千古不磨

千古不磨,流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。

千古不磨

基本信息

成语拼音
qiān gǔ bù mó
成语注音
ㄑㄧㄢ ㄍㄨˇ ㄅㄨˋ ㄇㄛˊ
成语简拼
QGBM
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
千古不磨

成语解析

成语解释

流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。

成语用法

作谓语、定语;用于功绩等

相关成语

近义词

万古不磨、千古不朽、永垂不朽

成语接龙

1、千古不磨→磨砻底厉→厉兵秣马→马如流水→水宿山行→行己有耻→耻居人下→下气怡色→色胆迷天→天粟马角→角巾东路→路叟之忧→忧患余生→生手生脚→脚不点地→地下修文→文弛武玩→玩岁愒时→时移世变→变躬迁席→席上之珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠零锦粲→粲然可观

2、千古不磨→磨盘两圆→圆木警枕→枕冷衾寒→寒气袭人→人命危浅→浅尝辄止→止戈为武→武爵武任→任人唯贤→贤贤易色→色厉胆薄→薄情无义→义形于色→色如死灰→灰心丧意→意惹情牵→牵合傅会→会家不忙→忙忙碌碌→碌碌无为→为法自弊→弊衣疏食→食言而肥→肥头胖耳

成语用法

成语示例

(1)周代的变风、变雅和屈子的《离骚》,都是在革命时期中所产生的千古不磨的文学。▲郭沫若《革命与文学》

(2)…享异姓之祭哉?岳飞系三国张飞转生,忠心正气,千古不磨。一次托生为张巡,改名不改姓;二次托生为岳飞,改…——明·冯梦龙《喻世明言》

成语造句

(1)打开本子,上面写着“千古不磨”几个大字。

(2)风风写不出成语“千古不磨”的拼音。

(3)涵涵不会写成语“千古不磨”的最后一个字。

(4)乐霆叔叔给雅鑫和海文介绍了“千古不磨”的成语故事。

(5)桥南二中的骑老师在黑板上写上了成语“千古不磨”。

(6)忠心正气,千古不磨——明·冯梦龙

(7)总之,帝王以孝治天下,而帝王即以安天下为孝,这两句是千古不磨的。

(8)在去往嘉祥县马村镇中学的时候,灵曦叔叔给聘颍和幼安讲了『千古不磨』的历史故事。

(9)虽子孙贵显,秦氏魂魄,岂得享异姓之祭哉?岳飞系三国张飞转生,忠心正气,千古不磨。

(10)周代的变风、变雅和屈子的《离骚》,都是在革命时期中所产生的千古不磨的文学。见郭沫若《革命与文学》。

(11)若用大题目比,就象孔子庙前桧树,坟前的着蓍草,诸葛祠前的柏树,岳武穆坟前的松树:这都是堂堂正大之气,千古不磨之物。

出处典源

成语出处

清·李渔《闲情偶寄·词曲》:『《汉书》、《史记》,千古不磨,尚矣。』

分字解释

千古

千古:(1)长远的年代。(2)婉辞,哀悼死者,表示永别(多用于挽联、花圈等的上款)。

千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

磨:mó 1、<动>物体相磨擦。《诗经·卫风·淇奥》:『如切切磋,如琢如磨。』2、<动>遇到困难或阻碍。白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》:『少处兼遭病折磨。』3、<动>消失;磨灭。《后汉书·南匈奴传》:『百世不磨矣。』mò<名>辗粉的用具。王安石《拟寒山拾得》:『作牛便推磨。』[磨莹] (1)磨治玉石。(2)磨物,使光洁。

千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。

古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。

不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

磨:《午集下·石字部》《广韵》莫婆切《集韵》《韵会》《正韵》眉波切,□音摩。《说文》本作□。《尔雅·释器》石谓之磨。《诗·卫风》如琢如磨。又去声。《唐韵》模卧切《集韵》莫卧切,□音塺。《说文》石磑也。《正字通》俗谓磑曰磨,以磑合两石,中琢纵横齿,能旋转碎物成屑也。《天文志》如蚁旋磨。又《韵会》通作摩。《左传·昭十二年》摩厉以须。《前汉·董仲舒传》摩民以谊。《梅福传》厉世摩钝。又地名。《水经注》沮水又东南迳驴城西,磨城东。传云:子胥造驴磨二城,以攻麦邑。