评头论脚,原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同『评头品足』。

评头论脚,原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同『评头品足』。

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同『评头品足』。
作谓语、宾语;指乱发议论
评头论足、评头品足
1、评头论脚→脚不沾地→地动山摧→摧折豪强→强自取柱→柱小倾大→大慈大悲→悲歌击筑→筑舍道傍→傍若无人→人人皆知→知名当世→世外桃源→源源本本→本支百世→世扰俗乱→乱箭攒心→心腹之忧→忧国爱民→民生国计→计功量罪→罪孽深重→重操旧业→业精于勤→勤学苦练
2、评头论脚→脚不沾地→地久天长→长安道上→上下同门→门不夜关→关情脉脉→脉脉相通→通书达礼→礼顺人情→情深似海→海盟山咒→咒天骂地→地利人和→和蔼近人→人定胜天→天下无双→双足重茧→茧丝牛毛→毛羽零落→落落难合→合二为一→一望无边→边尘不惊→惊惶无措
3、评头论脚→脚不沾地→地网天罗→罗之一目→目眩头晕→晕头转向→向声背实→实逼处此→此唱彼和→和容悦色→色胆包天→天涯海角→角立杰出→出生入死→死不悔改→改恶从善→善气迎人→人生如寄→寄人篱下→下塞上聋→聋者之歌→歌舞升平→平地风波→波流茅靡→靡衣媮食
4、评头论脚→脚忙手乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙庞斗智→智小言大→大敌当前→前呼后拥→拥书百城→城狐社鼠→鼠肝虫臂→臂有四肘→肘行膝步→步履维艰→艰难玉成→成千上万→万全之策→策名委质→质非文是→是非得失→失道寡助→助纣为虐→虐老兽心→心孤意怯→怯防勇战
5、评头论脚→脚忙手乱→乱箭攒心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐上忑下→下气怡声→声势烜赫→赫然而怒→怒火中烧→烧犀观火→火耕流种→种玉蓝田→田父献曝→曝书见竹→竹马之交→交相辉映→映雪囊萤→萤灯雪屋→屋乌之爱→爱别离苦→苦不可言→言不由中→中流砥柱→柱石之坚
评:píng(1)评论;批评:短评;获得好评。(2)评判:评分儿;评选模范。
头头:一、tou(1)(头儿)名词后缀。a)接于名词性词根:木头;石头;骨头;舌头;罐头;尺头;苗头。b)接于动词词根:念头;扣头;饶头;接头儿;看头儿;听头儿。c)接于形容词词根:有准头;尝了甜头儿。(2)方位词后缀:上头;下头;前头;后头;里头;外头。二、tóu(1)人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。(2)指头发或所留头发的样式:剃头;留头;梳头;平头;分头。(3)(头儿)物体的顶端或末梢:山头;笔头儿;中间粗,两头儿细。(4)(头儿)事情的起点或终点:话头儿;提个头儿;这样一条线一条线地,织到什么时候才是个头儿呀!(5)(头儿)物品的残余部分:布头儿;蜡头儿;铅笔头儿。(6)(头儿)头目。(7)(头儿)方面:他们是一头儿的;心挂两头。(8)第一:头等;头号。(9)领头的;次序居先的:头车;头马;头羊。(10)用在数量词前面,表示次序在前的:头趟;头一遍;头半本;头几个;头三天(=前面的三天)。(11)<方>用在『年』或『天』前面,表示时间在先的:头年(=去年或上一年);头天(上一天);头两年(=去年和前年,或某年以前的两年);头三天(=昨天、前天和大前天,或某天以前的三天)。(12)临;接近:头五点就得动身;头鸡叫我就起来了;头吃饭要洗手。(13)用在某两个数字之间,表示约数,兼表数目不大:十头八块;三头五百。(11)量词。a)用于牛、驴、骡、羊等家畜:一头牛;两头驴。b)用于蒜:一头蒜。
论论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』
脚脚:jiǎo 1、<名>小腿。《墨子·明鬼》:『羊起而触之,折其脚。』2、<名>足;脚板。《梦游天姥吟留别》:『脚著谢公屐,身登轻云梯。』3、<名>物体的支撑部分。《南齐书·五行志》:『巴州城西古楼脚柏柱数百年。』4、<名>物体的根基部分。《美猴王》:『原来此处远通山脚之下。』
评:《酉集上·言字部》《广韵》符兵切《集韵》《韵会》蒲兵切《正韵》蒲明切,□音平。《博雅》平也,议也。《广韵》平量也。《增韵》品论也。《后汉·许劭传》劭好核论乡党人物,毎月更其品题,故汝南俗有月旦评焉。《魏志·曹植传》曹植与邯郸淳评说混元造化之端。《旧唐书·陆贽传》互相讥评。《文心雕龙》评者,平理。《新论·正赏篇》评者,所以绳理也。又官名。《晋书·职官志》廷尉主□法狱讼,属官有正监评。《唐书·百官志》大理寺有评事八人,掌出使推按。又邑名。《梁书·新罗国传》其邑在内曰啄评,在外曰邑勒,亦中国之言郡县也。又姓,见《姓苑》。又通作平。《后汉·霍諝传》前者温敎许为平议。《蜀志·费褘传》论平其是非。又《玉篇》皮柄切《唐韵》《集韵》《正韵》皮命切,□平去声。平言也。《韩愈·东都遇春诗》尔来曾几时,白发忽满镜。旧游喜□张,新辈足嘲评。〈注〉评,音病。□张,乖张。
头头:《戌集下·页字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音投。《说文》首也。《礼·玉藻》头容直。《释名》头,独也,於体高而独也。又古者谓一人为一头。《春秋元命苞》十纪,其一曰九头纪,即人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《仪礼·士相见礼》贽,冬用雉,夏用腒,左头奉之。〈注〉头,阳也。〈疏〉执禽者左首。雉以不可生服,故杀之。虽死犹尚左,以从阳也。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。〈注〉竖,小吏,名头须。又药名。《本草纲目》百头,贯衆[音zhòng]也。一名鸱头。《陶弘景曰》叶似大蕨,毛芒似老鸱头。又《唐韵》《正韵》古音徒。《古诗》东方千余骑,夫壻居上头。何用识夫壻,白马从骊驹。《王延寿·鲁灵光殿赋》上纪开辟,邃古之初。五龙比翼,人皇九头。又与兜通。《山海经》讙头国。〈注〉讙兜,尧臣,有罪投南海而死,帝怜之,使其子居南海而祠之。《博物志》作讙兜国。考证:(《广韵》《正韵》古音徒。)谨按广韵正韵无此音。查系唐韵正文。今改广韵正韵为唐韵正韵。
论论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。
脚脚:《未集下·肉字部》《广韵》居勺切《集韵》讫约切,□音蹻。《说文》胫也。《释名》脚,却也。以其坐时却在后也。《诗·小雅·既微且尰释文》尰,脚胫也。《山海经》长股之国,在雄常北,被发。一曰长脚。(脚)《唐韵》居勺切《集韵》《韵会》讫约切,□音蹻。《说文》胫也。或作脚。《释名》却也。以其坐时却在后也。《荀子·正论篇》詈侮捽搏,捶笞膑脚。又以足蹂物曰脚。《司马相如·子虚赋》射麋脚麟。〈注〉郭璞曰:脚掎足。《文选·李善注》脚,谓持其麟也。