请功受赏

请：《酉集上·言字部》《唐韵》七井切《集韵》《韵会》此静切《正韵》七静切，□清上声。《说文》谒也。《广雅》求也。《玉篇》乞也，问也。《增韵》祈也，扣也。《书·汤诰》以与尔有衆[音zhòng]请命。《左传·僖十年》余得请於帝矣。《礼·曲礼》请业则起，请益则起。又《王制》墓地不请。《仪礼·士昏礼》□者出，请事入告。《前汉·张汤传》造请诸公，不避寒暑。《师古注》请，谒问也。又《尔雅·释诂》告也。《礼·昏义》纳徵请期。〈注〉请昏姻之期日也。又《韵会》汉请室，请罪之室也。《前汉·贾谊传》造请室而请罪耳。又《集韵》亲盈切《正韵》七情切，□音清。亦谒也，祈也。又受也。又《类篇》《前汉·贾谊传》请室，亦读平声。又《广韵》疾政切《集韵》《韵会》《正韵》疾正切，□情去声。《说文》义同。又《广韵》延请。又《正韵》汉制，春曰朝，秋曰请，如古诸侯聘礼也。《史记·吴王濞传》使人为秋请。《前汉·宣帝纪》时会朝请。又《韵会》朝请，汉官名。张禹首为之。《唐书·百官志》从五品上曰朝请大夫，正七品上曰朝请郞。又《广韵》疾盈切《集韵》慈盈切，□音情。《类篇》受言也。又《韵会》礼昏义请期，徐音情。《周礼·秋官·条狼氏注》大夫受命以出，余事莫不复请。刘音情。又《转注古音》《史记》《礼书》请文俱尽。〈注〉徐广云：古情字多假借作请，诸子中多有之。《荀子·成相篇》听之经，明其请。〈注〉请当为情。听狱之经，在明其情。

功：《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切，□音公。《说文》以劳定国曰功。从力，工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。又功，毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功，小功，丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书，大功小功，作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切，音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮，虚伪进而得当。追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。又叶居银切，音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。

受：《子集下·又字部》《唐韵》殖酉切《集韵》《韵会》《正韵》是酉切，□音寿。《说文》相付也。《玉篇》得也。《易·既济》实受其福。《诗·大雅》受天之祜。又承也。《李适之法观禅师□铭》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫诗》野航恰受两三人。又容纳也。《论语》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去声。《诗·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，许□切。○按受字《韵书》无去声。又叶音暑。《张衡·诮青衣赋》晏婴洁志，不顾景女。乃隽不疑，奉霍不受。《韵会》毛氏曰：从□从冖。俗或作□，非。□音胡到切，下从丈。

赏：《酉集中·贝字部》《广韵》书两切《集韵》《韵会》《正韵》始两切，□音曏。《说文》赐有功也。《书·大禹谟》赏延于世。又《仲虺之诰》功懋懋赏。《周礼·天官·大宰》三载，则计羣吏之治而诛赏之。又《战国策》故赏韩王，以近河外。〈注〉赏，犹劝也。又《类篇》一曰玩也，嘉也。《陶潜·移居诗》奇文共欣赏。又凡贻与者亦曰赏。《柳宗元·送薛存义序》于其往也，赏以酒肉，重之以辞。又姓。《姓纂》晋人赏庆，注《周易》。