七上八下,形容心里慌乱不安。

七上八下,形容心里慌乱不安。

形容心里慌乱不安。
(一)形容心情起伏不定、忐忑不安。※语或出《大慧普觉禅师语录·卷二一·示吕机宜》。(二)或七之上,或八之下。形容普通而不出众。※语或出宋·赵令畤《侯鲭录·卷七》。
七上八下与『忐忑不安』有别:七上八下只能形容心情;『忐忑不安』多用在书面语里。
一、[义]形容心情起伏不定、忐忑不安。[类]用在『惶惶不安』的表述上。[例](1)我第一次上台报告时,心里七上八下,紧张得要命。(2)每次搭飞机,我心里就七上八下的,希望一切平安。(3)妈妈为了哥哥的婚事,心里头总是七上八下的,很不平静。(4)远远看到她走过来,我的心里就开始七上八下的,不知该说什麽好。(5)想到要面对婆婆,她心里不由得七上八下起来,不知情况会是如何。(6)到了相亲那一天,姊姊心里像十五个吊桶打水七上八下,不知该如何是好。(7)听到家乡发生大地震的消息,我心里直七上八下的,不知家里是否一切平安。二、作谓语、定语、状语;形容心里慌乱不安。
七上八落、心神不定、六神无主、如坐针毡、坐立不安、忐忑不安、惴惴不安、惶惶不安、十五个吊桶打水,七上八下、十五个吊桶打水,七上八落
心安神泰、泰然自若、泰然处之、心安理得、若无其事
七上八落
(1)《二十年目睹之怪现状·第五八回》:『只有那恽来在旁边听得呆了,自己也不知是欢喜的好,还是不欢喜的好。心里头好像有一件东西,在那里七上八下,自己也不知是何原故。』
(2)《儿女英雄传·第一六回》:『那老头此时心里已是七上八下,万绪千头,再加上女儿这几句话,不觉急得酒涌上来,把一张肉红脸,登时连耳朵带头颊,别了个漆紫。』
(3)《水浒传·第二六回》:『那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:「既是好意请我们吃酒,如何却只般相待,不许人动身?」』
(4)清·文康《儿女英雄传》第40回:『这句话却叫她怎的个答法?所以只急得她心里好像十五个吊桶打水,七上八下。』
(5)《朱子语类·卷一二一·朱子一八·训门人九》:『圣贤真可到,言话真不误人。今人被人引得七上八下,殊可笑。』
(6)宋·赵令畤《侯鲭录·卷七》:『钦之惭云:「也只三平二满文字。」贡父熟视笑曰:「七上八下人才。」』(源)
(7)《大慧普觉禅师语录·卷二一·示吕机宜》:『方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。』(源)
(8)《红楼梦·第九一回》:『薛蝌此时被宝蟾鬼混了一阵,心中七上八下,竟不知是如何是可。』
(9)他就感觉得七上八下,心里老不自在。▼沙汀《烦恼》
(10)听到家乡发生大地震的消息,我心里直七上八下的,不知家里是否一切平安。
(11)到了相亲那一天,姊姊心里像十五个吊桶打水七上八下,不知该如何是好。
(12)想到要面对婆婆,她心里不由得七上八下起来,不知情况会是如何。
(13)远远看到她走过来,我的心里就开始七上八下的,不知该说什麽好。
(14)妈妈为了哥哥的婚事,心里头总是七上八下的,很不平静。
(15)我第一次上台报告时,心里七上八下,紧张得要命。
(16)每次搭飞机,我心里就七上八下的,希望一切平安。
(17)…生妙术!』说著,出亭去了。小山听了,心里只觉七上八下,不知怎样才好,思忖多时,只得且抄碑记。写了半晌…——清·李汝珍《镜花缘》
(18)…芝道:『被这道姑疯疯颠颠,隐隐跃跃,说得心里七上八下。起初听见那几个惨死的,心中好不害怕,惟恐将来轮…——清·李汝珍《镜花缘》
(19)…之不复。因此弄得他心上好像有十五个吊桶一般,七上八下。亏得新嫂嫂能言会道,譬解过去。后来一等等了半个…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)保持冷静。就算你那心里面七上八下的,你还是得尽量让自己放轻松。
(2)斌斌写不出成语“七上八下”,所以昨天考试才考了99分。
(3)成语七上八下和心情有关。
(4)打开本子,上面赫然是“七上八下”几个大字。
(5)大鸿叔叔给涵伊和楚冉讲了“七上八下”的历史故事。
(6)大家习惯了丛林里阴暗的光线,到了这儿都不由得直眨眼,心里七上八下。
(7)但是我的心里将会七上八下,因为我怕会碰到不三不四的人。
(8)当我第一次去见我的老师时,我心里紧张得七上八下。
(9)当我拿到那封信的时候,我没有立即给史蒂夫打电话,我心里七上八下的紧张得要死。
(10)当我一想到离开,心里就七上八下的。
(11)第二天一早,我来到教室,只见老师一边望着书架一边叹气,我一见书架,心里七上八下。
(12)君君不会写成语“七上八下”的最后一个字。
(13)可能由于准备不充分,我心里一直七上八下的,特别紧张。
(14)老灰鸽这几天,见小灰鸽一直没回家,心里头老是七上八下的,好几个晚上都没睡好觉。
(15)两个司令离开后,都不十分满意,心头仍然七上八下的。
(16)每次看到那个人心里七上八下的感觉。
(17)棋杆中学的诺老师在黑板上写上了成语“七上八下”。
(18)上台简报前我很紧张。整个下午我都七上八下。
(19)虽然我做错了事,心中七上八下的,我却学会了忘记自己是个孤独的、有罪过的黑人兄弟。
(20)他心头上十五个吊桶打水,七上八下。
(21)他这几天心里七上八下,老是宁静不下来。
(22)她就在这种七上八下的心情中驾车驶进了布希公园,看见维克多·亨利站在车站上。
