罄竹难书，罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。
罄，音ㄑㄧㄥˋ，用尽。『罄竹难书』指即使把所有竹子做成竹简拿来书写，也难以写尽。形容灾乱异象极多，无法一一记载。＃语本《吕氏春秋·季夏纪·明理》。後用『罄竹难书』形容罪状极多。
罄竹难书与『擢发难数』有别：罄竹难书形容罪行多得写不尽；『擢发难数』形容罪行多得数不清。
一、[义]形容罪状极多。贬义。[类]用在『罪恶深重』的表述上。[例]（1）他长期在乡里间作威作福，罪行罄竹难书。（2）他所犯的罪行罄竹难书，是个十恶不赦的大坏蛋。（3）他们犯下了罄竹难书的罪行，判十次死刑都不嫌多。（4）就算是犯行罄竹难书的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。（5）在编写这本书的过程中，我发现秦始皇的暴政真是罄竹难书。（6）身为记者多年，我还是第一次遇见这种罪行罄竹难书的犯人。（7）这恶霸犯下的滔天罪行真是罄竹难书，最後总算受到法律制裁。（8）即使是罄竹难书的大罪犯，只要他能诚心改过向上，我身为律师，还是愿意替他辩护。二、作谓语、宾语、定语；用于事情等。
恶贯满盈、死有余辜、罪大恶极、罪不容诛、罪恶滔天、罪该万死、擢发难数、数不胜数、罄竹难穷、罄笔难书、竹罄南山、不胜枚举
微乎其微
1、罄竹难书→书读五车→车水马龙→龙门点额→额蹙心痛→痛可言邪→邪门歪道→道同契合→合浦珠还→还我河山→山清水秀→秀才造反→反老还童→童山濯濯→濯污扬清→清风亮节→节中长节→节上生枝→枝对叶比→比翼连枝→枝附影从→从长商议→议事日程→程门度雪→雪月风花
2、罄竹难书→书空咄咄→咄咄怪事→事无二成→成名成家→家破人离→离鸾别凤→凤枭同巢→巢倾卵覆→覆蕉寻鹿→鹿皮苍璧→璧合珠连→连枝带叶→叶落归根→根蟠节错→错落高下→下坂走丸→丸泥封关→关门打狗→狗眼看人→人微言贱→贱买贵卖→卖主求荣→荣古虐今→今非昔比
3、罄竹难书→书声朗朗→朗月清风→风中秉烛→烛照数计→计上心来→来好息师→师出无名→名满天下→下落不明→明扬仄陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨条烟叶→叶落归根→根深枝茂→茂林修竹→竹罄南山→山崩钟应→应答如响→响和景从→从俗就简→简要清通→通无共有→有口难辩
4、罄竹难书→书香门户→户曹参军→军临城下→下学上达→达官贵人→人来客往→往返徒劳→劳燕分飞→飞鸿印雪→雪案萤灯→灯红酒绿→绿林好汉→汉官威仪→仪表堂堂→堂皇正大→大吃一惊→惊心吊魄→魄散魂飞→飞刍挽粟→粟陈贯朽→朽戈钝甲→甲第连云→云窗霞户→户告人晓
5、罄竹难书→书香门户→户枢不蠹→蠹国害民→民胞物与→与虎谋皮→皮里春秋→秋月寒江→江湖骗子→子曰诗云→云窗月户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生生死死→死中求活→活灵活现→现世现报→报本反始→始终若一→一现昙华→华冠丽服→服牛乘马→马首是瞻→瞻情顾意→意马心猿
（1）清·昭槤《啸亭杂录·卷三·郭刘二疏》：『明珠一人，其智术足以弥缝过恶，又有余国柱奸谋附和，负恩之罪，罄竹难书。伏祈霆威，立加严谴，天下人情无不欣畅矣。』
（2）明·朱国桢《涌幢小品·卷一四·绪帖》：『凡此五偏，犹其大略，至於琐屑，罄竹难书。』
（3）《明史·卷二三五·邹维琏列传》：『维琏抗疏曰：「（魏）忠贤大奸大恶，罄竹难书。」』
（4）清·陈康祺《郎潜纪闻三笔·卷三·西选年选佟选》：『三臣罪状，罄竹难书。』
（5）沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。▲邹韬奋《抗战以来》
（6）明·无名氏《四贤记·第一一出》：『你恶端罄竹难书写，贪秽熏天怎掩遮。』
（7）《醒世姻缘传·第五四回》：『眯了眼的抛米撒面，作的那孽，罄竹难书。』
