年高德劭，劭：美好。年纪大，品德好。
基本信息
成语拼音
nián gāo dé shào
成语注音
ㄋㄧㄢˊ ㄍㄠ ㄉㄜˊ ㄕㄠˋ
成语正音
劭，不能读作『zhào』。
成语简拼
NGDS
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
年高惪卲
成语英文
venerable
年高德劭
成语解析
成语解释
劭：美好。年纪大，品德好。
成语释义
『年高德劭』之『劭』，典源作『邵』。『邵』通『劭』。『年高德劭』指年纪大而品德好。语本汉·扬雄《法言·孝至》。△『德高望重』
[成语辨析]
[同]『年高德劭』及『德高望重』都有品德高尚的意思。[异]『年高德劭』侧重於年纪大而道德高尚；『德高望重』侧重於道德高尚外，并极有声望。
成语用法
一、[义]指年纪大而品德好。褒义。[类]用在『品德高尚』的表述上。[例]（1）王老先生年高德劭，颇受人尊敬。（2）来宾当中，张老先生年高德劭，理当上坐。（3）这位年高德劭的教授，学养精深，深受学生们的敬重。（4）王婆婆年高德劭，邻里间的大小纠纷都有赖她来解决。（5）这位望重士林、年高德劭的教授来到本校演讲，所有学生都争着出席演讲会。（6）每年端午节的龙舟竞渡，都先由年高德劭者带领祭拜点睛，然後才开始精采的划船比赛。二、作谓语、定语；用于书面语。
相关成语
近义词
德邵年高、年高德邵、德高望重、功高望重、齿德俱尊、众望所归、人心所向、年高望重、年高有德、年高德韶、德隆望尊
关联成语
年高德邵、德邵年高
成语用法
成语示例
（1）《清史稿·卷八九·礼志八》：『律令，凡乡饮酒，序长幼，论贤良，别奸顽。年高德劭者上列，纯谨者肩随。』
（2）明·张四维《双烈记·第二出》：『终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。』
（3）沈钧儒先生年高德劭，爱国热诚，感动全国。▼邹韬奋《患难余生记·流亡》
（4）每年端午节的龙舟竞渡，都先由年高德劭者带领祭拜点睛，然後才开始精采的划船比赛。
（5）这位望重士林、年高德劭的教授来到本校演讲，所有学生都争着出席演讲会。
（6）来宾当中，张老先生年高德劭，理当上坐。
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“年高德劭”几个大字。
（2）波波写不出成语“年高德劭”的拼音。
（3）梅斯·温杜和年高德劭的尤达大师一样，是绝地高级委员会中一位受人尊重的高级委员。
（4）咪咪不会写成语“年高德劭”的最后一个字。
（5）如果一个年高德劭的杰出科学家说，某件事情是可能的，那他极有可能是正确的；
（6）虽然他须发斑白，却和我们当中最小的那位一般年轻；他年高德劭的外表，却像一件雪白外衣使他青春永不褪色。
（7）毋阿姨给冉冉和他的同学讲了“年高德劭”的故事。
（8）向阳二中的毋老师在黑板上写上了成语“年高德劭”。
（9）他年高德劭，大家都很尊重他。
（10）王老先生年高德劭，颇受人尊敬。
（11）来宾当中，张老先生年高德劭，理当上坐。
（12）关于虫豸的这一章是由一个年高德劭的专家写的。
（13）九点整，年高德劭的诊断专家提克医生宣布爱克斯社开会。
（14）天弘大师宅心仁厚，关系天下苍生，明德惟馨，年高德劭。
（15）为乡试写榜，历来是一种崇高的礼遇，须年高德劭又是翰林出身才行。
（16）这位望重士林、年高德劭的教授来到本校演讲，所有学生都争着出席演讲会。
（17）每年端午节的龙舟竞渡，都先由年高德劭者带领祭拜点睛，然后才开始精采的划船比赛。
（18）赏紫禁城骑马，这是皇家给予年高德劭大臣的一种极高礼遇，且一进城便召见，也说明了两宫太后的渴念之情。
（19）在分配饮食之前，与会者必须恭听年高德劭者的训辞和选读的朝廷法令，主持者在这一场合还要申饬行为不检的村民。
出处典源
成语出处
汉·扬雄《法言·孝至》：『年弥高而德弥劭。』
成语典源
汉·扬雄《法言·孝至》吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒与？[注]（1）弥：更加。（2）邵：美好。通作『劭』。
成语典故
『年高德劭』原作『年高德邵』。扬雄，字子云，西汉成都人。《法言》是扬雄拟《论语》而作，始於〈学行〉篇，终於〈孝至〉篇。孔子曾说：『君子有三戒：「少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」』意思是说：年少时，血气还没有稳定，要避免贪恋女色；到了壮年，血气方刚，要避免争强好斗；到了老年，血气已经衰竭，要避免贪得无厌。扬雄在〈孝至〉篇中也有一段记载：『吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒与？』意思是说：人到了老年，要警惕自己，谨言慎行，不可贪得无厌。能够做到年纪越大且德行修养越受人敬重，便可说是孔子言论的信奉者了。後来『年高德劭』这句成语就从这里演变而出，指年纪大而有德望。出现『年高德劭』的书证如明·张四维《双烈记·第二出》：『终南山有一隐士，年高德劭，时望所尊，人皆称为陈公。』
分字解释
年高
年高：[niángāo] 年纪大。年高德劭。
年年：nián 1、<名>年景；收成。《齐桓晋文之事》：『乐岁终生苦，凶年不免于死亡。』2、<名>十二个月为一年。《邹忌讽齐王纳谏》：『期年之后，虽欲言，无可进者。』3、<名>年龄；年岁。《陈情表》：『行年四岁，舅夺母志。』4、<名>寿命。《愚公移山》：『以残年余力，曾不能毁山之一毛。』5、<名>帝王的年号。《三国志·吴主传》：『告以改年，立后。』[年伯] 科举制度中同榜登科者称为同年，父之同年者称为年伯。泛指父辈。[年所] 年次；年龄。[年兄] 唐宋以来，科举考试同年登科的人互相尊称年兄，也叫同年。[年祚] （1）人之寿命。（2）国之寿命。
