酒池肉林，古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
基本信息
成语拼音
jiǔ chí ròu lín
成语注音
ㄐㄧㄨˇ ㄔㄧˊ ㄖㄡˋ ㄌㄧㄣˊ
成语简拼
JCRL
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
酒池肉林
成语英文
rich
酒池肉林
成语解析
成语解释
古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
成语释义
以酒为池，悬肉为林。用以形容酒肉之多。◎语本《史记·卷三·殷本纪》。後用『酒池肉林』比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。△『肉山酒海』
成语用法
一、[义]比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。[类]用在『侈华糜烂』的表述上。[例]（1）自从他发了一笔横财之後，便过着呼朋引伴，酒池肉林的生活。（2）他仗着庞大的祖产，天天过着酒池肉林的生活，完全不事生产。（3）一个人如果夜夜笙歌，酒池肉林，就算有万贯家财，也会坐吃山空。（4）没想到他成功之後，受不了物质的诱惑，夜夜过着酒池肉林的生活。（5）他过去过着酒池肉林的生活，但自皈依佛法後，箪食瓢饮，竟也满足。二、作宾语、定语；形容极端奢侈豪华的生活。
相关成语
近义词
肉林酒池、肉圃酒池、肉山酒海、酒绿灯红、灯红酒绿、穷奢极侈、荒淫无度
关联成语
肉圃酒池、肉林酒池
成语接龙
1、酒池肉林→林寒洞肃→肃然生敬→敬终慎始→始终不易→易如破竹→竹报平安→安土重旧→旧仇宿怨→怨气冲天→天高地下→下回分解→解甲休士→士饱马腾→腾声飞实→实繁有徒→徒劳往返→返老还童→童男童女→女大当嫁→嫁犬逐犬→犬马之报→报仇雪耻→耻居人下→下学上达→达权知变→变颜变色→色衰爱弛→弛高骛远→远交近攻→攻城掠地→地旷人稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝马香车→车在马前→前跋后疐→疐后跋前→前襟后裾→裾马襟牛→牛角之歌→歌舞升平→平地楼台→台阁生风→风驰霆击→击排冒没→没齿不忘→忘战者危→危言竦论→论心定罪→罪加一等→等闲视之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心寒胆落→落魄不偶→偶一为之→之死靡他→他山之石→石烂海枯→枯鱼病鹤→鹤骨松筋→筋疲力倦→倦鸟知还→还原反本→本相毕露→露水夫妻→妻荣夫贵→贵壮贱老→老羞变怒→怒目切齿→齿牙春色→色色俱全→全盘托出→出入神鬼→鬼哭神愁→愁云惨雾→雾鬓风鬟
2、酒池肉林→林寒洞肃→肃然生敬→敬老慈幼→幼学壮行→行间字里→里勾外连→连三接二→二三其意→意在言外→外方内圆→圆颅方趾→趾踵相接→接踵而来→来迎去送→送往迎来→来者居上→上陵下替→替天行道→道尽途殚→殚精毕力→力不能及→及溺呼船→船坚炮利→利绾名牵
3、酒池肉林→林林总总→总角之好→好问决疑→疑鬼疑神→神而明之→之死靡他→他乡故知→知难而进→进德脩业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝夏鼎→鼎湖龙去→去太去甚→甚嚣尘上→上勤下顺→顺水放船→船坚炮利→利绾名牵→牵肠挂肚→肚里蛔虫→虫臂拒辙→辙乱旗靡
成语用法
成语示例
（1）《封神演义·第二二回》：『况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，制炮烙、虿盆，醢大臣，废先王之典，造酒池肉林，杀宫嫔，听妲己之所谗，播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善不足为，酒色荒淫，罔有悛改。』
（2）《史记·卷一二三·大宛列传》：『於是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观（名）（各）仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。』（源）
（3）清·钱泳《履园丛话·卷七·臆论·骄奢》：『当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。』
