切磨箴规

切：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切，音窃。《说文》刌也。从刀，七声。《广韵》割也，刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也，急也。《礼·礼器疏》祭祀之事，必以积渐敬慎，不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡，而客自览其切。〈注〉师古曰：切，要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切，按也。又《韵会》讥切也，剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓，冒黄金涂。〈注〉师古曰：切，门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切，音砌。衆[音zhòng]也。又一切，大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰：一切者，权时之事，如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注：古字通。又叶音刺，与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌，所以通情相风切也。

磨：《午集下·石字部》《广韵》莫婆切《集韵》《韵会》《正韵》眉波切，□音摩。《说文》本作□。《尔雅·释器》石谓之磨。《诗·卫风》如琢如磨。又去声。《唐韵》模卧切《集韵》莫卧切，□音塺。《说文》石磑也。《正字通》俗谓磑曰磨，以磑合两石，中琢纵横齿，能旋转碎物成屑也。《天文志》如蚁旋磨。又《韵会》通作摩。《左传·昭十二年》摩厉以须。《前汉·董仲舒传》摩民以谊。《梅福传》厉世摩钝。又地名。《水经注》沮水又东南迳驴城西，磨城东。传云：子胥造驴磨二城，以攻麦邑。

箴：《未集上·竹字部》《广韵》职深切《集韵》《韵会》《正韵》诸深切，□音斟。《说文》缀衣箴也。《礼·内则》纫箴请补缀。又古者以石为箴，所以刺病。《前汉·艺文志》用度箴石箴石汤火所施。〈注〉箴，所以刺病也。石谓砭石，即石箴也。《山海经》高氏之山，其上多玉，其下多箴石。〈注〉可以为砥针治痈肿者。又规戒也。《书·盘庚》犹胥顾于箴言。《左传·襄十四年》工诵箴谏。《前汉·扬雄传赞》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。〈注〉九州之箴也。《玉海》箴者，谏诲之辞，若箴之疗疾，故名箴。又姓。《风俗通》卫有大夫箴庄子。又《尔雅·释器》一羽谓之箴，十羽谓之缚。又官名。《左传·宣四年》子文孙箴尹克黄。〈注〉箴尹，官名。又鱼名。《山海经》栒状之山，□水出焉，其中多箴鱼，其状如儵，其啄如箴。又鸟名。《司马相如·上林赋》箴疵鵁卢。〈注〉张揖曰：箴疵，似鱼虎而仓黑色。又草名。《神异经》桂林有睡草，见之则令人睡。一名醉草，亦呼为懒妇箴。《韵会补》一曰竹名。亦通作□。《前汉·司马相如传》箴疵鵁卢。箴疵，鸟名。《说文》作□鴜。又《集韵》口减切，音槏。古斩切，音减。□竹名也。又《韵会补》与鍼同。诸韵别出箴为箴诫字。又通作针。考证：（《前汉·艺文志》医经箴石汤火所施。）谨按原文医经字不与箴石相属为句，今照原文改用度箴石。（《书·盘庚》犹须顾于箴言。）谨照原文须改胥。（《尔雅·释训》一羽谓之箴，十羽谓之缚。）谨照原书释训改释器。照原文缚改缚。

规：《酉集上·见字部》《唐韵》居追切《集韵》《韵会》均窥切《正韵》居为切，□音□。《说文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《礼·经解》规矩诚设，不可欺以方圜。《前汉·律正志》衡运生规，规圜生矩。《庄子·马蹄篇》圜者中规，方者中矩。《淮南子·时则训》规者所以圜万物也。又以法正人曰规。《书·□征》官师相规。〈传〉规，正也。《诗·卫风·淇奥序》武公能听其规谏。〈疏〉正圜以规使依度，犹正君以礼使人德，故谓之规谏。又规，求计也。《左传·昭二十六年》规求无度。又规避违法，以方为圜也。《正字通》引唐书：规影徭赋。又谋度也。《礼·儒行》其规为有如此者。〈疏〉但自规度所为之事而行。《战国策》齐无天下之规。〈注〉规犹谋也，谓无谋齐者。后汉书凡谋皆作规。又画也。《周语》成公之生也，其母梦神规其臀以墨。又日月圆曰规。《谢灵运·游南亭诗》密林含余清，远峰影半规。〈注〉日落峰外，隐其半也。《韩愈·翫月诗》前夕虽十五，月长未满规。《文苑英华·海日初出赋》赫赫光满，规规质圆。又规田。《礼·王制·百亩之分疏》偃猪之地，九夫为规，四规而当一井。又官名。《金史·百官志》规措官，正七品，掌灌漑民田。又鱼名。《沈括·补笔谈》浙东人呼河豚为规鱼。又有生海中者，腹上有刺，名海规吹肚鱼。又鸟名。《埤雅》杜鹃，一名子规。或作□鳺巂。又规矩，兽名。详矩字注。又姓。明规恂，弘治中敎授，夏邑人。又《韵会小补》惠圭切，音携。车轮一周为一规。通作巂。《礼·曲礼》立视五巂。〈注〉巂，犹规也。谓轮转之度。《音释》巂，本又作规。又《集韵》规恚切，□去声。规规，惊视自失貌。《庄子·秋水篇》规规然自失也。又《集韵》呼役切，音狊。本作瞁。惊视貌。又《音学五书》居何切，古音歌。《淮南子·主术训》若（缺一欲字）规之，乃是离之。《扬子·法言》问萧何、曹参，曰：萧也规，曹也随。《说文》从夫从见。《字统》丈夫识用必合规矩，故字从夫。《正字通》按因夫立解未详，考□与矩□从矢也。当作□。古文作槼。又《字汇补》□音吸。字辨训惊视，与规不同。《字汇总略》以规字音吸，□字为规矩之规，非是。□录备考。