盘游无度

盘：《午集中·皿字部》（古文）鎜《唐韵》薄官切《集韵》《韵会》《正韵》蒲官切，□畔平声。《说文》承盘也。《正字通》盛物器。或木，或锡铜为之。《左传·僖二十三年》乃馈盘飱置壁焉。《史记·滑稽传》杯盘狼籍。《吕氏春秋》功名着于盘盂。又浴器亦曰盘。《礼·丧大记》沐以瓦盘。《大学》汤之盘铭。〈注〉沐浴之盘也。又国名。《南史·梁武帝纪》盘盘国遣使朝贡。又首出御世曰盘古氏。《任昉·述异记》盘古氏，夫妇阴阳之始也，天地万物之祖也。今南海中盘古国人，皆以盘古为姓。又犬名。《干宝搜神记》高辛帝有犬，其文五色，名盘瓠。又姓。明隆庆中有盘铭。又《博雅》盘桓，不进也。《后汉·张楷传》前此徵命，盘桓未至。又与般通。《尔雅·释诂》乐也。《书·五子之歌》乃盘游无度。《孟子》般乐怠傲。又与蟠通。《集韵》曲也。《史记·司马相如子虚赋》其山则盘纡岪郁。《诸葛亮赞》初九龙盘。又盘庚，殷王名。《前汉·古今人表》作般庚。又钩盘，九河之一。《尔雅·释水注》水曲如钩，流盘桓也。又门名。《陆广微吴地志》盘门，古作蟠门。尝刻木作蟠龙，以此镇越。又通作磐。《前汉·文帝纪》盘石之宗。《成公绥·啸赋》坐盘石。〈注〉盘，大石也。又与螌通。《春秋·隐元年疏》郭璞云：蜚即负盘，臭虫。《集韵》作负螌。又叶蒲延切，便平声。《古诗》上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相聮[音lián，古同联]。又叶似宣切，音旋。《张衡·南都赋》翘遥迁延，□□蹁跹，结九秋之增伤，怨西荆之折盘。〈注〉西荆即楚舞也。折盘，舞貌。又蜀江三峡中水波圆折不定者，名曰盘。亦作旋。《张□过黄牛峡诗》盘涡逆入嵌空地，断壁高分缭绕云。《袁桷诗》敎民风揜草，化俗水旋涡。又叶符兵切，音平。《崔瑗·窦大将军鼎铭》禹镂其鼎，汤刻其盘。纪功申戒，贻则后人。《韵补》庚通真。《说文》本作盘。《广韵》俗作柈。

游：《巳集上·水字部》（古文）汓《唐韵》以周切《集韵》《韵会》夷周切，□音猷。水名。《水经注》淮水於淮浦县枝分，北为游水。又浮行也。《尔雅·释水》顺流而下曰遡游。《诗·秦风》遡游从之。又《周礼·天官》阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。〈注〉游，离宫也。又《管子·首宪篇》分理以为十游，游为之宗。又《尚书·考灵曜》地有四游，常动而人不知。又玩物适情之意。《礼·少仪》士依於德，游於艺。又间旷也。《礼·王制》无游民。又自适貌。《诗·小雅》慎尔优游。又枝叶扶疏貌。《诗·郑风》隰有游龙。〈传〉龙红草也。〈笺〉游，犹放纵也。言红草放纵枝叶于隰中。又《集韵》徐由切，音囚。义同。又《集韵》《正韵》□力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。《左传·桓二年》鞶厉游缨。又九游，星也。《史记·天官书》九游九星，在玉井西南。又《韵补》叶延知切，音移。《司马相如·上林赋》拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。又叶衣虚切，音於。《万震南州异物志赞》合浦之人，习水善游。上视层潭，如猿仰株。考证：（《礼·少仪》少依于德，游於艺。）谨照原文少改士。于改於。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

度：《寅集下·广字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒故仍。《正韵》独故切，□音渡。《说文》法制也。从又，□省声。《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知寻，故从手。《书·舜典》同律度量衡。〈传〉度，丈尺也。《前汉·律正志》度者，分寸尺丈引也，所以度长短也。本起於黄钟之长，以子谷秬黍中者，一黍之广，度之九十分，黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。又躔度。《书·尧典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。《礼·乐记》百度得数而有常。〈注〉百度，百刻也。言日月书夜不失正也。又殳也。《周礼·地官·司市》胥执鞭度。〈注〉度，殳也。〈疏〉因刻丈尺，则为度。又法度。《易·节卦》节以制度。《礼·仲尼燕居》制度在礼。又度量。《前汉·高帝纪》常有大度。又风度。《唐书·张九龄传》风度能若九龄乎。又初度。《屈原·离骚》皇览揆予於初度。〈注〉初生年时也。又姓。《广韵》出后汉荆州刺史度尚。又县度，山名。《前汉·西域传》县度，石山也。谿谷不通，以绳相引而度。又古度，树名。《左思·吴都赋》松梓古度。又《玉篇》与渡通。过也。《前汉·贾谊传》犹度江河亡维楫。又《广韵》徒落切，音铎。《尔雅·释诂》谋也。《诗·小雅》周爰咨度。《左传·襄四年》咨亲为询，咨礼为度。又《諡法》心能制义曰度。又投土於版也。《诗·大雅》度之薨薨。〈笺〉度，犹投也。又度支，官名。《唐书·百官志》度支掌天下租赋物产丰约之宜，水陆道途之利，岁计所出，而支调之。考证：（《前汉·律正志》度者，分寸丈尺引也。）谨照原文丈尺改尺丈。（《前汉·西域传》县度者，石也。）谨照原文改县度，石山也。