（4）《品花宝监·第三四回》：『天天欢呼畅饮，情曲锣鼓，闹得竹嘈丝杂，酒池肉林，一连五日，方才少息。』
（5）纣王听信妲己，造酒池肉林，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。▼明·许仲琳《封神演义》第十七回
（6）他过去过着酒池肉林的生活，但自皈依佛法後，箪食瓢饮，竟也满足。
（7）没想到他成功之後，受不了物质的诱惑，夜夜过着酒池肉林的生活。
（8）一个人如果夜夜笙歌，酒池肉林，就算有万贯家财，也会坐吃山空。
（9）自从他发了一笔横财之後，便过着呼朋引伴，酒池肉林的生活。
（10）他仗着庞大的祖产，天天过着酒池肉林的生活，完全不事生产。
成语造句
（1）草稿本的第三页上面写着“酒池肉林”几个大字。
（2）凡凡写不出成语“酒池肉林”的拼音。
（3）每个女人都喜欢有绅士风度的男人，就好比男人看到身材超正点的美女一样，因为我们毕竟都生活在这酒池肉林中，在这里工作，在这里寻找快乐。
（4）柠汐大哥哥给敬华和静欣介绍了“酒池肉林”的历史典故
（5）祁门县闪里中学的泰老师在黑板上写上了成语“酒池肉林”。
（6）他对宠爱的妃子言听计从，营造“酒池肉林”以供享乐，发明才酷的刑罚来残害臣民，甚至还曾活活挖出劝诫他的大臣的心脏。
（7）小彬不会写成语“酒池肉林”的最后一个字。
（8）秦始皇造下阿房宫，整日不理朝政，日日与众妃子酒池肉林，并命宫乐坊繁弦急管、歌舞生平，好一个生活奢侈，纵欲无度的皇帝啊。
（9）殷纣王过着酒池肉林的生活。
（10）酒池肉林，昏庸残暴，这是我的一生。
（11）他仗著庞大的祖产，天天过著酒池肉林的生活，完全不事生产。
（12）纣王听信妲己，造酒池肉林，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。
（13）自从他发了一笔横财之后，便过着呼朋引伴，酒池肉林的生活。
（14）在第四层，他遇到了俯拾即是的法宝灵石和馨香弥漫的酒池肉林。
（15）洛国国主宫中却是另一番景象，莺歌燕舞，酒池肉林，好不热闹。
（16）凤凰城里沉浸在酒池肉林里的达官贵人们仓皇失措，满城慌乱不堪。
（17）没想到他成功之后，受不了物质的诱惑，夜夜过着酒池肉林的生活。
（18）一个人如果夜夜笙歌，酒池肉林，就算有万贯家财，也会坐吃山空。
（19）殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。见三国魏·阮籍《乐论》。
出处典源
成语出处
《史记·殷本纪》：『以酒为池，悬肉为林。』《汉书·张骞传》：『行赏赐，酒池肉林。』
成语典源
《史记·卷三·殷本纪》帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之饮。[注]（1）冣：音ㄐㄩˋ，同『聚』，聚积。（2）县：音ㄒㄩㄢˊ，同『悬』，系、挂。（3）倮：音ㄌㄨㄛˇ，同『裸』，裸露。《史记·卷一二三·大宛列传》是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示汉富厚焉。於是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观（名）（各）仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。及加其眩者之工，而觳抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。
成语故事
商朝末年，商纣王荒淫无道，甚至用酒装满池子，把肉挂在树林里，叫做酒池肉林，让不穿衣服的男女互相追逐嬉戏，还让乐师作淫声伴奏，以供他取乐。他的同族人比干劝谏他，被他所杀，还残忍地将比干的心挖了出来
成语典故
纣王是商朝最後一位君主，他暴虐无道，根据《史记·卷三·殷本纪》的记载，他花了大量钱财人力兴建了一座名为鹿台的高台，又建了许多华丽的宫室，收集许多骏马和美女。还下令用酒装满池子，悬挂的肉类多到像座树林，以供他随意吃喝。又叫裸体的男女互相追逐嬉戏，叫乐师演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活极其靡烂荒淫。後来『酒池肉林』这句成语就从这里演变而出，用来比喻生活极端奢侈纵欲，毫无节制。典源又见《史记·卷一二三·大宛列传》，这篇里的『酒池肉林』则是形容酒肉之多的意思。根据《史记》的记载，汉时天子为了夸耀汉朝国势，聚酒成池，挂肉成林，带那些西域使节遍观各地仓库中储藏的物资，让他们见识汉朝的广大。