高高：gāo 1、<形>高，与『低』、『矮』、『下』相对。《涉江》：『山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。』《滕王阁序》：『天高地迥，觉宇宙之无穷。』2、<动>加高；抬高。《促织》：『欲居之以为利，而高其直，亦无售者。』3、<动>重；推崇。《与陈伯之书》：『夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。』4、<名>高度。《愚公移山》：『太行、王屋二山，方七百里，高万仞。』《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。』5、<名>高处。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』6、<形>指品级地位高；尊贵。《岳阳楼记》：『居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。』《滕阁王序》：『千里逢迎，高朋满座。』7、<形>高明；高尚。《五蠹》：『轻辞天子，非高也，势薄也。』《廉颇蔺相如列传》：『臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。』8、<副>高度。《东方朔》：『朔文辞不逊，高自称誉，上伟之。』9、<形>大。《鸿门宴》：『劳苦而功高如此。』又专指大年龄《醉翁亭记》：『饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。』10、<形>高亢；响亮。鲍照《代堂上歌行》：『筝笛更弹吹，高唱相追和。』11、<形>热烈；盛大。《史记·项羽本纪》：『饮酒高会。』12、<动>高出；超出。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』13、<形>敬辞，称与对方有关的事物。《林教头风雪山神庙》：『素不相识，去问官人高姓大名。』
德德：dé 1、<名>道德；品德。《劝学》：『积善成德，而神明自得，圣心备焉。』2、<名>恩德；恩惠。《垓下之战》：『吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。』[又] <动>感激。《史记·信陵君列传》：『赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。』。3、<名>德政；功德。《殽之战》：『吾不以一眚掩大德。』4、<名>福。《礼记·哀公问》：『君之及皮言也，百姓之德也。』[德化] 道德教化，道德影响。
劭劭：shào 1、<动>劝勉；鼓励。《汉书·成帝纪》：『先帝劭农，薄其租税。』2、<形>美好。潘岳《行旅上河阳县》：『令名患不劭。』成语有『年高德劭』。
年
年：《午集下·禾字部》《唐韵》《广韵》奴颠切《集韵》《类篇》《韵会》宁颠切《正韵》宁田切，□捻平声。《说文》本作秊。谷熟也。从禾千声。《春秋·桓三年》有年。《谷梁传》五谷皆熟为有年。《宣十六年》大有年。《谷梁传》五谷大熟为大有年。又岁也。《尔雅·释天》夏曰岁，商曰祀，周日年，唐虞曰载。〈注〉岁取星行一次，祀取四时一终，年取禾一熟，载取物终更始。〈疏〉年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。《周礼·春官》正岁年以序事。〈注〉中数曰岁，朔数曰年。〈疏〉一年之内，有二十四气。节气在前，中气在后。节气一名朔气。中气帀则为岁，朔气帀则为年。《左传·宣三年》卜年七百。又齿也。《释名》年，进也。进而前也。《礼·王制》凡三王养老，皆引年。〈注〉引年，挍年也。《左传·定四年》武王之母弟八人，周公为太宰，康叔为司宼，□季为司空，五叔无官，岂尚年哉。〈注〉言以德为轻重，而不以齿为先后也。又姓。《万姓统谱》永乐中有年当，怀远人，正官户部尚书。又叶祢因切，音纫。《前汉·叙传》封禅郊祀，登秩百神。协律改正，享兹永年。《崔駰·袜铭》长履景福，至於亿年。皇灵既佑，祉禄来臻。又《集韵》乃定切，音佞。人名。《公羊传·襄三十年》年夫。《释文》年音佞。二传作佞夫。《集韵》亦书作□。唐武后作□。考证：（又叶祢因切，音民。）谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。
高高：《亥集上·高字部》《广韵》古劳切《集韵》《韵会》居劳切，□音羔。《说文》崇也。象台观高之形。从冂口。与仓舍同意。《易·系辞》□高以□，贵贱位矣。〈注〉高谓天体也。〈又〉崇高莫大乎富贵。又《史记·高祖纪注》张晏曰：礼諡法，无高以为功，最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前汉·地理志》沛郡高县。又姓。《史记·仲尼弟子传》高柴。又《集韵》《韵会》□居号切，音诰。度高曰高。《左传·隐元年·都城过百雉注》一雉之墙，长三丈，高一丈。《释文》高，古报反。又如字。又叶居侯切，音钩。《柳宗元·柳评事墓铭》柳侯之分，在北为高，充于史氏，世相重侯。又叶居何切。《苏黄门·严颜□》相传昔者严太守，刻石千岁字已伪。严颜生平吾不记，独忆城破节最高。《韵会》俗作髙。
德德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。
劭劭：《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》实照切《集韵》《韵会》时照切，□饶去声。《说文》勉也。从力，召声。《广韵》自强也。又美也。《扬子·法言》董仲舒之才之劭也。《潘岳·杨武仲诔》隽声清劭。又《前汉·成帝诏》先帝劭农。〈注〉晋灼曰：劝勉也。又《集韵》时饶切，邵平声。义同。又《集韵》《韵会》《正韵》□初尧切，音翘。《潘岳·河阳县诗》谁谓晋京远，室迩身实辽。谁谓邑宰轻，令名患不劭。