(23)温室里香的、臭的花草也能经常能得到皮特的浇灌,以至于那些粉的、白的、黄的、绿色、紫的花七上八下地胡乱开着;
(24)我根本不想告诉他我饱得很——憋着一肚子的惴惴不安七上八下。
(25)我坐在那里心里七上八下的,因为我待会得起来发表讲话。
(26)小男孩知道自己今天不乖,心里七上八下,于是说:「妈咪,你先走好不好,今天我想自己祷告。」
(27)休斯说:那晚上真的是七上八下。
(28)一些人在来回走动,另一些在谈论他们的紧张心情,我内心也是七上八下。
(29)整个下午我都是七上八下的。
(30)直到高考的那一天,他的心依然七上八下,生怕考不好。
(31)坐在那里等的时候我心里七上八下的,很紧张,不过一上台我就没事了。
(32)打开练习本,第二页赫然是“十五个吊桶打水,七上八下”几个大字。
(33)温店镇中学的南宫老师在黑板上写上了成语“十五个吊桶打水,七上八下”。
(34)小琴大哥哥给宁娴和段瑾介绍了“十五个吊桶打水,七上八下”的历史典故
明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:『那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。』
(一)※《大慧普觉禅师语录·卷二一·示吕机宜》心胸烦闷,回避无门,求生不得,求死不得。当恁麽时,善恶路头相次绝也。觉得如此时,正好着力,只就这里看个话头:僧问赵州:『狗子还有佛性也无?』州云:『无。』看时不用博量,不用注解,不用要得分晓,不用向开口处承当,不用向举起处作道理,不用堕在空寂处,不用将心等悟,不用向宗师说处领略,不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕『狗子还有佛性也无?』『无。』提撕得熟,口议心思不及,方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。得如此时,却是个好底消息。不见古德有言:『佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法?』非但祖师门下如是,佛说一大藏教,尽是这般道理。[注](1)提撕:佛教徒对古则公案之参究。(2)狗子还有佛性也无:指赵州从谂禅师在接引学人时的公案。他对於这个公案,有两种答法,一说『有』,一说『无』。主要是适应问话者的根性而有不同的答案,期使提问的人不落於知见。(二)※宋·赵令畤《侯鲭录·卷七》傅钦之作中丞,言郑仲冯。一日,贡父逢之,曰:『小侄何过,致起台章?』钦之惭云:『也只三平二满文字。』贡父熟视笑曰:『七上八下人才。』[注](1)傅钦之:傅尧俞(西元1024~1091),北宋郓州人,字钦之,傅立子。仁宗庆历二年进士。嘉佑末为监察御史。熙宁时言新法不便,忤王安石,除权盐铁副使,出为河北转运使,改知江宁府,徙知许州、河阳、徐州。哲宗嗣立,召除秘书少监兼侍讲,累迁吏部尚书兼侍读。元佑四年,拜中书侍郎。卒諡献简。(2)贡父:刘攽(西元1023~1089),北宋临江人,字贡父,号公非,刘敞弟。仁宗庆历六年进士。历州县官二十年,入为国子监直讲,迁馆阁校勘。神宗熙宁初同知太常礼院,以反对新法出知曹州。哲宗元佑中召拜中书舍人。博览群书,精於史学,助司马光修《资治通监》,专治汉史部分。(3)台章:台,对人尊称的敬辞。章,写文章。(4)三平二满:平平淡淡、过得去。此为自谦,指文章普普通通。(5)熟视:细看。
潘金莲与西门庆通奸,毒死了武大郎,武松向官府告状,官府置之不理。武松决定请街坊邻居作证亲审潘金莲。吏员出身的胡正卿在应邀之列,武松不许他中途离开,胡正卿心里十五个吊桶打水,七上八下的。武松审问完毕,亲手血刃了潘金莲
(一)『七上八下』的『上下』是指『忐忑』,『七、八』是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间,多表示『多』、『杂乱』之意,名词的如:『七嘴八舌』、『七手八脚』,动词的如:『七零八落』、『七拼八凑』。『七上八下』一语见於宋代《大慧普觉禅师语录·卷二一·示吕机宜》,意为忐忑不安。语录记载:有人问禅宗大师赵州『狗子还有佛性也无?』意思是说:禅宗主张佛在众生,那像狗这种畜牲到底有无佛性?赵州的回答并不一定,有时说『有』,有时说『无』。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人,要随时把这例子拿来参究,直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安,像嘴里咬到铁钉一般,毫无滋味,在此当头,千万别退却,因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘於我们的心思,如果没有一切心思,哪需要佛法来度呢?心里纷乱难安,不就是体悟佛法的机缘吗?这里的『七上八下』就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。(二)『七上八下』也可以用在表示中等的意思,形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录·卷七》提到一段故事:宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候,曾经奏章评论刘攽(ㄅㄧㄣ)的侄子仲冯。有一天,刘攽遇见了傅钦之,就说:『我的侄子是不是犯了什麽过错,以致於让您要奏章来评论呢?』傅钦之感到惭愧,回答说:『这篇奏章也只是普普通通的文字。』刘攽细看了之後,笑着说:『我侄子真的只是个普通人才啊!』原文中的『三平二满文字』和『七上八下人才』是对仗。『三平二满』也是宋代常用词语,例如宋·辛弃疾〈鹧鸪天·莫殢春光花下游〉词:『百年雨打风吹却,万事三平二满休。』也作『二平三满』。『三平二满』的意思也是普普通通,所以可以和『七上八下』相对。但是这种『七之上、八之下』的用法,後世罕见。
