破琴示绝

破：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□普过切，颇去声。坏也，剖也，裂也，劈也，坼也。《正字通》凡物坏，及行师败其军，夺其地，皆曰破。说文专训石碎，泥。又《韵会》曲破，乐名。乐书云：唐明皇天宝，乐章多以边地名曲。如伊州，甘州之类。曲终繁声，名为入破。又《字汇补》披义切，音媲坏也。又叶博屑切，音鷩。《吕览》膏以明自煎，铎以声自穴。翠以羽殃身，蚌以珠致破。

琴：《午集上·玉字部》珡《唐韵》巨今切《集韵》《韵会》《正韵》渠金切，□音靲。《说文》本作珡，禁也。象形。神农所作，洞越，练朱，五弦。周加二弦。《徐曰》君子所以自禁制也。《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也。《琴论》伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气。琴长三尺六寸，象三百六十日。广六寸，象六合。前广后狭，象尊□也。上圆下方，法天地也。五弦象五行，大弦为君，小弦为臣，文武加二弦，以合君臣之恩。《三礼图》琴第一弦为宫，次商角羽徵，次少宫，次少商。琴有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龙唇，足名凤足，背名仙人，腰名美女。越长者龙池，短者凤沼。临岳琴首，絚弦者也。岳山琴尾高起，絚弦者也。城路，岳山下路也。鴈足支肩下，系弦者也。轸支足下，转扭调弦者也。《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，婴□贡梓。帝命下相柏皇为琴，曰丹维，曰祖牀。帝俊琴曰电母。俊之子晏龙琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰国阿。周宣王琴曰向风，铭曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻。崔駰琴曰卧冰。戴逵琴曰黑鹄。逵之子仲若琴曰跃鲂。兄勃琴曰应谷。柳文畅琴曰春风。此数名可与号钟，露越，绿绮，焦尾同备藻绘也。又地名。《公羊传·定八年》甲起於琴如。〈注〉琴如，地名。又《山海经》西南黑水之间有广都之野，冬夏播琴。〈注〉郭曰：播琴犹播殖，方俗言耳。又姓。琴张，孔子弟子，字子开。见《左传·昭二十年》。又人名。《山海经》赤水之西有先民之国，有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴。又虫名。《山海经》肃慎氏之国有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。〈注〉郭曰：亦蛇类也。又琴城，冢名。《水经注》楚人谓冢为琴，六安县都陂中有大冢。民曰公琴，世传即臯陶之冢。又檐前铁马曰风琴。《王半山诗》风铁相敲固可鸣，朔兵行夜响行营。如何清世容高枕，翻作幽窻枕上声。考证：（《山海经》赤水之西有先民之国，有芒山，有桂山，有瑶山。）谨照原文瑶山改榣山。

示：《午集下·示字部》《广韵》巨支切《集韵》翘移切《正韵》渠宜切，□音岐。同只。《周礼·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之礼。《释文》示或作只。又姓。《史记·晋世家》示眯明。《左传》作提弥明。又地名。《前汉·地理志》越嶲郡有苏示县。又《唐韵》《集韵》《韵会》□神至切，音侍。垂示也。《说文》天垂象，见吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示神事也。《徐曰》二，古上字。左画为日，右为月，中为星。画纵者取其光下垂也。示，神事也。故凡宗庙社神只皆从示。《玉篇》示者，语也。以事告人曰示也。《易·系辞》夫乾确然示人易矣，夫坤隤然示人□矣。《礼·檀弓》国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。《书·武成》示天下弗服。又与视通。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉以目视物，以物示人，同作视字。《礼·曲礼》幼子常视毋诳。〈疏〉示视古字通。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《师古注》汉书多以视为示。又姓。明宣德中贤良示容。

绝：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切，□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪，象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝，非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭，七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭，谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰：绝，度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者，非能水也，而绝江河。〈注〉绝，过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝，落也。又《集韵》租悦切，音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。