攀援桂枝

攀援桂枝,旧指科举及第。《楚辞·招隐士》:『攀援桂枝兮聊淹留。』

攀援桂枝

基本信息

成语拼音
pān yuán guì zhī
成语简拼
PYGZ
常用程度
生僻成语
成语繁体
攀援桂枝

成语解析

成语解释

旧指科举及第。

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“攀援桂枝”几个大字。

(2)涉县索堡中学的旅老师在黑板上写上了成语“攀援桂枝”。

(3)速大爷给灵儿和洲洲讲述了“攀援桂枝”的故事。

(4)小春写不出成语“攀援桂枝”,因此语文考试只有98分。

(5)小曼不会写成语“攀援桂枝”的最后一个字。

出处典源

成语出处

《楚辞·招隐士》:『攀援桂枝兮聊淹留。』

分字解释

攀援

攀援:[pānyuán] (1)抓住或依附他物而移动。(2)援引提拔;支持。援用,引用。(3)追随,依附。

攀:pān 1、<动>抓着东西往上爬;攀登。《蜀道难》:『问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。』2、<动>牵挽;拽住;抓紧。《游黄山记》:『攀草牵棘,石块丛起则历块。』3、<动>攀附;依附。《宋史·张逊传》:『逊小心谨慎,徒以攀附至贵显。』4、<动>攀折。《笔记则·木犹如此》:『攀枝执条,泫然流泪。』[攀桂] 指科举应试得中,又称『折桂』。

援:yuán 1、<动>拉拽;攀援。《游黄山记》:『石崖侧削则援岩。』2、<动>持;执拿。《国殇》:『援玉枹兮击鸣鼓。』3、<动>提出。《送东阳马生序》:『余立侍左右,援疑质理。』4、<动>引用。《柳敬亭传》:『援古证今,极力为之。』5、<名>帮助;援助。《六国论》:『盖失强援,不能独完。』[援引] 引证。推举;引荐。

桂:1、guì(1)肉桂:桂皮。(2)木犀:金桂;桂花。(3)月桂树:桂冠。(4)桂皮树。2、guì(1)桂江,水名,在广西。(2)广西的别称。(3)姓。

枝:zhī 1、<名>从树干生出的枝条。《惠崇<春江晚景>》:『竹外桃花三两枝。』[又] <动>生出枝节。《爱莲说》:『中通外直,不蔓不枝。』2、<名>分枝。《荀子·效儒》:『故以枝代主而非越也。』3、<形>分散。《荀子·解蔽》:『心枝则无知。』4、<动>通『支』。抵拒;支持。《左传·桓公五年》:『蔡卫不枝。』

攀:《卯集中·手字部》《唐韵》普班切《集韵》《韵会》《正韵》披班切,□盼平声。引也。《晋语》攀辇即利而舍。又自下援上也。《庄子·马蹄篇》鸟鹊之巢,可攀援而闚。《崔駰·达旨》攀台阶闚紫闼。或作扳。亦作□。

援:《卯集中·手字部》《唐韵》雨元切《集韵》《韵会》于元切,□音袁。《说文》引也。《诗·大雅》无然畔援。〈疏〉畔是违道,援是引取。〈又〉以尔钩援。〈传〉钩,钩梯也。所以钩引上城者。〈疏〉援即引也。《礼·儒行》举贤援能。又《广雅》牵也。《增韵》拔也。《礼·中庸》在下位不援上。〈注〉援谓牵持之也。《孟子》子欲手援天下乎。又刃之直而上达曰援。《周礼·冬官考工记》戈广二寸,援四之。〈注〉援长八寸,直刃也。又《唐韵》《集韵》《韵会》□干眷切,音院。救助也,接也。《鲁语》为四邻之援,结诸侯之信。〈注〉所攀援以为助也。又《集韵》于愿切,远去声。引持也。《晋语》侏儒不可使援。〈注〉侏儒短者,不可使抗援。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡玩切,音换。与愌同。怑愌,不顺也。一曰拔扈。《诗·大雅·畔援笺》犹拔扈也。○按与传疏义别。

桂:《辰集中·木字部》《唐韵》古惠切《集韵》《韵会》涓惠切《正韵》居胃切,□音昋。《说文》江南木,百药之长。《礼·檀弓》草木之滋,姜桂之谓也。《本草图经》桂有三种:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂阳。《尔雅·释木》梫,木桂。《苏恭云》牡桂即木桂也。《离骚经》亲申椒与菌桂。又《陶弘景·别录》单名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正谓皮赤尔。《淮南·招隐士》桂树丛生兮山之幽。又桂林,郡名。《史记·武帝纪》南取百越之地,以为桂林、象郡。又姓。《姓苑》汉末,阳城炅横四子避难,一居幽州,姓桂。

枝:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,□音支。《说文》木别生条也。《徐曰》自本而分,故曰别生。《广韵》枝柯也。《左传·隐八年》疏枝布叶分。又散也。《易·下系》中心疑者其辞枝。又与支通。《诗·大雅》本支百世。左传作本枝。又支持也。《史记·项羽纪》诸将慑服,莫敢枝梧。《瓒曰》小柱为枝,斜柱为梧。又干支亦作干枝。《博雅》甲乙为干。干者,日之神也。寅卯为枝。枝者,月之灵也。又手节曰枝。《孟子》为长者折枝。《赵岐注》折枝,按摩手节也。又《管子·度地篇》水别于他水,入于大水及海者,命曰枝水。又枝江,县名。《前汉·地理志》属南郡。又姓。《姓苑》楚大夫枝如,子躬之后为枝氏。又《集韵》翘移切,音只。枝指,多指也。《庄子·骈拇篇》骈拇枝指。又《集韵》渠羁切,音奇。《字林》横首枝也。又《集韵》居伪切,音攱。祭山名。又与校通。《仪礼·士昏礼》主人拂几授校。〈注〉校,几足,古文为枝。与□异。□即枚也。考证:(本作支。故曰别生,会意。)谨照原文改自本而分故曰别生。(《左传·隐八年》枝布叶分。)谨按所引乃隐八年疏,非正文。谨照原书八年下增疏字。