年深日久，形容时间久远。元·李行道《灰阑记》第二折：『我老娘收生，一日至少也收七八个，这等年深岁久的事，那时记得。』
形容时间久远。
作定语、状语；形容时间久远
年淹日久、年久日深、年深月久、年久月深、天长日久、天长地久、长年累月、年深岁久、多历年所
一朝一夕、瞬息之间
1、年深日久→久安长治→治病救人→人来客去→去本就末→末节细行→行不胜衣→衣不兼采→采兰赠药→药店飞龙→龙多乃旱→旱苗得雨→雨歇云收→收之桑榆→榆瞑豆重→重生父母→母慈子孝→孝子顺孙→孙康映雪→雪花飞舞→舞榭歌台→台阁生风→风韵犹存→存亡未卜→卜夜卜昼
2、年深日久→久安长治→治郭安邦→邦家之光→光彩耀目→目知眼见→见弹求鸮→鸮啼鬼啸→啸咤风云→云合景从→从容不迫→迫不及待→待贾而沽→沽誉钓名→名过其实→实繁有徒→徒子徒孙→孙庞斗智→智均力敌→敌不可纵→纵曲枉直→直言无讳→讳疾忌医→医时救弊→弊绝风清
3、年深日久→久别重逢→逢场竿木→木讷寡言→言人人殊→殊勋异绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野心勃勃→勃然奋励→励精更始→始终若一→一发千钧→钧天广乐→乐而忘死→死得其所→所向克捷→捷足先登→登高望远→远走高飞→飞砂转石→石火风灯
4、年深日久→久而久之→之死靡他→他山攻错→错落高下→下笔如神→神兵天将→将顺其美→美如冠玉→玉石俱摧→摧身碎首→首当其冲→冲冠怒发→发扬蹈厉→厉兵秣马→马前泼水→水天一色→色仁行违→违时絶俗→俗下文字→字字珠玉→玉堂金马→马角乌白→白天见鬼→鬼瞰其室
5、年深日久→久负盛名→名标青史→史无前例→例行公事→事不宜迟→迟回观望→望风而降→降龙伏虎→虎穴得子→子为父隐→隐居求志→志骄意满→满谷满坑→坑灰未冷→冷语冰人→人怨天怒→怒猊渴骥→骥服盐车→车殆马烦→烦言碎辞→辞穷理屈→屈节辱命→命中注定→定于一尊
（1）自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。▼明·吴承恩《西游记》第五十六回
（2）…石吐入海中，意欲把海填平，以消此恨。那知此鸟年深日久，竞有匹偶，日渐滋生，如今竟成一类了。』唐敖听了…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…水路，舟楫可通，后来就将此山叫作门户山。谁知年深日久，山中这条道路，忽生淤沙，从中塞住，以致船只不通…——清·李汝珍《镜花缘》
（4）…死亡给他留下了永久性的记忆，那种记忆非但不因年深日久而暗淡而磨灭，反倒像一块铜镜因不断地擦拭而愈加明…——当代·陈忠实《白鹿原》
（5）…镇收购中药材时建立的送货点，互相信赖的关系已年深日久。他先报了爷爷的名字，接着报了父亲的名字，最后报…——当代·陈忠实《白鹿原》
（6）…贫僧是东土唐王差往西天取经者，自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。出家人专以乞化为由，那得个…——明·吴承恩《西游记》
（1）成语「年深日久」是一个联合式成语。
（2）淙淙写不出成语“年深日久”的拼音。
（3）打开练习本，第二页赫然是“年深日久”几个大字。
（4）河里的泥沙淤积在这里，年深日久便成了沙洲。
（5）宏彬叔叔给岱琳和娅涵介绍了“年深日久”的成语故事。
（6）会东县姜州中学的性老师在黑板上写上了成语“年深日久”。
（7）蔻蔻不会写成语“年深日久”的最后一个字。
（8）那面红旗因年深日久而褪色了。
（9）年深日久，留下来的那个发现自己原来可以忘记离开的那个人，那么，他就不再痛苦；
（10）墙上贴有几张旧报纸，颜色已经发黄了，显得年深日久。
（11）他们对自由的渴望，原本根深蒂固，却在年深日久的妥协中，被晾在一旁。
（12）他正当年壮，久经沙场，但是却带有他的家族那种年深日久、代代相传的傲慢习气。
（13）在当今世界上，宗教问题年深日久，女权意识与日俱增。
（14）年深日久，黄土高原被水切割得支离破碎，地面上呈现出千沟万壑的景象。
（15）杨康将火折凑近看时，封条上的字迹因年深日久，已不可辨。
（16）这个珠儿，它在骊龙王项下，年深日久，淡者相宜，咸者相反。
（17）年深日久，长成一个鼋，贪着天下第一泉，故此住在金山脚下。
（18）那海口的山都是石头的，年深日久，浪洗沙淘，石头却都是空的。
（19）刘、陈二人原是患难之交，由此而生龃齬，年深日久竟至不相闻问。
元·李行道《灰阑记》第二折：『我老娘收生，一日至少也收七八个，这等年深岁久的事，那时记得。』
日久：[rìjiǔ] 日子长。路遥知马力，日久见人心。
