做一日和尚撞一日钟

做一日和尚撞一日钟,俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。

做一日和尚撞一日钟

基本信息

成语拼音
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng
成语简拼
ZYRHSZYRZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
做一日和尚撞一日鐘

成语解析

成语解释

俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉強从事的意思。

成语用法

作谓语、宾语、定语、分句;指不负责任

相关成语

近义词

做一天和尚撞一天钟

成语用法

成语示例

(1)常言道:「做一日和尚撞一日钟,往后贞节轮不到你身上了。」 ▼《金瓶梅词话》第二十六回

(2)…堂道:『留着我中甚么用!也不过像俗语说的,「做一日和尚撞一日钟」罢了!就是拼性命去干,现在的事也是弄…——晚清·李伯元《官场现形记》

(3)…』行者方丢了钟杵,笑道:『你那里晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。』此时却惊动那寺里大小僧人、上下房…——明·吴承恩《西游记》

成语造句

(1)畅畅写不出成语“做一日和尚撞一日钟”的拼音。

(2)记事本的第二页上面写着“做一日和尚撞一日钟”几个大字。

(3)金水中心学校的养老师在黑板上写上了成语“做一日和尚撞一日钟”。

(4)倩倩不会写成语“做一日和尚撞一日钟”的最后一个字。

(5)芮雅哥哥给美静和昕滢讲述了“做一日和尚撞一日钟”的成语典故。

(6)常言道:做一日和尚撞一日钟,往后贞节轮不到你身上了。见《金瓶梅词话》第二十六回。

(7)在前往内邱镇中学的小面包车上,宏雨大哥哥给耿凤和雨莎讲述了『做一日和尚撞一日钟』的历史典故

出处典源

成语出处

明·吴承恩《西游记》第十六回:『行者方丢了钟杵,笑道:「你那时晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。」』

分字解释

一日

一日:[yīrì] (1)有一天。程一日果以眦睚杀人。――宋·王谠《唐语林·雅量》;一日于驴上。――宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》;一日晌午。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》。(2)一天,一昼夜。一日之内。――唐·杜牧《阿房宫赋》;常如一日。――宋·司马光《训俭示康》;苟且非一日。――宋·王安石《答司马谏议书》;奉一日欢。――清·侯方域《壮悔堂文集》;前一日。――清·梁启超《谭嗣同传》。

做:zuò 1、<动>当;为。《窦娥冤》:『天也,你错勘贤愚枉做天。』2、<动>充当;充任。《林教头风雪山神庙》:『推开看里面时,七八间草屋做着仓廒。』3、<动>成为;变成。《山坡羊·潼关怀古》:『宫阙万间都做了土。』4、<动>使,多用于假设语气。秦观《江城子》:『便做春江都是泪,流尽,许多愁。』5、<介>因为。《智取生辰纲》:『你们做什么闹。』[做弄] (1)捉弄。(2)酝酿。

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

日:rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》:『夸父与日逐走。』2、<名>白昼;白天。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜;一天。《垓下之战》:『尝一日千里,不忍杀之。』[又] 每天;天天。《劝学》:『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》:『鸾鸟凤皇,日以远兮。』4、<名>日子;时间。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』5、<名>往日;从前。《左传·襄公三年》:『日君乏使,使臣斯司马。』6、<名>他日;以后的某一天。《列子·汤问》:『日以偕来,吾与若俱观之。』

和:hé 1、<形>音乐和谐;协调。《察传》:『正六律,和五声,以通八风。』[又] 协和;和睦。《季氏将伐颛臾》:『盖均无贫,和无寡,安无倾。』2、<动>和好;交好。《屈原列传》:『明年,秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和;暖和。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』4、<形>和悦;谦和。《信陵君窃符求赵》:『微察公子,公子颜色愈和。』5、<介>连带;连同。杜荀鹤《山中寡妇》:『时挑野菜和根煮。』6、<介>与;跟。《陈州粜米》:『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与;和。岳飞《满江红》:『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和;跟着唱;跟着吹奏。《荆轲刺秦王》:『荆轲和而歌。』《垓下之战》:『歌数阕,美人和之。』《赤壁之战》:『客有吹洞箫者,倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》:『诗成遣谁和?』huò<动>混合;揉合。《活板》:『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』

