千日打柴一日烧

千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。

日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。

打：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切，音顶。《说文》击也。从手丁声。《谷梁传·宣十八年》邾人戕缯子于缯，梲杀也。〈注〉谓捶打。音顶。又《六书故》都假切《韵会》《正韵》都瓦切。《正韵笺》打字通音当作都那切，如读都瓦切，不成声矣。◎按打与挞同义。杨慎曰：尚书挞音人声，又转上声。俗用打为挞，然从挞转音，亦未合。今读德马切，答上声为正。《北史·张彝传》羽林武贲将几千人，至尚书省，以瓦石击打公门。又白打，球采名。《蹴踘谱》每人两踢名打二，曳开大踢名白打。《韦庄诗》内官初赐清明火，上相间分白打钱。又《唐韵》德冷切《集韵》《韵会》都冷切，□读与等近。义同。又《欧阳修·归田录》打字当滴耿切。○按《字汇》误改音滴。又《项氏家说》俗助语每与本辞相反，其於打字用之尤多。凡打□、打听、打量、打睡，无非打者。

柴：《辰集中·木字部》《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。《说文》小木散材。《礼·月令》收秩薪柴。〈注〉大者可析谓之薪，小者合束谓之□。又燔[音fán]柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。〈传〉祭天告至也，祭时积柴其上而燔[音fán]之也。又《说文》徐锴曰：师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱。后人语伪转入去声。又别作寨，非是。又塞也。《庄子·天地篇》趣舍声色，以柴其内。又护也。《淮南子·道应训》柴箕子之门。又邑名。《前汉·地理志》高柴属泰山郡，柴桑属豫章郡。又姓。《姓谱》望出平阳，齐文公子高之后。又《集韵》锄加切，音查。小木也。又《类篇》杈宜切，音差。柴池，参差也。《张揖·上林赋》作柴虒。〈注〉不齐也。又《说文》作□。《集韵》子智切《正韵》资四切，音恣。积也，谓积禽也。《诗·小雅》助我举柴。又《集韵》一曰搣，颊劳也。又仕懈切，音砦。柴藩落也。又士迈切，音寨。义同。又叶七何切，音蹉。《刘向·九叹》折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。掘荃蕙与射干兮，耘�嫁接胩Z荷。

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

烧：《巳集中·火字部》《唐韵》式昭切《集韵》《韵会》《正韵》尸招切，□音□。《说文》□也。《玉篇》燔[音fán]也。《礼·月令》仲夏毋烧灰。《战国策》以责赐诸，民因烧其券。又烧当，羌名。《后汉·西羌传》至硏十三世孙烧当立。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□失照切，音少。《广韵》放火。《韵会》野火曰烧。