年年：nián 1、<名>年景；收成。《齐桓晋文之事》：『乐岁终生苦，凶年不免于死亡。』2、<名>十二个月为一年。《邹忌讽齐王纳谏》：『期年之后，虽欲言，无可进者。』3、<名>年龄；年岁。《陈情表》：『行年四岁，舅夺母志。』4、<名>寿命。《愚公移山》：『以残年余力，曾不能毁山之一毛。』5、<名>帝王的年号。《三国志·吴主传》：『告以改年，立后。』[年伯] 科举制度中同榜登科者称为同年，父之同年者称为年伯。泛指父辈。[年所] 年次；年龄。[年兄] 唐宋以来，科举考试同年登科的人互相尊称年兄，也叫同年。[年祚] （1）人之寿命。（2）国之寿命。
深深：shēn 1、<形>水深，与『浅』相对。《滕王阁序》：『地势极而南溟深。』2、<形>深远，从上到下或从外到里距离大。《口技》：『遥闻深巷中犬吠。』《游园》：『人立小庭深院。』3、<形>时间久。《琵琶行》：『夜深忽梦少年，梦啼妆泪红阑干。』4、<形>程度深。《扁鹊见蔡桓公》：『君之病在肠胃，不治将益深。』5、<形>苛刻；严厉；刻毒。《荆轲刺秦王》：『秦之遇将军可谓深矣。』6、<形>深刻；深入。《过秦论》：『深谋远虑，行军用兵之道。』《游褒禅山记》：『此所以学者不可不深思而慎取之也。』7、<形>茂盛。《春望》：『国破山河在，城春草木深。』8、<副>很；非常。《赤壁之战》：『子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失孤望。』
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
久久：jiǔ 1、<形>长久；久远。《孔雀东南飞》：『共事二三年，始尔未为久。』2、<动>持久。《商君书·战法》：『食不若者，勿与久。』[久德] 旧德。[久淫] 久留。屈原《招魂》：『归来兮，不可以久些。』
年：《午集下·禾字部》《唐韵》《广韵》奴颠切《集韵》《类篇》《韵会》宁颠切《正韵》宁田切，□捻平声。《说文》本作秊。谷熟也。从禾千声。《春秋·桓三年》有年。《谷梁传》五谷皆熟为有年。《宣十六年》大有年。《谷梁传》五谷大熟为大有年。又岁也。《尔雅·释天》夏曰岁，商曰祀，周日年，唐虞曰载。〈注〉岁取星行一次，祀取四时一终，年取禾一熟，载取物终更始。〈疏〉年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。《周礼·春官》正岁年以序事。〈注〉中数曰岁，朔数曰年。〈疏〉一年之内，有二十四气。节气在前，中气在后。节气一名朔气。中气帀则为岁，朔气帀则为年。《左传·宣三年》卜年七百。又齿也。《释名》年，进也。进而前也。《礼·王制》凡三王养老，皆引年。〈注〉引年，挍年也。《左传·定四年》武王之母弟八人，周公为太宰，康叔为司宼，□季为司空，五叔无官，岂尚年哉。〈注〉言以德为轻重，而不以齿为先后也。又姓。《万姓统谱》永乐中有年当，怀远人，正官户部尚书。又叶祢因切，音纫。《前汉·叙传》封禅郊祀，登秩百神。协律改正，享兹永年。《崔駰·袜铭》长履景福，至於亿年。皇灵既佑，祉禄来臻。又《集韵》乃定切，音佞。人名。《公羊传·襄三十年》年夫。《释文》年音佞。二传作佞夫。《集韵》亦书作□。唐武后作□。考证：（又叶祢因切，音民。）谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。
深深：《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式针切，音□。水名。《说文》水出桂阳南平，西入营道。又邃也。《增韵》深者，浅之对。《诗·邶风》深则厉，浅则揭。又深微也。《易·系辞》惟深也能通天下之志。又藏也。《周礼·冬官考工记》梓人必深其爪。又衣名。《礼·深衣疏》衣裳相连，被体深邃，故谓之深。又州名。《韵会》后汉博陆郡，隋置深州。《广舆记》今属真定府。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式禁切，音谂。度浅深曰深。《周礼·地官》以土圭测土深。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
久久：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》已有切，□音九。暂之反也。《易·系辞》恒久也。《中庸》不息则久。〈注〉久，常於中也。《老子·道德经》天乃道，道乃久。又待也。《左传·昭二十四年》士伯曰：寡君以为盟主之故，是以久子。又《说文》久，从后灸之，象人两胫，后有距也。引周礼，久诸墙以观其桡。◎按今《考工记·庐人》作灸，诸墙以眡其桡。注灸，犹柱也。释文音救。又《仪礼·士丧礼》夏祝鬻余饭用二鬲，于西墙不羃用疏布久之。〈注〉久读为灸。〈疏〉灸，塞义，谓直用麤布盖鬲口为塞也。又《韵补》叶举里切，音几。《诗·邶风》何其久也，必有以也。久叶以。《小雅》来归自镐，我行永久。叶喜祉。《楚辞·招□》层冰峩峩，飞雪千里。归来归来，不可以久。