侃然正色

侃：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》《正韵》空旱切《集韵》可旱切，□看上声。刚直也。《论语》侃侃如也。又《正韵》袪干切，音看。义同。

然：《巳集中·火字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□如延切，音□。《说文》烧也。〈注〉徐铉曰俗作燃。盖后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《文刘绩曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。《集韵》通作□。又《玉篇》许也，如是也。譍言也。《史记·张耳陈余传》此固赵国立名义不侵为然诺者也。又《广韵》语助。《礼·檀弓》岁旱，穆公召县子而问然。〈注〉然之言焉也。又《广韵》如也。《诗·邶风》惠然肯来。《礼·檀弓》贸贸然来。又承上接下语。《礼·曲礼》然后客坐。又《檀弓》然则盍行乎。《文王世子》然而衆[音zhòng]知父子之道矣。又《礼·祭义》国人称愿，然曰：幸哉有子如此。〈注〉然犹而也。又果然，兽名。《周礼·春官·巾车》然。□髤饰。〈注〉然，果然也。◎按埤雅作□。详犬部□字注。又率然，蛇名。《孙子·九地篇》率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。又连然，县名。《前汉·地理志》益州郡连然有盐官。又燕然，山名。《前汉·匈奴传》至速邪乌燕然山。又姓。《左传》楚然丹。郑然明。又叶而邻切，音人。《刘向·列女赞》齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能修身。《马融·东巡颂》散齐即毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔[音fán]然。考证：（《管子·弟子职》蒸间容蒸，然者处下。《赵用贤曰》古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸间可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。）谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句系释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义将已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。

正：《辰集下·止字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音政。《说文》是也。从止一以止。〈注〉守一以止也。《新书·道术篇》方直不曲谓之正。《易·乾卦》刚健中正。《公羊传·隐三年》君子大居正。又备也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《书·君牙》咸以正罔缺。又《尔雅·释诂》正，长也。《郭注》谓官长。《左传·隐六年》翼九宗五正。《杜注》五正，五官之长。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰□冥，土正曰后土。又官名。《礼·王制》史以狱成告於正。《郑注》正，於周乡师之属，今汉有正平丞，秦所置。又朼载也。《周礼·夏官》诸子大祭祀，正六牲之体。〈注〉正谓朼载之。朼，亦作匕。又常也。朱子云：物以正为常。又正人，寻常之人也。《书·洪范》凡厥正人。《朱子·语录》是平平底人。又定也。《周礼·天官》宰夫令羣吏，正岁会，正月要。〈注〉正，犹定。又决也。《诗·大雅》维龟正之。又治其罪亦曰正。《周礼·夏官》大司马九伐之法，贼杀其亲则正之。〈注〉正之者，执而治其罪。《王霸记》曰：正，杀之也。又直也。《易·坤·文言》直其正也。《尔雅·释泉》滥泉正出。正出，直出也。又平质也。《论语》就有道而正焉。《屈原·离骚》指九天以为正。〈注〉谓质正其是非也。又以物为凭曰正。《仪礼·士昏礼》父戒女，必有正焉，若衣若筓。〈注〉有正者，以托戒使不忘。又厘辨也。《论语》必也正名乎。又四月亦曰正月。《诗·小雅》正月繁霜。〈笺〉夏之四月，建巳之月。〈疏〉谓之正月者，以乾用事，正纯阳之月。又《杜预·左传·昭十七年注》谓建巳正阳之月也。正，音政。又预期也。《孟子》必有事焉而勿正。《公羊传·僖二十六年》师不正反，战不正胜。又三正。《史记·正书》夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，盖三王之正若循环然。《后汉·章帝纪》王者重三正，慎三微。〈注〉三正，天地人之正。又人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也。见《说苑》。又七正，日月五星也。《书·舜典》作七政。《史记·律书》作七正。又八正，谓八节之气，以应八方之风。《史记·律书》律正，天所以通五行八正之气。又《大品经说》八正，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。《王屮·头陀寺□文》凭五衍之轼，拯溺逝川。开八正之门，大庇交丧。又先正，先贤也。《书·说命》昔先正保衡。又諡法。《汲冢周书》内外賔服曰正。又与政通。《诗·小雅》今兹之正。《礼·月令》仲春班马正。皆与政同。又朝觐曰朝正。《左传·文三年》昔诸侯朝正於王。《杜注》朝而受其政敎也。亦读平声。《杜甫诗》不见朝正使。又姓。《广韵》宋上卿正考父之后。汉有正锦，《后魏志》有正帛。又复姓，汉有正令官。又宗正，星名。《甘氏星经》在帝座东南，主宗正卿大夫。又《广韵》之盈切。《集韵》《韵会》诸盈切《正韵》诸成切，□音征。岁之首月也。《春秋》春王正月。《公羊·谷梁传注》音征。或如字。今多读征。又室之向明处曰正。《诗·小雅》哙哙其正。又射侯中曰正。《周礼·夏官》射人以射法治射仪，王以六耦射，三侯五正。诸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。《诗·齐风》终日射侯，不出正兮。《毛传》二尺曰正。〈疏〉正大於鹄，三分侯广，而正居一焉，其内皆方二尺。又《仪礼·大射仪郑注》正者，正也。亦鸟名。齐鲁之间名题肩为正。正，鸟之捷黠者，射之难中，以中为隽，故射取名焉。又与征通。《周礼·夏官》诸子有兵甲之事，则授之车马，以军法治之，弗正。〈疏〉正，音征。谓赋税也。唐武后作□。考证：（《公羊传·僖二十六年》师出不出反，战不正胜。）谨照原文不出反改不正反。

色：《未集下·色字部》《广韵》所力切《集韵》《韵会》杀测切，□音啬。《说文》颜气也。人之忧喜，皆着於颜，故谓色为颜气。《礼·玉藻》色容庄。《汲冢周书》喜色油然以出，怒色厉然以侮，欲色妪然以愉，惧色薄然以下，忧悲之色瞿然以静。《后汉·严光传》帝思其贤，乃令以物色访之。〈注〉以形貌求之也。又采色。《书·臯陶谟》以五采彰施于五色。〈注〉五色，青黄赤白黑也。《左传·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《书·五子之歌》内作色荒。〈传〉色，女色。《礼·坊记》诸侯不下渔色，故君子远色，以为民纪。又物景亦曰色。《庄子·盗跖篇》车马有行色。《潘岳·关中诗》重围克解，危城载色。岂曰无过，功亦不测。〈注〉载色，犹言有生气起色也。又《公羊传·哀六年》色然而骇。〈注〉惊貌。又《诗·鲁颂》载色载笑。〈传〉色，温润也。又《战国策》怒於室者色於市。〈注〉色，作色也。又秘色。《高斋漫录》世言秘色，磁器。钱氏有国时，越州烧进为供奉之物，臣庶不得用，故云秘色。又《博雅》色，缝也。