（8）这恶霸犯下的滔天罪行真是罄竹难书，最後总算受到法律制裁。
（9）在编写这本书的过程中，我发现秦始皇的暴政真是罄竹难书。
（10）身为记者多年，我还是第一次遇见这种罪行罄竹难书的犯人。
（11）就算是犯行罄竹难书的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。
（12）他们犯下了罄竹难书的罪行，判十次死刑都不嫌多。
（13）他所犯的罪行罄竹难书，是个十恶不赦的大坏蛋。
（14）他长期在乡里间作威作福，罪行罄竹难书。
（1）草稿本的封面上写着“罄竹难书”几个大字。
（2）晨晨不会写成语“罄竹难书”的最后一个字。
（3）第九十中学的涂老师在黑板上写上了成语“罄竹难书”。
（4）冬冬写不出成语“罄竹难书”的拼音。
（5）蒉阿姨给惠惠和小朋友们讲了“罄竹难书”的故事。
（6）二战期间，日寇在玉山犯下了罄竹难书的滔天罪行，充分暴露他们的非人性。
（7）如此倒行逆施的后果是什么？真是罄竹难书！尽管如此，我们还是应当满中于指出最触目惊心的部分。
（8）就算是犯行罄竹难书的罪人，如能放下屠刀也可立地成佛。
（9）沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。见邹韬奋《抗战以来》。
（10）尽管如此，不论有啥不可告人的阴谋，她都不应该把主叫当成谋杀的对象，大主教济世爱民，丰功伟绩、罄竹难书。
《旧唐书·李密传》：『磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。』
＃《吕氏春秋·季夏纪·明理》其云状有若犬，若马，若白鹄，若众车；有其状若人，苍衣赤首不动，其名曰天衡；……国有游蛇西东，马牛乃言，犬彘乃连，有狼入於国，有人自天降，市有舞鸱，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，有豕生而弥，鸡卵多毈，有社迁处，有豕生狗。国有此物，其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。其残亡死丧，殄绝无类，流散循饥无日矣。此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。[注]（1）典故或见於战国齐·孙膑《孙膑兵法·奇正》。（2）荆：荆州，我国古代九州之一。地约当今湖南、湖北二省及四川省东南部、贵州省东北部与广东省北部西隅连、连山二县及广西省全县等地。（3）越：春秋时越国之地，地约当今江苏、浙江及山东南部。[参]战国齐·孙膑《孙膑兵法·奇正》战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。
隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒淫无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得了领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：『即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。』
『罄竹难书』的『罄』，是『用尽』的意思，『竹』指的则是从前用来刻写文字的『竹简』。古代在还没发明纸之前，人们都是把竹子剖成一片片的，然後在上面书写文字。所以『罄竹难书』整个成语的语义便是：即使把所有竹子做成竹简拿来书写，也难以写尽。此语较早见於战国时的文献《吕氏春秋·季夏纪·明理》，文中有一段描述了乱世的各种异象，譬如天上的云呈现出怪异的形状、太阳有日蚀的现象、同时有两个或四个月亮一起出现、马的头上长出犄角、有人养出长有五只脚的雄鸡或母猪生下小狗等等，这些奇怪的现象『皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书』。