求端讯末

求：《巳集上·水字部》《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》渠尤切，□音裘。《说文》索也。《增韵》觅也，乞也。《易·乾卦》同气相求。《诗·大雅》世德作求。又招来也。《礼·学记》发虑宪，求善良。又等也。《书·康诰》用康乂民作求。〈传〉求，等也。言为等匹於商先王也。又山水名。《山海经》正石山东南一百里曰求山。求水出于其上，潜于其下。又姓。《三辅决录》汉有求仲。又与裘通。《说文》裘字，古省作求。又与球通。《柳宗元·飨军堂记》琉球作流求。又《集韵》恭于切，音拘。与蛷同。肌蛷，虫名。或省作求。又《韵补》叶渠之切，音奇。《班昭·东征赋》贵贱贫富不可求兮，正身履道以俟时兮。又叶强於切，音渠。《陈琳·大荒赋》虽游目於西极兮，大道卷而未舒。仍皇灵之攸畅兮，爰稽余之所求。又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鲜希有。斗阡石万，贵不可求。考证：（叶疆於切，音渠。）谨按韵会小补作强於切。强与强同疆字。谨改强。

端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。

讯：《酉集上·言字部》訙《唐韵》《集韵》《韵会》□思晋切，音信。问也。《诗·小雅》召彼故老，讯之占梦。〈传〉讯，问也。《公羊传·僖十年》荀息曰：君尝讯臣矣。〈注〉上问下曰讯。又《玉篇》辞也。《尔雅·释言》言也。《郉疏》讯，问以言也。《诗·小雅》执讯获丑。〈传〉讯，辞也。〈笺〉言也。〈疏〉谓其有所知识，可与之为言辞。又《尔雅·释诂》告也。〈疏〉讯者，告问也。《诗·□风》夫也不良，歌以讯之。〈传〉讯，告也。韩诗曰：谏也。又让也。《吴语》乃讯申胥。〈注〉告让也。又书问。《左传·文十七年》郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。〈注〉执讯，通讯问之官。《荀卿·云赋》行远疾速，而不可托讯者与。〈注〉讯，书问也。又鞫罪。《周礼·秋官·小司□》以三刺断庶民狱讼之中，一曰讯羣臣，二曰讯羣吏，三曰讯万民。《礼·王制》出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。又治也。《礼·乐记》讯疾以雅。〈注〉讯，亦治也。雅，乐器，奏此以治舞者之疾。又《博雅》动也。《韵会小补》振讯，整理之义，见《左传·隐四年孔疏》。又通作谇。《诗·大雅》执讯连连。〈笺〉讯，言也。亦作谇。又《史记·贾谊传》讯曰已矣。〈注〉李奇曰：讯，告也。张晏曰：《离骚》丁宁乱辞也。索隐曰：重宣其意也。《汉书》作谇。又通作迅。《礼·乐记》讯疾以雅。〈注〉奋讯也。《释文》讯，本又作迅。又《前汉·扬雄传》猋骇云讯。《师古注》讯，亦奋讯也。《文选》作迅。又《集韵》须闰切，音濬。《说文》义同。又《集韵》虽遂切，音隧。与淄�。问也，告也，让也，谏也。亦通作谇。又《诗·小雅》凡百君子，莫肯用讯。《朱传》讯，音息悴切。叶上瘁下退。又叶息七切，音悉。《左思·魏都赋》翩翩黄鸟，衔书来讯。人谋所尊，鬼谋所秩。李善读