七:qī <数>七。《孔雀东南飞》:『初七及下九,嬉戏莫相忘。』
上上:shàng 1、<名>上面;位置在高处的。《陈涉世家》:『辍耕之垄上,怅恨久之。』《墨池记》:『新城之上。有池洼然而方以长。』2、<形>等级高的;质量高的;上等。《廉颇蔺相如列传》:『拜相如为上大夫。』《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。』3、<名>地位高的人;主持、领导的人。《谋攻》:『上下同欲者胜。』特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》:『上自劳累。』《东方朔》:『上伟之。』4、<形>时间或次序在前的。《屈原列传》:『上称帝喾,下道歉齐桓,中述汤武。』《陌上桑》:『东方千余骑,夫婿居上头。』5、<动>上升;登上。《陈情表》:『郡县逼迫,催臣上道。』《游黄山记》:『十里,上黄泥冈。』6、<副>向上。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。』《赵威后问齐使》:『上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。』7、<动>献上;送上;呈上。《廉颇蔺相如列传》:『臣乃敢上壁。』《狱中杂记》:『狱辞上。中有立决者。』8、<动>向上;走向。《孔雀东南飞》:『上堂拜阿母。』《柳敬亭传》:『始复上街头理其故业。』9、<动>装上;加上。《冯婉贞》:『以枪上刺刀相博击。』10、<动>通『尚』。崇尚。《史记·秦始皇本纪》:『上农除未,黔首是富。』shǎng<名>上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》:『至平上去入,则余病未能。』[上足] (1)徒弟的美称,相当于『高足』。(2)指骏马。[上手] (1)技艺高超的人;高手。(2)先例;榜样。(3)先前经手的人。(4)较尊的位置;处在较尊的位置上的人。[上头] (1)首位;第一。(2)古代男子束发加冠或女子束发插笄,是成年人象征。娼妓初次接客。
八八:[bā] (1)七加一的和。八,数也。――《玉篇》;陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》;地理以八制。――《管子·五行》。注:『少阴之数。』。八者,维纲也。――《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。――《左传·襄公九年》;八眉者,如八字。――《尚书大传》;邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》;八音克谐。――《书·舜典》;秦王复击轲,被八创。――《战国策·燕策》;八世。――《后汉书·崔实传》。注:『谓三王五帝也。』。又如:八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制);八拜(古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜)(2)常表次第,即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如:八世;八年。
下下:xià 1、<名>下面;位置较低的处所。《劝学》:『上食埃土,下饮黄泉。』2、<形>低。《采草药》:『此地势高下之不同也。』3、<形>下等;次序在后的。《邹忌讽齐王纳谏》:『闻寡之耳者,受下赏。』4、<名>地位低下的人;职务低的人;下级。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』5、<动>从高处到低处。《游黄山记》:『转入石门,越天都之胁而下。』[又] <动使动>使……下去。《李愬雪夜入蔡州》:『元济于城上请罪,进城梯而下之。』6、<动>降下;落下。《白雪歌送武判官归京》:『纷纷暮雪下辕门。』7、<动>下坠。《垓下之战》:『项王泣数行下。』8、<动>到……去。多指从上游向下游、从北向南、从大城镇去乡村等。《谭嗣同》:『君乃自湖南溯江,下上海。』9、<动>下达;颁布。《<指南录>后序》:『维扬帅下逐客之令。』10、<动>攻下;攻占。《陈涉世家》:『蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。』11、<动>少于;低于。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦矣。』12、<动>谦下;降低身份去交往。《信陵君窃符救赵》:『公子为人,仁而下士。』13、<量>表示动作的次数。《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』14、<名>方面;方。柳宗元《驳复仇议》:『今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。』[下车] 地方官员风到任。[下处] 临时居住的地方;寓所;客店。