意思是说这些奇怪的现象，都是由於政治败坏所带来的乱亡徵兆，而且这种国家即将败亡的徵兆，多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。後来『罄竹难书』这句成语就从这里演变而出，本来是用来形容乱象之多，後来则转变而专用於形容罪状极多。如《汉书·卷六六·公孙刘田王杨蔡陈郑传·公孙贺》便有『南山之竹不足受我辞』之说，《旧唐书·卷五三·李密列传》亦有『罄南山之竹，书罪未穷』的用法。案：前者是汉臣朱世安被诬谄下狱时，上书揭发丞相公孙贺父子作恶多端所用之语；後者则是隋人李密欲讨伐隋炀帝，檄文中用以形容炀帝罪大恶极之语。这两段文字都是描述罪状之多，难以记录。不过与《吕氏春秋》同期的文献《孙膑兵法》，在〈奇正〉篇中有『形胜，以楚越之竹书之而不足』这样一段话，指两军相争时，要让我军处於必胜条件下的方法有许多种，即使用尽楚、越两地的竹子都写不完。则『难书』一语，并非指乱象，也非指罪状。可知最初『罄竹难书』一语并无负面义，只是後来一般引用此语时，多只用以形容罪状之多。
罄：qìng 1、<动>尽；用尽。《杜十娘怒沉百宝箱》：『郎君游资虽罄，然都中岂无亲友可以借贷？』《狱中杂记》：『富者赂数十百金，贫亦罄衣装。』2、<动>显现；出现。《韩非子·外储说左上》：『夫犬马，人知所也，旦暮罄于前。』
竹竹：zhú 1、<名>竹子。《桃花源记》：『有良田美池桑竹之属。』《黄冈竹楼记》：『黄冈之地多竹，大者如椽。』2、<名>竹林。《茅屋为秋风所破歌》：『公然抱茅入竹去。』3、<名>竹制的管乐器。《陋室铭》：『无丝竹之乱耳。』《南亭集序》：『虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』[竹帛] 竹简和白绢。古代用竹帛作为书写工具，故以其泛指典籍史册。[竹马] 儿童游戏时当马骑的竹竿。
难难：nán<形>困难；艰难。《察今》：『以此为治，岂不难哉？』《滕王阁序》：『冯唐易老，李广难封。』nàn 1、<名>灾难；祸患。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』2、<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：『辟邪说，难任人，不为拒谏。』《问说》：『所谓交相问难，审问而明辨之也。』3、<动>发难；造反。《过秦论》：『一夫难而庙隳。』[难荫] 官员死于王事，例皆录用其子，谓之难荫。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
罄：《未集中·缶字部》《广韵》苦定切《集韵》《韵会》诘定切，□音磬。《说文》器中空也。古文磬字。《诗·小雅》罄无不宜。〈传〉罄，尽也。《左传·僖二十六年》室如县罄。《释文》罄，亦作磬，尽也。又《逸周书》师广罄然。〈注〉自严整也。又《集韵》弃挺切，音謦。义同。
竹竹：《未集上·竹字部》《广韵》《集韵》《韵会》张六切《正韵》之六切，□音竺。《说文》冬生青草，象形。下垂箁箬也。《竹谱》植类之中，有物曰竹。不刚不柔，非草非木。小异空实，大同节目。〈又〉竹虽冬蒨，性忌殊寒。九河鲜育，五岭实繁。《诗·卫风》绿竹猗猗。《礼·月令》日短至，则伐木取竹箭。《周礼·夏官》东南曰扬州，其利金、锡、竹箭。《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与千户侯等。《释名》竹曰个。《淮南子·俶真训》竹以水生。又八音之一。《周礼·春官》播之以八音：金石土革丝木□竹。《礼·乐记》竹声滥，滥以立会，会以聚衆[音zhòng]。《史记·律书注》古律用竹。《前汉·律正志》黄帝使泠纶，自大夏之西，崑仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。《释名》竹曰吹。吹，推也，以气推发其声也。又竹□。