七返灵砂

七：《子集上·一字部》《唐韵》亲吉切《集韵》《韵会》《正韵》戚悉切，□音桼。少阳数也。《说文》阳之正也，从一，微阴从中衺出也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。〈注〉七政，日月五星也。《诗·唐风》岂曰无衣七兮。〈注〉侯伯七命，车服皆以七为节。又词家以七名篇，虽八首，问对凡七。七者，问对之别名，始枚乗[音chéng]七发，后傅毅七激，崔駰七依，曹植七启，张协七命，继之凡十余家。又三七，药名。《本草纲目》言叶左三右四，故名。一说本名山桼。又姓。明七希贤。又人名。《续仙传》殷七七，名文祥。《苏轼诗》安得道人殷七七，不论时节遣花开。《正字通》或通作□桼漆。柒。

返：《酉集下·辵字部》《广韵》甫远切《集韵》《韵会》府远切，□音反。《说文》还也。《玉篇》复也。《前汉·董仲舒传》返之于天。〈注〉谓还归之也。又《伍被传》往者不返。〈注〉言不复来也。又叶补脔切，音扁。《秦嘉诗》遣车迎子还，空去复空返。忧来如循环，匪席不可卷。又叶孚绚切，翻去声。《张衡·西京赋》重闺幽闼，转相逾延。望□窱以径庭，眇不知其所返。延读去声。《韵会》通作反。考证：（《秦嘉传》遣车迎子还，空去复空返。）谨按此系秦嘉诗，传改诗。

灵：《巳集中·火字部》《广韵》郞丁切，音灵。《字类》小热貌。又《正字通》俗灵字。（灵）（古文）霛《唐韵》《集韵》《韵会》□郞丁切，音铃。《玉篇》神灵也。《大戴礼》阳之精气曰神，阴之精气曰灵。《书·泰誓》惟人万物之灵。〈传〉灵，神也。《诗·大雅》以赫厥灵。又《大雅·灵台传》神之精明者称灵。又《诗·鄘风》灵雨既零。〈笺〉灵，善也。又《广韵》福也。又《广韵》巫也。《楚辞·九歌》思灵保兮贤姱。又灵氛，古之善占者。《屈原·离骚》欲从灵氛之吉占兮。又《周礼·地官·鼓人》以灵鼓鼓社祭。〈注〉灵鼓，六面鼓也。又《礼·檀弓》涂车刍灵。〈注〉刍灵，束茅为人。又《左传·定九年》载葱灵。〈注〉葱灵，輺车名。又《楚辞·天问》曜灵安臧。〈注〉曜灵，日也。又《扬雄·羽猎赋》上猎三灵之旒。〈注〉如淳曰：三灵，日月星垂象之应也。又《广韵》宠也。又《礼·礼运》何谓四灵，麟凤龟龙。《尔雅·释鱼》二曰灵龟。〈注〉即今觜蠵龟。一名灵蠵，能鸣。《史记·龟筴传》下有伏灵，上有兔丝。又《諡法》乱而不损曰灵，不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵。又州名。《史记·匈奴传》丁灵。〈注〉魏略云：丁灵，在康居北。《后汉·西羌传》击零昌於灵州。《韵会》魏武置灵州，取灵武县名。又姓。《广韵》风俗通云：齐灵公之后。或云宋公子灵圉龟之后。又叶灵年切，音连。《道藏歌》冥化自有数，我真法自然。妙曲发空洞，宫商结仙灵。《说文》本作□。

砂：《午集下·石字部》《广韵》所加切《集韵》师加切，□音纱。《广韵》俗沙字。《集韵》沙，或作砂。○按《史记·孝武纪》：李少君言於上曰：□竈则致物，致物而丹砂可化为黄金。丹砂，即今朱砂也。《集韵》《韵会》於沙字下注亦作砂。《广韵》幷[同并]斥砂为俗字。惟《正字通》云砂类不一。《本草》朱砂性甘味寒。又《广舆志》：粤西庆远府宜山县产砂，生山北者曰辰砂，生山南者曰宜砂，地脉不殊，砂亦无别。又缩砂蔤，其子一团八隔，如黍米，辛香可调食。今砂仁，即缩砂子。又硼砂，生西南番，分黄白二种。又兔矢曰明月砂，亦名兔簟。又蝙蝠矢曰夜明砂。《本草纲目》砂载玉石部，与水部沙音同义异，不宜合而为一，此足正旧说之谬矣。又叶苏和切，音梭。《白居易诗》容光未消歇，恩爱忽磋跎。何意掌上玉，化作眼中砂。