尚:shàng 1、<动>尊崇;崇尚;爱好。《教战守策》:『臣欲使士大夫尊尚武勇。』《促织》:『宣德间,宫中尚促织之戏。』2、<动>高出;超出。《论语·里仁》:『好仁者无以尚之。』[又] 特指品行超出常人,高尚。《桃花园记》:『南阳刘子骥,高尚士也。』3、<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书·卫传》:『平阳侯曹寿尚武帝妹阳信长公主。』4、<形>自高自大。《张衡传》:『虽才高于世,而无骄尚之情。』5、<副>尚且。《廉颇蔺相如列传》:『臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?』6、<副>还。《游褒禅山记》:『盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。』[尚飨] 希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用『尚飨』二字。[尚主] 娶公主为妻。

撞:zhuàng 1、<动>敲;击。《鸿门宴》:『亚父受玉,置之地,拔剑撞而破之。』2、<动>冲撞;碰撞。《鸿门宴》:『樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。』3、<动>迎面遇到。《林教头风雪山神庙》:『休要撞着我,只叫他骨肉为泥。』[撞席] 指别人设宴,不请自到。

钟:zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》:『今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》:『村墟夜春,复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器,一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》:『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》:『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》:『钟情如我辈者,能忍之乎?』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。

做:《子集中·人字部》《正字通》俗作字,字汇租去声。又音佐,不知作本有去入二音,分作做为二,非。互见作字注。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

日:《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切,□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日,实也,光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明,莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者,阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火,在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节,月之大小,日之甲乙,使齐一也。又《洪范》五纪,三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半,周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日,内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇为刚,乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也,迎长日之至也。〈注〉迎长日者,建卯而书夜分,分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日,往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官,诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日,通名日者。又《集韵》而力切,音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微,思遗餐而忘寐。表略韵於纳素,托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

和:《丑集上·口字部》(古文)咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切,□音禾。《广韵》顺也,谐也,不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏,和氏,主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和,在镳曰鸾。〈疏〉和,亦铃也,以其与鸾相应和,故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢,小笙谓之和。〈注〉和,十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和,今谓之垒门,立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷,地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和,地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名,在淮南,汉属九江郡,齐为和州。又《韵会》西和州,秦蒙恬筑长城始此,唐为岷州,宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后,一云卞和之后,晋有和峤。又《正字通》养和,今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背,号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有乌龙养和,桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切,禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴,其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味,六和,十二食,还相为质也。〈注〉春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,加以滑甘,是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和,户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

撞:《卯集中·手字部》《唐韵》宅江切《集韵》《韵会》传江切,□音幢。《说文》丮捣也。《广韵》突也。又击也。《礼·学记》善待问者如撞钟。《战国策》迫则杖戟相撞。〈注〉手捣也。《前汉·樊哙传》持盾直撞入立帐下。〈注〉谓以盾撞击人。《韩愈诗》文章自娱戏,金石日击撞。又《唐韵》直降切《集韵》《韵会》丈降切,□幢去声。义同。《魏志·杜袭传》万石之钟,不以莛撞起音。

钟:《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切,□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟,孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟,即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭,屛远珠玉,汝南王亮以琉璃钟行酒,洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐,器以钟之。〈注〉钟,聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟,正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻,未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道,未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟,重也。染色欲其深重,羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟,户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟,十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟,吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾,小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官,有钟官令丞。〈注〉钟官,主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭,没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建,楚大夫。又钟离,复姓。《五音集韵》世本云:与秦同祖,其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰:楚辞九思云:奏伯牙之号钟。号钟,琴名也。马融长笛赋曰:号钟高调。伯牙以善鼓琴,不闻说能击钟也。晋灼曰:递音递送之递,二十四钟,各有节奏,击之不常,故曰递。师古曰:琴名是也。字既作递,则与楚辞不同,不得即读为号,当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官,白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟,似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟,谓不翘举,如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟,酒器。从金重声,职容切。钟,乐器,秋分之音,物穜成,童声,职茸切。分为二,泥。汉志黄钟,周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切,音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切,音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植,爰兹八方。别自中山,灵精是钟。