片甲无存，一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同『片甲不存』。
基本信息
成语拼音
piàn jiǎ wú cún
成语简拼
PJWC
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
片甲無存
成语英文
not a single armoured warrior remains
片甲无存
成语解析
成语解释
一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同『片甲不存』。
成语用法
作宾语、状语；指全军覆没
相关成语
近义词
片甲不存
成语接龙
片甲无存→存而不论→论高寡合→合衷共济→济世救人→人间天上→上善若水→水流花谢→谢天谢地→地崩山摧→摧刚为柔→柔心弱骨→骨鲠之臣→臣门如市→市井之臣→臣心如水→水宿风餐→餐云卧石→石烂江枯→枯苗望雨→雨条烟叶→叶公好龙→龙战鱼骇→骇人听闻→闻一知十
成语用法
成语示例
（1）臣闻兀术又犯中原，有岳飞青龙山大战，杀得番兵片甲无存。▲清·钱彩《说岳全传》第二十四回
成语造句
（1）丑奶奶给她的小孙女和外甥讲了“片甲无存”的历史典故
（2）高碑店一中的邶老师在黑板上写上了成语“片甲无存”。
（3）珂珂写不出成语“片甲无存”的拼音。
（4）练习本的第三页上面写着“片甲无存”几个大字。
（5）朦朦不会写成语“片甲无存”的最后一个字。
（6）前往安徽大学的高铁上，云霞姐姐给靖燃和骏贤讲述了『片甲无存』的历史典故
（7）王昭远还说胜败兵家常事，只要自己出去，一场厮杀，便可把宋兵杀得片甲无存了。
（8）想吾三十万人马西征，大战三年有余，不料失机，只存败残人马数千，致有片甲无存之诮。
（9）臣闻兀术又犯中原，有岳飞青龙山大战，杀得番兵片甲无存。见清·钱彩《说岳全传》第二十四回。
（10）依我主见，止留五百人入守城，其余人马尽数带领，我同元帅於二鼓时劫营，每人以白布包头，以便夜战相识，杀他人片甲无存，与邹将军雪恨。
分字解释
片甲
片甲：[piànjiǎ] （1）一副铠甲，指一兵一将。（2）一片鳞甲，比喻稀少。
片片：piàn 1、<名>剖开的木片或草片。2、<名>指扁而薄的东西。《明湖居听书》：『鼓上放了两个铁片儿。』3、<量>《望天门山》：『孤帆一片日边来。』4、<量>座。《游黄山记》：『石峰片夹起。』5、<形>小；少；零散。《失街亭》：『若魏兵来，吾教他片甲不回。』6、<形>多；连成一片的。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』7、<形>指连绵不断的声音。《范进中举》：『只听得一片声的锣响。』
甲甲：jiǎ 1、<名>植物种子的外壳。《周易·解·彖传》：『雷雨作而百果草木皆甲坼。』2、<名>动物护身的外壳。曹植《神龟赋》：『肌肉消尽，唯甲存焉。』3、<名>战甲，古代士兵穿的用皮革或金属制的护身服。《赤壁之战》：『何不按兵束甲，北面而受之。』4、<名>甲士；披甲的士兵。《赤壁之战》：『今战士还者及关羽水军精甲万人。』5、<名>指甲。张孜《雪》：『暖手调金丝，蘸甲斟琼液。』6、<名>天干的第一位。7、<形>第一流的；头等的。《芋老人传》：『书生因甲第为相国。』8、<动>居第一位。《汉书·货殖传》：『秦杨以田农而甲一州。』[甲第] （1）权贵人家的豪华住宅。（2）科举考试的第一等。[甲姓] 大姓。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
存存：cún 1、<动>存在，与『亡』相对。《归去来兮辞》：『三径就荒，松菊犹存。』《捕蛇者说》：『视其缶，而吾蛇尚存。』《师说》：『道之所存，师之所存也。』2、<动>生存，活着。《冯谖客孟尝君》：『齐有冯谖者，贫乏不能自存。』《石壕吏》：『存者且偷生，死者长已矣！』3、<动>关心，想念。《屈原列传》：『其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。』《订鬼》：『凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。』4、<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。』《隆中对》：『民殷国富而不知存恤。』[存抚] 存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：『陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。』（集：通『辑』。和协。）[存济] 安顿；措置。欧阳修《诊澧州瑞木乞不宣示外庭劄子》：『州县皇皇，何以存？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。』[存恤] 慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：『其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。』[存肄] 学习；练习。《汉书·礼乐志》：『（河间献王）因献所集雅乐。天子下大乐官，常存之，岁时以备数，然不常御。』[存照] 旧时契约、照会等文书，存备查照核对的，有时在末尾写上『存照』字样。[存问] 慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：『五年，病笃，使者数存。』
片
片：《巳集中·片字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹见切，偏去声。《说文》判木也。从半木。《广韵》析木也。《玉篇》半也，判也，开坼也。《论语》片言可以折狱者，其由也与。〈注〉孔曰：片，犹偏也。听狱必须两辞，以定是非。偏信一言以折狱者，惟子路可。《朱注》片言，半言也。又《增韵》瓣也。又茶亦以片计。《白居易诗》绿芽十片火前春。《苏轼诗》建茶三十片。又《集韵》《类篇》□普半切，音泮。《集韵》本作牉。《庄子·则阳篇》雌雄片合。详牉字注。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
存存：《寅集上·子字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂尊切，音蹲。《尔雅·释诂》存，在也，察也。〈疏〉书舜典，在璿玑玉衡，以齐七政。存即在也。《易·系辞》成性存存。《孟子》操则存，舍则亡。《礼·祭义》致爱则存。〈注〉孝子致极爱亲之心，则若亲之存也。又《说文》恤问也。《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也，君每月使人致膳，告问存否也。又《月令》养幼少，存诸孤。又省也。《周礼·天官》大丧存奠彝。〈注〉欲见其所奠彝朝夕存省之意也。又叶昨先切，音前。《楚辞·远游》壹气孔神兮，於中夜存。虚以待之兮，无为之先。又叶匠邻切，音秦。《扬雄·解嘲》得士者富，失士者贫。矫翼厉翮，恣意所存。《说文》从子才声。俗作存。考证：（《礼·王制》年八十，月告存。〈注〉）谨照原文改八十月告存。注改集说。