牛羊勿践,勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛羊勿践,勿使牛羊践踏。比喻爱护。

勿使牛羊践踏。比喻爱护。
作宾语、定语;用于书面语
1、牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒緑灯红→红白喜事→事过情迁→迁客骚人→人生若寄→寄人篱下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成→成千论万→万马奔腾→腾云驾雾→雾涌云蒸→蒸沙为饭→饭来开口→口口相传→传经送宝→宝刀未老→老蚌生珠→珠沉璧碎
2、牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行同能偶→偶变投隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑斑点点→点纸画字→字顺文从→从头彻尾→尾大不掉→掉舌鼓唇→唇尖舌利→利令智昏→昏头转向→向隅而泣→泣不成声→声张势厉→厉精更始→始终不易→易于反手→手无寸铁→铁笔无私→私相授受
3、牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行侠好义→义正词严→严于律己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野心勃勃→勃然奋励→励精图治→治国安民→民生凋敝→敝帷不弃→弃同即异→异想天开→开诚相见→见笑大方→方骖[音cān]并路→路见不平→平原易野→野草闲花→花残月缺→缺口镊子
4、牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行远自迩→迩安远至→至当不易→易口以食→食少事烦→烦文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光阴如箭→箭拔弩张→张脉偾兴→兴亡祸福→福禄双全→全神贯注→注玄尚白→白日绣衣→衣不重彩→彩笔生花→花晨月夕→夕寐宵兴→兴微继絶→絶无仅有
5、牛羊勿践→践规踏矩→矩步方行→行浊言清→清歌妙舞→舞词弄札→札手舞脚→脚心朝天→天罗地网→网开一面→面折廷争→争强好胜→胜任愉快→快马加鞭→鞭辟入里→里外夹攻→攻守同盟→盟山誓海→海涵地负→负恩忘义→义正词严→严刑峻法→法家拂士→士死知己→己饥己溺
(1)况于有德有造,成人之材,牛羊勿践,遂物之性,可望其仿佛乎?▲宋·曾巩《拟代廷试进士策问二》
(1)笨笨不会写成语“牛羊勿践”的最后一个字。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“牛羊勿践”几个大字。
(3)镜洁大哥哥讲了“牛羊勿践”的典故。
(4)麦子写不出成语“牛羊勿践”的拼音。
(5)七溪岭中学的盛老师在黑板上写上了成语“牛羊勿践”。
(6)去北京规划展览馆的地铁上,百阿姨给珠珠和小朋友们讲了『牛羊勿践』的故事。
(7)况于有德有造,成人之材,牛羊勿践,遂物之性,可望其仿佛乎?见宋·曾巩《拟代廷试进士策问二》。
牛:niú(1)哺乳动物,身体大,趾端有蹄,头上长有一对角,尾巴尖端有长毛。是反刍类动物,力气大,供役使、乳用或乳肉两用,皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。(2)比喻固执或骄傲:牛气;牛脾气。(3)二十八宿之一。(4)姓。
羊羊:yáng(1)哺乳动物,反刍类,一般头上有一对角,分山羊、绵羊、羚羊等多种。(2)姓。<古>又同『祥』xiáng。
勿勿:wù 1、<副>别;不要。表示禁止或劝阻。《寡人之于国也》:『百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。』2、<副>不,表示对动作的否定。《廉颇蔺相如列传》:『欲勿予,即患秦兵之来。』
践践:jiàn 1、<动>踩;践踏。《察变》:『上有鸟兽之践啄,下有蚁蝝之啮伤。』2、<动>履行;实践。《礼记·曲礼上》:『脩身践言,谓之善行。』3、<动>就(职);就(位)。《左传·僖公十二年》:『往践乃职。』4、<动>凭借;依凭。《过秦论》:『然后践华为城,因河为池。』[践墨] 遵守法度。[践形] 体现人所天赋的品质。
牛:《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切,□□平声。《说文》大牲也。牛,件也。件,事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰:件,若言物一件二件也。封,高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。又《月令》出土牛,以送寒气。〈疏〉月建丑,土能克水,故作土牛,以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精,化为青牛。始皇伐大树,有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。又牵牛,宿名。《尔雅·释天》星纪,斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者,日月五星之所终始,故谓之星纪。又天牛,虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛,药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔,司□牛父,子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证:(天牛,虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。)谨照原文壤改蠰。(又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇,我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。)谨按牛与奚不同母,牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
羊羊:《未集中·羊字部》《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,□音阳。《说文》羊,祥也。从□,象头角尾之形。孔子曰:牛羊之字,以形举也。《玉篇》豕属也。《易·说卦》兑为羊。〈注〉其质好刚卤。《诗·召南》羔羊之皮。〈传〉小曰羔,大曰羊。《礼·曲礼》羊曰柔毛。《月令》食麦与羊。〈注〉羊,火畜也。时尚寒,食之以安性也。又麢羊。《尔雅·释兽》麢,大羊。〈注〉似羊而大,角圆锐,好在山崖间。又鸟名。《家语》齐有一足之鸟,飞集于公朝。齐侯使使问孔子,孔子曰:此鸟名商羊,水祥也。又姓。《左传·闵二年》羊舌大夫。〈注〉羊舌,氏也。《公羊传疏》子夏传与公羊高。《史记·梁孝王世家》齐人羊胜。又官名。《周礼·夏官·羊人注》羊属南方火,司马火官,故在此。又白羊,匈奴国名。《史记·匈奴传》幷[同并]楼烦,白羊,河南。又《前汉·礼乐志》双飞常羊。〈注〉犹逍遥也。《屈原·离骚》聊逍遥以相羊。〈注〉逍遥,相羊,皆游也。
勿勿:《子集下·勹字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□文拂切,音物。《说文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,亲帛幅半异,所以趣民,故遽称勿勿。《集韵》或作□。又通作物。《周礼·春官·司常》九旗亲帛为物。又《玉篇》非也。《广韵》无也。《增韵》毋也。《韵会》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而为勿不之勿,借同音,不借义。《论语》非礼勿视。《朱注》勿者,禁止之辞。又《韵会》悫爱貌。《礼·祭义》勿勿诸其欲其飨之也。〈注〉犹勉勉也。又《六书正伪》事物之物,本只此字,后人加牛以别之。又《颜氏家训篇》书翰称勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之残缺者。及考《说文》乃知怱遽者称为勿勿。《东观余论》今俗勿中加点作匆,为怱遽字,弥失真矣。又《正韵》莫勃切,音没。扫尘也。《礼·曲礼》□勿驱尘。考证:(《礼·祭义》勿勿乎其欲响之也。)谨照原文乎字改诸字。欲字下增其字。响字改飨字。
践践:《酉集中·足字部》《集韵》才线切,音贱。《说文》履也。《礼·曲礼》修身践言。〈注〉践,履也。又《博雅》□也。《尚书序》成王东伐淮夷,遂践奄。《释文》践,藉也。又《玉篇》行也。《类篇》列也。《诗·豳风》笾豆有践。〈传〉行列貌。又《广韵》蹋践。《礼·曲礼》毋践履。〈疏〉践,蹋也。又《释名》践,残也。使残坏也。又《广韵》慈演切《集韵》《韵会》《正韵》在演切,□音饯。义同。又与善同。《礼·曲礼》日而行事,则必践之。〈注〉践,读曰善。〈疏〉践,善也。言卜得吉而行事,必善也。又与翦通。《周礼·天官·甸师注》不践其类也。《释文》音翦。○按《礼记·文王世子》今作翦。