刻木为鹄

刻：《子集下·刀字部》《唐韵》苦得切《集韵》《韵会》乞得切，□音克。《说文》镂也。从刀，亥声。一曰痛也。《玉篇》割也。又《广韵》剥也。又《韵会》刻薄，惨核也。又《尔雅·释器》木谓之刻。又《韵会》刻，漏也。锲漏箭，以□日晷为刻，故因谓晷度曰刻。又害也。《书·微子》我旧云刻子。〈注〉我前日所言，适以害子。又《尔雅·释兽》豕，其迹刻。〈疏〉其迹名刻。

木：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切，音沐。《说文》冒也。冒地而生，东方之行。从屮，下象其根。《徐锴曰》屮者，木始申坼也，万物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直，即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。〈疏〉春则为生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木，柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强，不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木，星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁，晋木华。又百济八姓，一曰木氏。又复姓，端木。又叶末各切，音莫。《马融·广成颂》阴慝害作，百卉毕落。林衡戒田，焚林柞木。《韵会》从丨。丨，古本切。非从亅。亅，其月切。

为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。

鹄：《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切，音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄，水鸟，其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈，羽毛白泽，其翔极高，而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲，再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状，如鹄立也。又鹄苍，犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄，治朴之名，谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切，音牿。《周礼·天官·司裘》王大射，则共虎侯豹侯，设其鹄。《郑司农云》鹄，鹄毛也。四尺曰鹄，谓之鹄者，取名於鳱鹄。鹄小鸟难中，是以中之谓隽。一说鹄，鸟之大者，有力飞远，故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发，不失正鹄。〈注〉画布曰正，栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄，曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩，大也。○按《正字通》云：《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》：鸿鹄，鶬鹤，莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》：□鹤白鹭，黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》：鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二，至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄，《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁，《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄，古本皆作鹤，俗伪为鹄，岂可据此谓鹄即鹤也。鹤不过叶音同鹄耳，《嵆康·琴赋》鹤与曲叶读如鹄，岂可言鹄即是鹤，故鹤不宜与鹄通。