磨砺以须,磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

磨砺以须,磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。

磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。
作谓语、定语;比喻做好等待的准备
磨刀霍霍、磨厉以须
临阵磨刀
1、磨砺以须→须弥芥子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面不改容→容头过身→身非木石→石泐海枯→枯本竭源→源源本本→本末源流→流芳后世→世异时移→移山拔海→海阔天高→高义薄云→云次鳞集→集思广议→议论风生→生功止过→过街老鼠→鼠窜蜂逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡犬升天→天地不容→容膝之地→地覆天翻→翻箱倒箧→箧书潜递→递胜递负→负义忘恩→恩重泰山→山光水色→色厉胆薄→薄暮冥冥→冥昭瞢闇→闇无天日→日征月迈→迈古超今→今昔之感→感人肺肝→肝胆涂地→地北天南→南征北战→战战业业→业业兢兢→兢兢翼翼→翼翼飞鸾→鸾颠凤倒→倒箧倾筐→筐箧中物→物美价廉→廉明公正→正身明法→法脉准绳→绳枢瓮牖→牖中窥日→日昃不食→食毛践土→土扶成墙→墙风壁耳→耳目喉舌→舌敝唇枯→枯枿朽株→株连蔓引→引绳批根→根深叶茂→茂林修竹→竹报平安→安常习故→故土难离→离鸾别鹤→鹤困鸡羣→羣口铄金→金友玉昆→昆山之玉→玉惨花愁→愁眉泪眼→眼底无人
2、磨砺以须→须眉交白→白衣秀士→士农工商→商彝周鼎→鼎鼎有名→名我固当→当之有愧→愧不敢当→当面错过→过目不忘→忘战必危→危于累卵→卵与石斗→斗媚争妍→妍姿艳质→质而不野→野鹤孤云→云龙风虎→虎咽狼餐→餐风宿草→草率从事→事不过三→三三四四→四面受敌
3、磨砺以须→须弥芥子→子曰诗云→云翻雨覆→覆军杀将→将顺其美→美益求美→美女簪花→花衢柳陌→陌路相逢→逢机立断→断根绝种→种学绩文→文韬武略→略知皮毛→毛发倒竖→竖子成名→名山胜水→水磨工夫→夫子自道→道大莫容→容膝之地→地主之谊→谊不敢辞→辞不达义
(1)孤家久怀大志,欲建雄图,向来磨砺以须,今始相机而动。▲清·李渔《玉搔头·逆气》
(1)草稿本的第三页赫然是“磨砺以须”几个大字。
(2)点点写不出成语“磨砺以须”,所以昨天考试只考了99分。
(3)钧晖叔叔给林杉和小雨讲解了“磨砺以须”的历史故事。
(4)芮芮不会写成语“磨砺以须”的最后一个字。
(5)秀州中学的夏侯老师在黑板上写上了成语“磨砺以须”。
(6)人民解放军磨砺以须,随时准备粉碎敌人的阴谋。
(7)我们的人民子弟兵磨砺以须,随时准备着抵御强敌。
(8)磨砺以须,问天下头颅几许;及锋而试,看老夫手段如何。
(9)面对日益爆发式增长的网购市场,安婕妤磨砺以须,并开始发力涉足网上销售。
(10)孤家久怀大志,欲建雄图,向来磨砺以须,今始相机而动。见清·李渔《玉搔头·逆气》。
(11)他最后强调:我们将一如既往的提供短期培训以保证所有员工对于未来的成功磨砺以须,严阵以待。
(12)其课徒,以为绘画一事,仅须目视心悟,而於辞章则必磨砺以须,谆谆以教,非数十年不足成斫轮老手。
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十二年》:『摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。』
磨砺:[mólì] 用磨擦法使物尖锐,比喻人经受磨练或锻炼。有志尚者,遂能磨砺,以就素业。――《颜氏家训·勉学》。
磨磨:mó 1、<动>物体相磨擦。《诗经·卫风·淇奥》:『如切切磋,如琢如磨。』2、<动>遇到困难或阻碍。白居易《春晚咏怀赠皇甫朗之》:『少处兼遭病折磨。』3、<动>消失;磨灭。《后汉书·南匈奴传》:『百世不磨矣。』mò<名>辗粉的用具。王安石《拟寒山拾得》:『作牛便推磨。』[磨莹] (1)磨治玉石。(2)磨物,使光洁。
砺砺:lì<书>(1)磨刀石:砺石。(2)磨(刀)。如:砥砺。
以以:yǐ 1、<动>用;使用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:『如或知尔,则何以哉?』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》:『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》:『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用,可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》:『秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因,可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》:『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》:『且以强秦之故逆强秦之欢,不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点,可译为『在』、『从』。《苏武传》:『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象,用法同『与』,可译为『和』、『跟』;有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》:『天下有变,王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》:『(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系,可译为『而』、『又』、『并且』等,也可省去。《游褒禅山记》:『夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。』10、<连>表示承接关系,『以』前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为『而』,也可省去。