《左传注》造□书于竹□。又竹帛。《史记·孝文纪》请着之竹帛，宣布天下。《说文》着之竹帛谓之书。又竹花，竹实。《谢灵运·晋书》元康二年，巴西界竹生花，紫色，结实。《本草》竹花一名草华。《庄子·秋水篇》鵷雏非练实不食。〈注〉练实，竹实也。又竹醉日。《岳阳风土记》五月十三日谓之龙生日，可种竹，《齐民要术》所谓竹醉日也。又地名。《尔雅·释地》觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。《史记》伯夷、叔齐，孤竹君之二子。《前汉·地理志》孤竹在辽西令支县。〈又〉沛郡有竹县。〈注〉今竹邑。〈又〉广汉郡属县有绵竹。〈又〉零陵郡竹山县。《水经注》藉水东南流，与竹岭水合。《穆天子传》我徂黄竹。《零陵记》桂竹之野。《杨慎集》桂竹，后称贵竹，今贵州。《福建志》南安县有苦竹山。又官名。《唐书·百官志》司竹监掌植竹苇，供宫中百司帘篚之属。又书名：《竹书纪年》《戴凯之·竹谱》《刘美之·续竹谱》。又姓。《广韵》伯夷、叔齐之后，以竹为氏。后汉有下邳相竹曾。又草名。《永嘉郡志》青田县有草，叶似竹，可染碧，名为竹青。《宛陵诗注》锦竹，草名，似竹而斑。又木名。《益部方物略》竹柏，生峨嵋山，叶繁长而箨似竹。又花药名。《本草》石竹，瞿麦也。鹿竹、菟竹，黄精也。玉竹，葳蕤也。又菜名。《齐民要术》竹菜，生竹林下，似芹科而茎叶细，可食。《羣芳谱》淡竹叶，一名竹叶菜，嫩时可食。又果名。《桂海虞衡志》木竹，子、皮色、形状全似大枇杷，肉甘美，秋冬间实。又□名。《赞宁·笋志》竹根有□，大如猫，其色类竹，名竹豚，亦名稚子，杜诗所谓笋根稚子也。又鱼名。《桂海虞衡志》竹鱼出漓水，状如青鱼，味似鳜。又酒名。《张协·七命》豫北竹叶。《张华诗》苍梧竹叶清。又《集韵》敕六切，音畜。萹竹，草名。又与属玉之属通，鸭也。《扬雄·蜀都赋》独竹孤鶬。又叶职律切。《谢惠连·雪赋》雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。〈注〉曲，区聿切。竹，职律切。考证：（《史记·货殖传》渭川千亩竹，其人与万户侯等。）谨照原文万户改千户。（《前汉·律正志》黄帝使冷纶。）谨照原文冷纶改泠纶。
难难：《戌集中·隹字部》《广韵》《韵会》那干切《集韵》那肝切，□音□。《说文》鸟也。本作□。又《玉篇》不易之称也。《书·臯陶谟》惟帝其难之。《咸有一德》其难其慎。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚间木难。〈注〉《南越志》曰：木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝难从党。见《姓苑》。又《集韵》《韵会》囊何切《正韵》奴何切。□同傩。《集韵》难，却除凶恶也。《周礼·春官·占梦》遂令始难欧疫。《夏官·方相氏》率百隶而时难，以索室驱疫。《礼·月令》季春，命国难。〈又〉季冬命有司大难。又《诗·小雅》其叶有难。〈传〉难然盛貌。《释文》乃多反。又《集韵》乃可切，音娜。同橠。详木部橠字注。又《广韵》奴案切《集韵》《韵会》《正韵》乃旦切，□音□。《广韵》患也。《易·否卦》君子以俭德辟难，不可荣以禄。《礼·曲礼》临难毋苟免。《周礼·地官·调人》掌司万民之难，而谐和之。〈注〉难，相与为仇雠。又诘辨也。《唐史·韦处厚传》张平叔议粜盐，韦处厚发十难以诘之。又《书·舜典》惇德允元而难任人。〈传〉难，拒也。《释文》乃旦反。又《公羊·隐八年·我入邴传》其言入何难也。〈注〉难，辞也。《释文》乃旦反，一音如字。又《孟子》於禽兽又何难焉。〈注〉难，责也。又人名。《左传·文元年》难也收子。《释文》乃多反，一音如字。又叶音臡。《汲冢周书》旁队外权，隳城湮溪。老弱单处，其谋乃难。考证：（《左传·文元年》难也收子。《释文》乃旦反，一音如字。）谨照原文乃旦反改乃多反。
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。