青灯古佛,青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

青灯古佛,青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
作宾语、定语;用于修行
晓风残月、青灯黄卷
青灯古佛→佛口蛇心→心不由主→主情造意→意气风发→发凡起例→例行公事→事倍功半→半半路路→路不拾遗→遗臭千年→年谷不登→登锋履刃→刃迎缕解→解纷排难→难分难舍→舍策追羊→羊肠九曲→曲高和寡→寡不敌众→众寡不敌→敌国通舟→舟车劳顿→顿腹之言→言不及义→义不容辞→辞不达意→意气高昂→昂昂自若→若敖之鬼→鬼出电入→入骨相思→思断义绝→绝长继短→短叹长吁→吁天呼地→地大物博→博采众长→长才广度→度长絜大→大本大宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠窜蜂逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡不及凤→凤泊鸾飘→飘泊无定→定于一尊→尊古卑今→今生今世→世济其美→美芹之献→献可替否→否极泰来→来鸿去燕→燕安酖毒→毒泷恶雾→雾暗云深
(1)想我智能年方二九,难道真将我的青春献给青灯古佛不成?▲欧阳予倩《馒头庵》第二场
(1)波波写不出成语“青灯古佛”的拼音。
(2)草稿本的第二页上面写着“青灯古佛”几个大字。
(3)同心四中的钱老师在黑板上写上了成语“青灯古佛”。
(4)小丰不会写成语“青灯古佛”的最后一个字。
(5)轶赫大哥哥给篇隰和菲桐讲了“青灯古佛”的典故。
(6)可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
(7)修持日浅,俗缘难断,青灯古佛之旁,亦常忆及兄妹昔日之欢也。
(8)在去洲头咀公园,英纵哥哥给芸珩和峋钰讲解了『青灯古佛』的故事。
(9)勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
(10)两男子自云锦城人氏,声称看破红尘,愿青灯古佛,青灯黄卷,皈依我佛。
(11)想我智能年方二九,难道真将我的青春献给青灯古佛不成?见欧阳予倩《馒头庵》第二场。
(12)李三望着乔梦媛,不觉想起了她的母亲孟传美,孟传美就是因为感情遭遇挫折,所以选择了寄托于佛堂之中,最终死于青灯古佛之下。
青灯:油灯。借指孤寂、清苦的生活。唐韦应物《寺居独夜寄崔主簿》诗:『坐使青灯晓,还伤夏衣薄。』《天雨花》第二回:『不念我,少年春,空房独守;不念我,红颜女,一世青灯。』
青青:qīng 1、<名>蓝色。《劝学》:『青,取之蓝,而青于蓝。』2、<名>深绿色。《陋室铭》:『苔痕上阶绿,草色入帘青。』3、<名>青草或青绿色的植被、庄稼。杜甫《绝句》:『江边踏青罢,回首见旌旗。』4、<名>青山。《始得西山宴游记》:『萦青缭白,外与天际,四望如一。』5、<名>黑色。张志和《渔歌子》:『青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。』[青灯] 油灯。[青睐] 用黑眼珠看人。喻重视或喜爱。[青庐] 青布搭的幕帐,是古时举行婚礼的地方。[青冥] 青天;蓝天。[青青] 黑沉沉的样子。青葱的样子。[青箱] 谓世传家学。
灯灯:dēng(1)照明或做其他用途的发光的器具:一盏灯;电灯;红绿灯;探照灯;太阳灯。(2)燃烧液体或气体用来对别的东西加热的器具:酒精灯;本生灯。(3)俗称收音机、电视机等的电子管:五灯收音机。
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
佛佛:一、fó(1)佛陀。(2)佛教徒称修行圆满的人。(3)佛教:佛家;佛老(佛和老子,也指佛教和道教)。(4)佛像:铜佛。二、fú<书>同『拂』。