分字解释
酒
酒：jiǔ（1）用粮食、水果等含淀粉或糖的物质经发酵制成的含乙醇的饮料，如葡萄酒、烧酒等。（2）姓。
池池：chí 1、<名>护城河。《过秦论》：『然后践华为城，因河为池。』2、<名>水池；池塘；湖泊。《孔雀东南飞》：『揽裙脱丝履，举身赴清池。』《雁荡山》：『山顶有大池，相传以为雁荡』[池鱼] 1.池中鱼。比喻受仕宦束缚而丧失自由者。潘丘《秋兴赋》：『譬犹池笼鸟，有江湖山薮之思。』2.比喻无辜受祸者。杜弼《檄梁文》：『但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池。』[池中物] 比喻蛰居一隅，没有远大抱负的人。《三国志·吴书·周瑜传》：『刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……恐蛟龙得云雨，终非池也。』
肉肉：ròu 1、<名>人体及动物的肌肉。《廉颇蔺相如列传》：『君不如肉袒伏斧质请罪。』2、<名>蔬果除去皮核外的可食部分。《荔枝图序》：『瓤肉莹白如冰雪。』3、<形>声音丰满悦耳。《礼记·乐记》：『使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。』[肉袒] 脱去上衣，露出肢体，以示降服或谢罪。
林林：lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》：『羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》：『乘犊车，从吏卒，交游士林。』[林薄] （1）草木丛杂的地方。（2）用于指隐居之所。
酒
酒：《酉集下·酉字部》《唐韵》子酉切，愀上声。《说文》就也，所以就人性之善恶。一曰造也。吉凶所造也。《释名》酒，酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周礼·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。〈注〉事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。《前汉·食货志》酒，百药之长。《东方朔传》销忧者莫若酒。《江纯·酒诰》酒之所兴，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又□酒，明水也。《礼·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞应图》王者施德惠，则甘露降，一名天酒。又官名。《周礼·天官》酒正。〈注〉酒官之长。〈又〉女酒。〈注〉女奴晓酒者。又祭酒，尊称之号。《前汉·伍被传》号为刘氏祭酒。〈注〉祭时惟尊长酹酒也。又酒旗，星名。《曹植·酒赋》仰汉旗之景曜，协嘉号於天辰。又地名。《左传·庄二十二年》王与虢公酒泉之邑。〈注〉邑在河南。又《前汉·武帝纪》以其地为武威酒泉郡。〈注〉酒泉，今肃州。又姓。明有酒好德。又人名。《史记·晋世家》静公俱酒。又《韵补》叶子小切，音剿。《诗·郑风》叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒，不如叔也，洵美且好。《易林》白茅醴酒，灵巫拜祷。神嘻饮食，使人寿老。又叶子与切，音苴。《张超·诮青衣赋》东向长跪，接狎欢酒。悉请诸灵，邪僻无主。考证：（《周礼·天官·酒正》女酒。〈注〉女奴烧酒者。）谨照原文烧酒者改晓酒者。
池池：《巳集上·水字部》《广韵》直离切《集韵》《正韵》陈知切《韵会》除知切，□音驰。《说文》治也。孔安国曰：停水曰池。《周礼·秋官》雍氏掌沟渎浍池之禁。〈注〉谓陂障之水道也。《礼·月令》毋漉陂池。〈注〉畜水曰陂，穿地通水曰池。又城堑曰沟池。《礼·礼运》城郭沟池以为固。《班固·西都赋》呀周池而成渊。〈注〉城有水曰池。又朝夕池，海也。《枚乗[音chéng]谏吴王书》游曲台临上路，不如朝夕之池。〈注〉苏林曰：以海水朝夕为池。又咸池，天神也。《东方朔·七谏》属天命而委之咸池。又咸池，黄帝乐名。又尧乐名，大咸亦曰咸池。《周礼·春官》大司乐舞咸池以祭地示。〈注〉咸池，大咸也。