开锣喝道,古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开锣喝道,古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
作谓语、定语;指替人张扬炫耀
开锣鸣道
1、开锣喝道→道不举遗→遗簪弊履→履穿踵决→决不待时→时乖运拙→拙贝罗香→香火因缘→缘悭一面→面折廷争→争猫丢牛→牛星织女→女中丈夫→夫妻反目→目怔口呆→呆如木鸡→鸡肠狗肚→肚里泪下→下气怡声→声振屋瓦→瓦解星散→散灰扃户→户告人晓→晓风残月→月下老儿
2、开锣喝道→道弟称兄→兄肥弟瘦→瘦羊博士→士饱马腾→腾空而起→起承转合→合胆同心→心如火焚→焚书坑儒→儒雅风流→流水无情→情有独钟→钟鸣鼎列→列土分茅→茅室蓬户→户曹参军→军临城下→下情上达→达官显宦→宦海风波→波骇云属→属辞比事→事往日迁→迁于乔木
3、开锣喝道→道尽途殚→殚精毕力→力小任重→重三迭四→四战之国→国步艰难→难言之隐→隐占身体→体无完皮→皮破血流→流言风语→语短情长→长年累月→月下老人→人穷智短→短吁长叹→叹为观止→止暴禁非→非池中物→物稀为贵→贵贱高下→下愚不移→移国动众→众喣飘山
4、开锣喝道→道貌凛然→然荻读书→书生之见→见惯不惊→惊惶失色→色衰爱弛→弛高骛远→远交近攻→攻城略地→地主之仪→仪静体闲→闲言赘语→语重情深→深山密林→林下风度→度日如岁→岁聿其莫→莫可奈何→何所不有→有案可稽→稽疑送难→难更仆数→数米量柴→柴天改物
5、开锣喝道→道山学海→海桑陵谷→谷马砺兵→兵不接刃→刃迎缕解→解甲归田→田畯野老→老实巴交→交臂历指→指树为姓→姓甚名谁→谁是谁非→非驴非马→马角乌头→头足倒置→置棋不定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力能扛鼎→鼎食钟鸣→鸣鼓而攻
(1)一到挂上隐士的招牌,则即使他并不「飞去飞来」,也一定难免有些表白、张扬;或是他的帮闲们的开锣喝道。●鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》
(2)…做。做了官就有钱赚,还要坐堂打人,出起门来,开锣喝道。阿唷唷,这些好处,不念书,不中举,那里来呢?』…——晚清·李伯元《官场现形记》
(3)…们做典史的,既不比做州、县的,每逢出门,定要开锣喝道,叫人家认得他是官。我们便衣就可上街,甚么烟馆里…——晚清·李伯元《官场现形记》
(1)波波写不出成语“开锣喝道”的拼音。
(2)草稿本的第二页写着“开锣喝道”几个大字。
(3)赫舍里姐姐给蕊璎和蘭磊讲述了“开锣喝道”的故事。
(4)库克苏乡中学的歧老师在黑板上写上了成语“开锣喝道”。
(5)小淼不会写成语“开锣喝道”的最后一个字。
(6)这里开锣喝道,鼓乐喧天,将毕应元从府堂上送归衙署。
(7)做了官就有钱赚,还要坐堂打人,出起门来,开锣喝道。
(8)在去往凤庆县大寺中学的面包车上,松淘哥哥给朵谦和帮艳讲解了『开锣喝道』的故事。
(9)何如我们做典史的,既不比做州、县的,每逢出门,定要开锣喝道,叫人家认得他是官。
(10)苟桓传令发放,号炮飞起,众军大呼虎威,一齐起去,散了队伍,面前头踏执事,开锣喝道,把希真抬上山去。
(11)一到挂上隐士的招牌,则即使他并不飞去飞来,也一定难免有些表白、李三;或是他的帮闲们的开锣喝道。见鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》。
喝道:[hèdào] 旧时官僚出外,衙役在前边吆喝开路,称作喝道,前面引路的差役吆喝行人让路,表示威风。
开锣开锣:[kāiluó] 戏曲开始时先敲的急锣,表示准备开演。
开开:kāi 1、<动>开(门);(把门)打开。《木兰诗》:『开我东阁门,坐我西阁床。』《老子》:『善闭,无关楗而不可开。』《山市》:『窗扉皆洞开。』2、<动>打开;开启。《过秦论》:『秦人开关延敌。』《左忠毅公逸事》:『公辨其声,目不可开。』《阿房宫赋》:『明星荧荧,开妆镜也。』[引] <动使动>使……舒畅;使……展开。《梦游天姥吟留别》:『安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。』3、<动>(花)开;开放。《白雪歌送武判官归京》:『忽如一夜春风来,千树万树梨花开。』4、<动>开辟;扩展。《荀子·富国》:『节其流,开其源。』5、<动>散开;消散。《岳阳楼记》:『若夫日出而林霏开。』6、<动>开拓;开垦。《归园田居》:『开荒南野际,守拙归园田。』《物竞天择》:『而矿事日辟,掘地开山,多得古禽兽遗蜕。』《兵车行》:『边庭流血成海水,武皇开边意未已。』7、<动>创始;开创。《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『则此一部开国血史,可传世而不朽。』8、<动>开设;设置。李白《春夜宴从弟桃花园序》:『开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。』《林教头风雪山神庙》:『权在营前开了个茶洒店。』《琵琶行》:『移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。』9、<动>分开;分离。《望天门山》:『天门中断楚江开。』10、<动>发表;提出。《赤壁之战》:『不复料其虚实,便开开此议。』11、<动>发射。《冯婉贞》:『三保见敌势可乘,争挥帜曰:「开火!」』[开济] 创业济时。《蜀想》:『三顾频烦天下计,两朝开老臣心。』[开罪] 冒犯得罪。
锣锣:luó打击乐器,用铜制成,形状象盘子,用锣槌敲打:敲锣打鼓。
喝喝:一、1、hē(1)把液体咽下去:喝水;喝茶;喝酒。(2)特指喝酒:爱喝;喝醉了。2、hē同『嗬』。二、hè大声喊叫:吆喝;喝问;大喝一声。