青:《戌集中·青字部》寈《唐韵》《集韵》《韵会》□仓经切,音鶄。《说文》东方色也。《释名》青,生也。象物之生时色也。《书·禹贡》厥土青黎。《荀子·劝学篇》青出之蓝而青於蓝。又神名。《史记·封禅书》秦宣公作密畤于渭南,祭青帝。又州名。《书·禹贡》海岱惟青州。又鸟名。《礼·曲礼》前有水,则载青旌。〈注〉青,青雀,水鸟。又木名。《庾信·步虚词》空青为一林。〈注〉云笈七签,玉清天中有树,似松,名曰空青之林。又《广韵》男青、女青,皆木名。出罗浮山记。又果名。青子,橄榄也。《苏轼诗》纷纷青子落红盐。又药名。《本草纲目》空青,腹中空,破之有浆,治眼疾。一名杨梅青。〈又〉白青,治目疾,色深者为石青,淡者为碧青。淮南子毕万术云:白青,得铁即化为铜。又曾青、绿青、扁青、绿肤青,□详《本草纲目》。又《韵会》竹皮曰青。《后汉·吴佑传》杀青□以写经书。〈注〉以火炙□令汗取其青,易书复不蠹,谓之杀青。又《唐·李肇·翰林志》凡大清宫道观荐告词文,用青藤纸朱字,谓之青词。又《李绰·岁时纪》上巳曲江禊饮,曰踏青。又姓。《广韵》出何氏姓苑。又复姓三氏,汉有青乌子。又有青牛氏,青阳氏。又《集韵》《韵会》□子丁切。与菁同。《诗·卫风》绿竹青青。〈传〉青青,茂盛貌。《释文》青,子丁反。本亦作菁。又《小雅》其叶青青。《释文》青,子零反。考证:(《荀子·劝学篇》青出於蓝,而胜於蓝。)谨照原文改青出之蓝而青於蓝。
灯灯:《巳集中·火字部》《集韵》当经切,音丁。《玉篇》火也。《类篇》烈火也。《字汇》《正字通》□云俗灯字。◎按玉篇,集韵,类篇,灯灯分载,音切各异,强合为一,非。(灯)《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切,音登。《玉篇》灯火也。《春明退朝录》上元然灯,自昏至画。《西京亲记》元夕然九华灯于南山上,照见百里。〈又〉咸阳宫有青玉五枝灯,高七尺五寸,作蟠螭,以口衔灯,灯然鳞甲皆动,炳若列星。又释书以灯喻法,有传灯录。《杜甫诗》传灯无白日。又《正字通》金灯草,一名山慈姑,医方取此合为丸,名玉枢丹,详本草纲目。又叶都郞切,音当。《魏·敷鲸鱼灯赋》写载其形托于金灯,隆脊矜尾鬐甲舒张。《集韵》本作镫。《说文》镫,锭也。〈注〉徐铉曰:锭中置烛,故谓之镫。今俗别作灯。非是。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
佛佛:《子集中·人字部》仏《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符勿切,音咈。《说文》见不諟也。又仿佛亦作彷佛,髣髴。《扬雄·甘泉赋》仿佛其若梦。《班固·幽通赋》梦登山而迥眺,觌幽人之髣髴。《汉书》作仿佛。又捩也。《礼·曲礼》献鸟者,佛其首,畜鸟则勿佛。〈注〉恐鸟喙害人,为小竹笼,以捩转其首也。又逆也,戾也。《礼·学记》其施之也悖,其求之也佛。《扬子·法言》荒乎淫,佛乎正。与拂同。又辉粲貌。《黄香·九宫赋》银佛律以顺游。又三佛齐,佛郞机,柔佛,皆外国名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,觉也。以觉悟羣生也。又《集韵》《正韵》□蒲没切,音浡。兴起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。与浡勃通。又《集韵》《韵会》《正韵》□同弼。《诗·周颂》佛时仔肩。《毛传》佛,大也。《郑笺》佛,辅也。又叶方味切,音废。《前汉·司马迁叙传》学微术昧,或见仿佛疑殆匪阙,违衆[音zhòng]忤世。《正字通》世传汉明帝永平七年,佛法始入中国,非也。秦时沙门室利房等至,始皇以为异,囚之。夜有金人,破户以出。汉武帝时,霍去病过焉支山,得休屠王祭天金人以归,帝置之甘泉宫。金人者,浮屠所祠,今佛像即其遗法也。哀帝时,博士弟子秦景,使伊存口授浮屠经,中土未之信。迨明帝夜梦金人飞行殿庭,以问於朝。傅毅以佛对曰:天竺国有佛,即神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之,得佛经二十四章,释迦立像,倂与沙门摄腾,竺法兰东还。以是考之,秦西汉知有佛久矣,非明帝始也。又古本列子周穆王篇,西域之国有化人,无西方圣人名佛之说,独仲尼篇载孔子曰:西方之人有圣者。盖假借孔子之语也。《字汇》沿《正韵》,改化人为圣人,非。