牛骥同皂，皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
基本信息
成语拼音
niú jì tóng zào
成语注音
ㄋㄧㄨˊ ㄐㄧˋ ㄊㄨㄙˊ ㄗㄠˋ
成语简拼
NJTZ
感情色彩
中性成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
牛驥同皁
牛骥同皂
成语解析
成语解释
皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
成语用法
作谓语；比喻贤愚不分
相关成语
近义词
牛骥共牢、牛骥同槽、鱼龙混杂
成语接龙
1、牛骥同皂→皂白不分→分甘绝少→少纵即逝→逝者如斯→斯文扫地→地下修文→文章山斗→斗水活鳞→鳞萃比栉→栉风沐雨→雨凑云集→集矢之的→的一确二→二话不说→说来话长→长虑却顾→顾小失大→大树将军→军令如山→山重水复→复蹈前辙→辙乱旗靡→靡所适从→从宽发落
2、牛骥同皂→皂白不分→分工合作→作作有芒→芒然自失→失张失志→志在四海→海晏河清→清浄无为→为小失大→大肆厥辞→辞严义正→正冠纳履→履霜坚冰→冰肌玉骨→骨肉相残→残缺不全→全军覆灭→灭绝人性→性烈如火→火尽灰冷→冷嘲热骂→骂天咒地→地平天成→成年累月
3、牛骥同皂→皂白沟分→分劳赴功→功高望重→重厚寡言→言行抱一→一语道破→破觚斲雕→雕龙画凤→凤毛济美→美如冠玉→玉宇琼楼→楼阁亭台→台阁生风→风檐刻烛→烛照数计→计穷途拙→拙嘴笨舌→舌挢不下→下情上达→达权知变→变徵之声→声泪俱发→发蒙启蔽→蔽聪塞明
4、牛骥同皂→皂白沟分→分守要津→津关险塞→塞井焚舍→舍近即远→远至迩安→安邦定国→国富民安→安心落意→意在笔前→前功尽灭→灭景追风→风驰草靡→靡知所措→措手不及→及宾有鱼→鱼沉鸿断→断鹤继凫→凫趋雀跃→跃马扬鞭→鞭长驾远→远泝博索→索隐行怪→怪声怪气
5、牛骥同皂→皂白沟分→分文不取→取长弃短→短寿促命→命词遣意→意气相得→得失相半→半路修行→行将就木→木心石腹→腹热肠慌→慌不择路→路人皆知→知足常乐→乐昌之镜→镜破钗分→分星拨两→两头三面→面是心非→非亲非故→故入人罪→罪有应得→得陇望蜀→蜀犬吠日
成语用法
成语示例
（1）牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。（宋 文天祥《正气歌》）
成语造句
（1）淙淙写不出成语“牛骥同皂”，所以昨天考试仅仅考了99分。
（2）沟门子中学的尹老师在黑板上写上了成语“牛骥同皂”。
（3）韩爷爷给他的两个外甥女讲解了“牛骥同皂”的历史典故
（4）练习本的封面上写着“牛骥同皂”几个大字。
（5）小磊不会写成语“牛骥同皂”的最后一个字。
分字解释
牛
牛：niú（1）哺乳动物，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。是反刍类动物，力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。（2）比喻固执或骄傲：牛气；牛脾气。（3）二十八宿之一。（4）姓。
骥骥：jì <名>骏马；良马。《劝学》：『骐骥一跃，不能十步。』曹操《龟虽寿》：『老骥伏枥，志在千里。』[骥尾] 比喻凭借他人而成名。[骥足] 比喻俊逸的才华。
同同：tóng 1、<形>相同；一样。《赤壁之战》：『今卿廓开大计，正与孤同。』2、<形>同一。《殽之战》：『秦不哀我丧而伐吾同姓。』3、<动>一致；统一。《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。』4、<动>附和；随同。《答司马谏议书》：『士大夫多以恤国事，同俗自媚于众为善。』5、<动>参与；干预。《谋攻》：『不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。』6、<副>共同；一起。《廉颇蔺相如列传》：『今君与廉颇同列。』[同案] 明清时称同一年通过科举考试进入官学的秀才。[同寮] 一起任职的官吏，即『同僚』。[同年] （1）同岁；同年龄。（2）科举考试时代同科考中的人。（3）朋友。
皂皂：zào 1、<形>黑。《宋史·舆服志》：『紫地皂花。』2、<名>奴隶的一个等级。《左传·昭公七年》：『士臣皂。』3、<名>通『槽』。牛马等牲口的食槽。文天祥《正气歌》：『牛骥同一皂。』[皂隶] （1）奴隶。（2）奴仆；贱役。（3）衙门里的差役。
牛
牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
骥骥：《亥集上·马字部》（古文）蘎《唐韵》《集韵》□几利切，音冀。《说文》千里马，孙阳所相者。《徐曰》孙阳即伯乐。《张协·七命》天骥秉气灵渊受精皎月。又县名。天水有骥县。又白骥，鱼名。《古今注》兖州人呼白鲤为白骥。《玉篇》引穆天子传作①。《笔丛》作□。①字从莆从电，作莆下电。
同同：《丑集上·口字部》《唐韵》《正韵》徒红切《集韵》《韵会》徒东切，□音桐。《说文》合会也。《玉篇》共也。《广韵》①也。《易·同人》天与火同人，君子以类族辨物。《书·益稷》敷同日奏罔功。又《广韵》齐也。《书·舜典》同律度量衡。《诗·小雅》我马既同。又聚也。《诗·小雅》兽之所同。〈传〉同犹聚也。又和也。《礼·礼运》是谓大同。〈注〉犹和也，平也。又《周礼·春官·大司乐》六律六同。〈注〉六律合阳声者，六同合阴声者。又《典同》掌六律，六同之和。〈注〉律以竹，同以铜。言助阳宣气，与之同也。又《周礼·春官·大宗伯》时见曰会，殷见曰同。《诗·小雅》赤芾金舄，会同有绎。又《周礼·地官·小司徒·井牧其田野注》司马法曰：十成为终，十终为同，同方百里。〈疏〉谓之为同者，取象震雷百里所闻同，故名百里为同也。又爵名。《书·顾命》上宗奉同瑁。〈注〉同，爵。瑁，圭也。又州名。《广韵》汉冯翊地有九龙泉，泉有九源，同为一流，因以名之。《韵会》后魏以沣水攸同名州。又《正韵》通也。《庄子·在宥篇》闻广成子在于空同之上。〈注〉吕吉甫曰：空同之上，无物而大通之处也。又姓。《正字通》唐有同谷。又《卢仝诗》仝不仝，异不异，是谓大仝而小异。又通作童。《列子·黄帝篇》状与我童者，近而爱之。状与我异者，疏而畏之。又《释文》徒贡切，音洞。与詷同。《礼·祭统》铺筵设同几，为依神也。〈注〉同之言詷也。〈疏〉同之言詷也者，若单作同字，是齐同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字。又叶徒黄切，音唐。《□琳·答客难》六合咸熙，九州来同。倒载干戈，放马华阳。①字作北下□。考证：（司马法曰，成为终，终十为同。）谨照周礼注原文终十改十终。
皂皂：《午集中·白字部》《正字通》俗皁字。