《礼·乐记》咸池备矣。〈注〉咸，皆也。池之为言施也。言德之无不施也。又咸池，星名。主五谷。见《史记·天官书》。又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。见《甘氏星经》。又《尔雅·释乐注》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。又棺饰。《礼·檀弓》池视重溜。〈疏〉池者，柳车之池也。织竹为之，形如笼，衣以青布，以承鼈甲，名之为池，象重溜方面之数。又《小尔雅》埋柩谓之殔，殔坎谓之池。又铜池，承溜也。以铜为之。《前汉·宣帝纪》金芝九茎，产於函德殿铜池中。又道家名肾中偃月炉为玉池。《黄庭经》玉池清水灌灵根，审能行之可长存。又心之别名为中池。《黄庭经》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。又装潢家以卷缝罅处为玉池。《杨慎·墐户录》古装裱卷轴，引首后以绫黏者曰贉，唐人谓之玉池。又差池，飞貌。《诗·邶风》燕燕于飞，差池其羽。又黄池，地名。《春秋·哀十三年》公会晋侯及吴子于黄池。又天池，山名。在南阳。又州名。《广舆记》池州府，汉属丹阳，三国吴为石城侯邑，隋曰秋浦，曰池阳，唐宋曰池州。又姓。汉中牟令池瑗。见《风俗通》。又《唐韵》徒何切《集韵》《韵会》唐何切《正韵》汤何切，□音驼。与沱通。《说文》江别流也。又虖池，水名。在幷[同并]州界。《周礼·夏官·职方氏》幷[同并]州，其川虖池。〈注〉虖池，出卤城。池，徒多切。◎按礼器作恶池，山海经作滹沱，战国策作呼沲，诅楚文作恶驼，音义□同。又陂池，或作坡陁。《刋谬正俗》陂池读如坡陁，犹言靡迤耳。又《楚辞·九歌》与汝沐兮咸池，曦子发兮阳之阿。《扬雄·羽猎赋》相与集於靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。〈注〉池□读沱。又《正韵》直列切，音彻。《礼·檀弓》主人既祖填池。〈注〉填池当读为奠彻。考证：（《枚乗[音chéng]谏吴王书》游曲台临上路，不知朝夕之池。）谨照原文知改如。（《扬雄·羽猎赋》相与集於青冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，隘以江河。）谨照原文青改靖。隘改溢。
肉肉：《未集下·肉字部》（古文）宍《唐韵》如六切《集韵》《韵会》《正韵》而六切，□音衄。《说文》胾肉，象形。本书作□。《易·噬嗑》噬乾肉。《礼·孔子间居》觞酒豆肉。《左传·庄十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而后生肉。〈又〉心生肉。五肉已具，而后发为九窍。又《正字通》禽鸟谓之飞肉。《扬子·太□经》明珠弹于飞肉，其得不复。又肉□。《史记·孝文帝纪》法有肉□三。〈注〉黥劓二，左右趾合一，凡三。又芝草名。《抱朴子·僊药卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。又视肉，兽名。见《山海经·郭璞注》视肉，形如牛肝，有两目，食之无尽，寻复更生如故。又土肉，生海中。色黑，长五寸，大如小儿臂，有腹，无口耳，多足，可炙食。《本草》李时珍曰：此虫鱼之属，与土精名封同类。《郭璞·江赋》土肉石华。又《本草》人顶生疮，五色，如樱桃，破则自顶分裂，连皮剥脱至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常饮牛乳，即消。又《释名》肉，柔也。又《集韵》《韵会》《正韵》□如又切，音輮。钱璧之体。《尔雅·释器》肉倍好谓之璧。〈注〉肉，边也。好，孔也。《释文》肉，如字。又如授反。又锤体为肉。《前汉·律正志》圜而环之，令之肉倍好者。〈注〉锤之形如环，体为肉，孔为好。又肥满也。《礼·乐记》使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。〈疏〉肉谓肥满。〈又〉宽裕肉好，顺成和动之音作，而民慈爱。〈注〉肥也。《释文》□而救反。又《史记·乐书》宽裕肉好。〈注〉肉好，言音之洪美。又《集韵》儒遇切，音孺。肌肉也。又《韵会》《正韵》□而由切，音柔。边也。又《正字通》音腴。《周礼·地官·大司徒》其民丰肉而庳。刘昌宗读。
林林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。