七:《子集上·一字部》《唐韵》亲吉切《集韵》《韵会》《正韵》戚悉切,□音桼。少阳数也。《说文》阳之正也,从一,微阴从中衺出也。《书·舜典》在璿玑玉衡,以齐七政。〈注〉七政,日月五星也。《诗·唐风》岂曰无衣七兮。〈注〉侯伯七命,车服皆以七为节。又词家以七名篇,虽八首,问对凡七。七者,问对之别名,始枚乗[音chéng]七发,后傅毅七激,崔駰七依,曹植七启,张协七命,继之凡十余家。又三七,药名。《本草纲目》言叶左三右四,故名。一说本名山桼。又姓。明七希贤。又人名。《续仙传》殷七七,名文祥。《苏轼诗》安得道人殷七七,不论时节遣花开。《正字通》或通作□桼漆。柒。
上上:《子集上·一字部》(古文)丄《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切,音尙。在上之上,对下之称。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰:上日,朔日也。叶氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之类。又姓。汉上雄,明上观,上志。又上官,复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切,□商上声。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足,连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲,上齿,上贤,上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切,音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑霓兮南上。又叶时刃切,音慎。《王微观海诗》照本苟不昧,在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势,超腾送崖上。又叶矢忍切,音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清,朝云无增景。虽欲思陵化,龙津未易上。《说文》上,高也。指事。时掌切。◎按字有动静音,诸韵皆以上声,是掌切,为升上之上,属动,去声,时亮切,为本在物上之上,属静。今详《说文》上声上字,高也,是指物而言,则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证:(《楚辞·九怀》临渊兮汪洋,顾林兮忽荒。修予兮袿衣,骑电兮忽上。)谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。
八八:《子集下·八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切,□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八,两两相背,是别也。少阴数,木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切,音背。《赵古则六书本义》八,音背,分异也,象分开相八形,转为布拔切,少阴数也。又《韵补》叶笔别切,音□。《张衡·舞赋》声变谐集,应激成节。度终复位,以授二八。又《韵补》叶必益切,音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒搏之所撞□。白日未及移□,巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八,外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗,以怀光外孙燕八八为后。考证:(《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔,徒博之所撞□。)谨照原文徒博改徒搏。
下下:《子集上·一字部》(古文)丅《广韵》胡雅切《集韵》《韵会》《正韵》亥雅切,□遐上声。在下之下,对上之称。《易·乾·文言》本乎地者亲下。又《说文》底也。《玉篇》后也。又贱也。又《仪礼·士相见礼》始见于君,执挚至下。《郑注》下谓君所。《贾疏》不言所而言下者。凡臣视袷已下,故言下也。又《集韵》《韵会》□亥驾切,遐去声。《正韵》降也,自上而下也。《易·屯卦》以贵下贱。《诗序》君能下下。又《尔雅·释诂》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周礼·夏官·司士》岁登,下其损益之数。又《韵补》叶后五切,音户。《诗·召南》于以奠之,宗室牖下。与女叶。《吴棫曰》毛诗下字一十有七,陆德明皆此读。《□第·古音考》与吴同。又叶胡佐切,音贺。《曹丕·寡妇赋》风至兮清厉,阴云曀兮雨未下。伏枕兮忘寐,逮乎朝兮起坐。考证:(《尔雅·释训》下,落也。)谨照原书释训改释诂。