坐拥书城

坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。

拥：《卯集中·手字部》《唐韵》於陇切《集韵》《韵会》委勇切，□雍上声。《说文》本作□。抱也。《礼·玉藻》肆束及带，勤者有事，则收之，走，则拥之。〈疏〉肆余也，谓束带之余组及带之垂者。收谓敛持在手，拥谓抱之於怀也。《前汉·夏侯婴传面雍树驰注》南方谓抱小儿为雍树，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以驰。雍读曰拥。又持也。《前汉·高帝纪》太公拥彗。〈注〉如今卒持帚也。又卫也，羣从也。又《尔雅·释言邕支载也疏》邕，又作拥。拥护支持，皆载任之义。又《集韵》於容切，音雍。遮也。《礼·内则》女子出门，必拥蔽其面。〈注〉拥，犹障也。或作□。亦作□。

书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。

城：《丑集中·土字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切，□音成。内曰城，外曰郭。《释名》城，成也。一成而不可毁也。《古今注》盛也，盛受国都也。《淮南子·原道训》夏鲧作三仞之城。一曰黄帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史记·始皇本纪》帝筑万里长城。《前汉·元帝纪》帝初筑长安城。城南为南斗形，城北为北斗形，因名斗城。又诸侯僭侈，建城踰制，谓之产城，若生子长大之义。《司马法曰》攻城者，攻其所产。又《唐·李肇·国史补》元日冬至，大朝会，百官已集，宰相后至，列烛多至数百炬，谓之火城。《王禹偁·待漏院记》北阙向曙，东方未明。相君启行，煌煌火城。又层城。《淮南子·地形训》掘崑仑墟以下地，中有层城九重。《孙绰·天台赋》苟台岭之可攀，亦何羡于层城。又官名。《左传·文十六年》公子荡为司城。〈注〉宋桓公，以武公讳，司空攺司城。又宫名。《前汉·班倢伃传》倢伃居增城舍。又山名。析城，在河东濩县西。《书·禹贡》底柱析城。又赤城山，在会稽东南。《孙绰·天台赋》赤城霞起以建标。又墓地曰佳城。《博物志》夏侯婴死，送葬至东都门外，马踣地悲鸣，掘之，得石椁，铭曰：佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公，居此室。又姓。城浑。又司城，复姓。又叶辰羊切，音常。《韩愈·赠张籍诗》我友东来说，我家免祸殃。乗[音chéng]船下汴水，东去趋彭城。考证：（《博物志》得石椁。铭曰：佳城郁郁。二千年见白日，吁嗟夏公，居此室。）谨照原文二改三。夏改滕。