疲心竭虑，竭：尽。指费尽心思。
基本信息
成语拼音
pí xīn jié lǜ
成语简拼
PXJL
常用程度
生僻成语
成语繁体
疲心竭慮
疲心竭虑
成语解析
成语解释
竭：尽。指费尽心思。
成语用法
作谓语、定语、状语；指费尽心思
相关成语
成语接龙
1、疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风尘之会→会道能说→说古道今→今昔之感→感戴二天→天下无敌→敌国外患→患难夫妻→妻儿老小→小国寡民→民穷财尽→尽善尽美→美玉无瑕→瑕不揜瑜→瑜不掩瑕→瑕不掩瑜→瑜不揜瑕→瑕瑜互见→见微知着→着手成春→春露秋霜→霜露之悲
2、疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风尘之会→会者不忙→忙中有错→错落不齐→齐心併力→力屈计穷→穷思极想→想望风采→采风问俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清歌曼舞→舞笔弄文→文武全才→才大难用→用寒远寒→寒往暑来→来历不明→明升暗降→降尊纡贵→贵不期骄
3、疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风驰电赴→赴汤跳火→火上加油→油嘴花唇→唇枪舌剑→剑及屦及→及第成名→名利双收→收锣罢鼓→鼓腹含和→和光同尘→尘羹涂饭→饭蔬饮水→水流花落→落井下石→石城汤池→池鱼堂燕→燕妒莺惭→惭凫企鹤→鹤发松姿→姿意妄为→为小失大
4、疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风谲云诡→诡雅异俗→俗不可医→医时救弊→弊车羸马→马翻人仰→仰屋窃叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘→甘死如饴→饴含抱孙→孙庞斗智→智均力敌→敌众我寡→寡见少闻→闻风而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李郭仙舟→舟中敌国→国富民强
5、疲心竭虑→虑周藻密→密不通风→风平浪静→静影沉璧→璧合珠连→连枝并头→头晕眼花→花攒锦聚→聚精凝神→神号鬼哭→哭丧着脸→脸红耳热→热气腾腾→腾声飞实→实与有力→力均势敌→敌众我寡→寡廉鲜耻→耻居王后→后车之戒→戒奢宁俭→俭可养廉→廉而不刿→刿心刳腹
成语用法
成语造句
（1）成语疲心竭虑的形成和名人有关。
（2）互思大哥哥给婉茵和滢抚介绍了“疲心竭虑”的历史典故
（3）练习本的第三页赫然是“疲心竭虑”几个大字。
（4）曼曼写不出成语“疲心竭虑”的拼音。
（5）郫县二中的贡老师在黑板上写上了成语“疲心竭虑”。
（6）小瓜不会写成语“疲心竭虑”的最后一个字。
分字解释
疲
疲：pí 1、<形>疲乏；劳累。《赤壁之战》：『彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。』2、<形>瘦弱；老。《管子·小匡》：『故使天下诸侯以疲马犬羊为报。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
竭竭：jié 1、<动>完尽；完了。《曹刿论战》：『彼竭我盈，故克之。』2、<动>竭尽；用尽。《滕王阁序》：『敢竭鄙怀，恭疏短引。』3、<副>全；都。《管子·大匡》：『诸侯之兵竭至，以待桓公。』4、<动>枯竭；干涸。《苦斋记》：『吾闻井以甘竭，李以苦存。』[引] <动使动>使……枯竭；使……干涸。《吕氏春秋·义赏》：『竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。』
虑虑：lǜ 1、<动>考虑；思虑；打算。《论语》：『人无远虑，必有近忧。』2、<名>心思；心意。屈原《卜居》：『心烦虑乱，不知所从。』3、<动>忧虑；担心。《订鬼》：『非夫之物而强假焉，必虑人逼取。』
疲
疲：《午集中·疒字部》《唐韵》符羁切《集韵》《韵会》《正韵》蒲麋切，□音皮。《说文》劳力也。《玉篇》乏也。《增韵》倦也。《前汉·万石君传》庆慙不任职，上书曰：臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。《后汉·光武纪》我自乐此，不为疲也。又《增韵》止也。又《管子·小匡篇》诸侯以疲马犬羊为币。〈注〉疲谓瘦也。又《集韵》或作罢。《左传·成十六年》奸时以动，而疲民以逞。《释文》疲，亦本作罢。又《类篇》章移切，音支。病也。《类篇》或作疷。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
竭竭：《午集下·立字部》《广韵》渠列切《集韵》《韵会》《正韵》巨列切，□音杰。尽也。《礼·曲礼》君子不尽人之欢，不竭人之忠。《史记·太史公自序》神大用则竭。又《说文》负举也。《礼·礼运》五行之运，迭相竭也。〈注〉竭犹负戴也。言五行运转，更相为始。又《玉篇》败也。《左传·庄十年》曹刿曰：一鼓作气，再而衰，三而竭。又叶去例切。《妻诔柳下惠文》夫子之不竭兮，三黜终不弊兮，岂弟君子，永能厉兮。
虑虑：《申集中·虍字部》《玉篇》房七切。愁貌。（虑）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□良据切，音鑢。《说文》谋思也。从思，虍声。思有所图曰虑，虑，犹缕也。《增韵》忧也，疑也。《书·太甲》弗虑胡获。〈注〉欲其谨思之也。《大学》安而后能虑。《朱注》谓处事精详。又度也。《扬子·太□经》立督虑也。〈注〉督，正也。虑，度也。运以正度也。又总计曰亡虑。《前汉·书注》举凡之辞，言不待计虑而知其大凡也。又军前所持幡曰虑无。《左传·宣十二年》前茅虑无。〈注〉虑有无也。《正义》明为思虑其所无之事，使知而为之备也。又《释名》虑，旅也，旅，衆[音zhòng]也。《易·系辞》一致而百虑。〈注〉虑及衆[音zhòng]物，以一定之也。又姓。《左传》南蒯臣虑癸。又《广韵》力居切《集韵》《韵会》《正韵》凌如切，□音闾。《正韵》思虑也。《淮南子·原道训》恬然无思，澹然无虑。以天为盖，以地为舆。又木名。《尔雅·释木》诸虑，山櫐也。又地名。隆虑，在河内。无虑，在辽东。取虑，在临淮。且虑，在辽西。昌虑，在海东。隆音林，取音趣，且音苴。又《古今字考》两举切，音吕。《箕山歌》日月运照，靡不记睹。游放其间，何所却虑。又《正字通》卢谷切，音录。《唐书·百官志》大理寺掌折狱详□，凡系囚，五日一虑。《前汉·隽不疑传》每行县，录囚徒还。《师古注》录囚，今云虑囚，本录声之去者耳。近俗不晓其意，讹为思虑之虑，失其源矣。◎按师古此言近於识字，而实未通韵。惟未通韵，亦未为识字之源也。盖每字原具四声，如虑字从平声起韵，闾吕虑录，则闾字为虑字之平，吕字为虑字之上，录字为虑字之入也。虑本训谋思，然兼有详审之义，故汉书录囚亦即虑囚也。虑字原具入声，有录音，岂必专属去声，为得字之源乎。又叶郞古切，音鲁。《楚辞·九章》惟佳人之独怀兮，折芳椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。〇按本从思，《说文》玉篇都入思部。字汇倂入心部，取其便考。（虑）考证：（《大学》安而后能虑。《朱注》处事精详也。）谨照原文改为谓处事精详。