□音号。周礼皋舞。刘昌宗读。或作譹。又《集韵》攻乎切,音姑。橐[音tuó]皋,地名。在寿春。《前汉·孟康注》橐[音tuó]皋,音拓姑。《类篇》隶作臯。《经传》作臯。考证:(《左传·哀二十一年》齐人歌曰,鲁侯之皋。)谨照原文鲁侯改鲁人。(《左传·襄二十五年》牧隰皋。〈注〉皋为泽之坎,是水岸也。)谨照原文注改疏。(《汲冢周书》文翰者若皋鸡。〈注〉皋鸡似凫,翼州谓之泽特。)谨照原文翼州改冀州。”