道道:dào 1、<名>路;道路。《鱼我所欲也》:『呼尔而与之,行道之人弗受。』《陈涉世家》:『会天大雨,道不通。』[又] <动>取道;道经。《鸿门宴》:『从郦山下,道芷阳间行。』《<指南录>后序》:『道海安,如皋,凡三百里。』2、<名>途径;方法;措施。《六国论》:『赂秦而力亏,破灭之道也。』3、<名>规律;法则。《庖丁解牛》:『臣之所好者道也,进乎技矣。』4、<名>道理;事理。《师说》:『闻道有先后,术业有专攻。』5、<名>道德;道义。《陈涉世家》:『伐无道,诛暴秦。』6、<名>学说;主张。《送东阳马生序》:『既加冠,益慕圣贤之道。』7、<动>说;谈论。《桃花源记》:『不足为外人道好。』8、<动>通『导』,引导。《论语·学而》:『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》:『九河既道。』《左传·襄公三十一年》:『大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》:『道家者流,盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》:『他还道略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从;由。《管子·禁藏》:『凡治乱之情,皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》:『一道月光横忱前。』[道心] (1)犹言道德观念。(2)悟道之心。[道学] (1)道家的学说。(2)指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] (1)道德和义理。(2)道德和正义。[道艺] 学问与技能。
开:《戌集上·门字部》《广韵》苦哀切《集韵》《韵会》丘哀切,□音侅。《说文》张也。《广韵》解也。《韵会》启也。《尔雅·释言》辟也。又《五音集韵》通也。《易·乾卦疏》亨通也。会合万物,令使开通而为亨也。又发也。《礼·学记》故君子之敎喻也。开而勿达。〈注〉开谓发头角。〈疏〉但为学者,开发大义头角而已。又释也。《易·乾坤卦文言疏》诸卦及爻,皆从乾坤而出,故特作文言,以开释之。《书·多方》殄戮多罪,亦克用劝,开释无辜,亦克用劝。又《韵会》条□也。又始也。《后汉·冯衍传》开岁发春兮,百卉含英。〈注〉开、发,皆始也。《礼·檀弓》曩者尔心或开予。〈注〉开,谓谏争有所发起。又星名。《史记·天官书北斗七星注》春秋运斗极云:斗第六开阳。又《集韵》州名。本汉朐□县地,后魏置开州镇。又县名。《史记·高祖纪》与偕攻开封。又《功臣年表》开封侯陶舍。〈注〉县名。属河南。又《集韵》人名。《左传·襄二十三年》曹开御戎。〈注〉齐臣。又《韵会》姓也。又《集韵》通作闓。详闓字注。又《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作汧。又《韵补》叶音亏。《谢惠连·捣衣篇》盈箧自余手,幽缄□君开。腰带准畴昔,不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都赋》宣化之闼,崇礼之闱。华阙双邈,重门洞开。《说文》开本字。考证:(《集韵》轻烟切,音牵。山名。在雍州。通作沂。)谨照原文沂改汧。
锣锣:《戌集上·金字部》《广韵》鲁何切《集韵》《韵会》良何切《正韵》郞何切,□音罗。《广韵》钞锣,器也。《正字通》筑铜为之,形如盆,大者声扬,小者声杀。乐书有铜锣。自后魏宣武以后,有铜钹沙罗,沙罗即□锣。《六书故》今之金声,用於军旅者。亦以为盥盆。
喝喝:《丑集上·口字部》《唐韵》於介切《集韵》乙芥切,□音噎。《说文》□也。《后汉·窦宪传》宪阴喝不得对。〈注〉阴喝,犹噎塞也。阴,於禁反。喝,一介反。又《后汉·张酺传》被矢贯咽,声音流喝。〈注〉喝,一介反。广苍曰:声之幽也。《张正见·秋蝉喝柳诗》长杨流喝尽。又《玉篇》嘶声也。《王充·论衡》儿生,号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭。又《广韵》於犗切《集韵》《正韵》於迈切《韵会》幺迈切,□音餲。《广韵》嘶声。又《集韵》饐声。《司马相如·子虚赋》榜人歌声流喝。〈注〉徐广曰:喝,乌迈反。又《集韵》丘盖切《韵会》苦盖切,□音磕。《集韵》与□同,声也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许葛切,音暍。《广韵》本作□,诃也。《战国策》恫疑虚喝。〈又〉横人日夜务以秦权恐喝诸侯,以求割地。《集韵》亦作□。又《集韵》何葛切,音曷。呼也。又一曰喉喝,怒声。
道道:《酉集下·辵字部》衟□《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也,衆[音zhòng]妙皆道也,合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国,在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。又当道,草名。《博雅》当道,马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者,道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略,在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道,从也。又《字汇补》动五切,音覩。《易林》冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。又叶徒厚切,头上声。《诗·卫风》墙有茨,不可道也。叶下丑。