《游褒禅山记》:『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》:『吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:『木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系,可译为『而』『来』『用来』等。《师说》:『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:『自王侯以下,莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为『至于』。《柳毅传》:『然自约其心者,达君之冤,余无及也。以言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》:『座买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》:『无以,则王乎?』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》:『君家所寡有者,以义耳。』[以往] 以后。[以为] (1)认为。(2)使……成为。(3)把……当作。(4)作为;用作。
须须:xū 1、<名>胡须;胡子。《陌上桑》:『行者见罗敷,下担捋髭须。』2、<名>动物的触须。《促织》:『俄见小虫跃起,张尾伸须。』3、<动>等待。《诗经·匏有苦叶》:『人涉卬否,卬须我友。』4、<动>需要。《梦游天姥吟留别》:『且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。』5、<副>应该。《凉州词》:『羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。』6、<副>本是。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》:『你须身姓刘,你妻须姓吕。』7、<副>却。《失街亭》:『到丞相面前须分不得功。』[须眉] 胡须和眉毛,代指男子。[须索] 必须。[须臾] 片刻;一会儿。《荀子·劝学》:『吾尝终日而思矣,不如须之所学也』
磨:《午集下·石字部》《广韵》莫婆切《集韵》《韵会》《正韵》眉波切,□音摩。《说文》本作□。《尔雅·释器》石谓之磨。《诗·卫风》如琢如磨。又去声。《唐韵》模卧切《集韵》莫卧切,□音塺。《说文》石磑也。《正字通》俗谓磑曰磨,以磑合两石,中琢纵横齿,能旋转碎物成屑也。《天文志》如蚁旋磨。又《韵会》通作摩。《左传·昭十二年》摩厉以须。《前汉·董仲舒传》摩民以谊。《梅福传》厉世摩钝。又地名。《水经注》沮水又东南迳驴城西,磨城东。传云:子胥造驴磨二城,以攻麦邑。
砺砺:《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□力制切,音例。《书·费誓》砺乃锋刃。〈传〉磨石也。《正义》厉以粗粝为称,故砥细於砺。《玉篇》崦滋山砺石,可磨刃。《说文》经典通用厉。
以以:《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切,怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也,必有以也。《左传·昭十三年》我之不共,鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者,以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以,则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰:以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师,当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人,急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏,荀氏皆作似。考证:(《诗·卫风》何其久也,必有以也。)谨照原书卫风改邶风。
须须:《戌集下·页字部》《广韵》锡兪切《集韵》《韵会》询趋切,□音需。《说文》面毛也。《易·贲卦》贲其须。〈注〉须之为物上附者也。〈疏〉须上附于面。《释名》颐下曰须。须,秀也。别作□。俗作须。又待也。《易·归妹》归妹以须。《诗·邶风》人涉卬否,卬须我友。又与□通。《左传·成十二年》日云莫矣,寡君须矣。《尔雅·释诂》□,待也。又资也,用也。与需通。《尔雅·释兽须属》兽曰衅,人曰挢,鱼曰须,鸟曰狊。〈疏〉此皆气倦体罢所须若此,故题云须属也。又斯须,犹须臾也。《礼·乐记》礼乐不可斯须去身。又迟缓也。《左传·成二年》子不少须,衆[音zhòng]惧尽。《后汉·清河孝王传》且复须留。〈注〉《东观记》须留,作宿留。又须女,星名。《史记·天官书·婺女注》正义曰:须女,四星。亦婺女,天少府也。须女,贱妾之称,妇职之□者。又国名。《春秋·僖二十二年》公伐邾,取须句。《公羊传》作须朐。《前汉·地理志》东郡须昌县,故须句国。又《左传·定四年》分唐叔以密须之鼓。《史记·周纪》文王伐密须。〈注〉密须氏,姞姓之国。今安定阴密县是也。又邑名。《诗·邶风》思须与漕。〈传〉须、漕,卫邑。又《后汉·郡国志》南阳郡顺阳有须聚。又菜名。《尔雅·释草》须薞无。〈疏〉诗谷风,采葑采菲。传,葑须也。先儒以须葑苁当之。孙炎云:须,一名葑苁。又草名。《尔雅·释草》台,夫须。〈疏〉台,一名夫须。莎草也。又鸟名。《尔雅·释鸟》鷉,须鸁。〈疏〉鷉,一名须鸁。又兵器。《□名》须盾,本出於蜀。须,所持也。又《扬子·方言》须,捷败也。南楚凡人贫衣被丑弊谓之须捷。又姓。《左传·庄十七年》有须遂氏。《战国策》魏大夫须贾。又人名。《左传·僖二十四年》晋侯之竖头须,守藏者也。又《左思·吴都赋》旗鱼须。〈注〉以鱼须为旗之竿也。又《集韵》逋还切,音斑。班也。《礼·玉藻》笏,大夫以鱼须文竹。《释文》崔云:用文竹及鱼班也。隐义云:以鱼须饰文竹之边。须音班。又叶心秋切,音修。《息夫躬辞》嗟若是兮欲何留,抚神龙兮揽其须。《陆云·九愍》生遗年而有尽,居静言其何须。将轻举以远览,眇天路而高游。〈注〉须,求也。《说文徐注》此本须鬓之须。页,首也。彡,毛饰也。借为所须之须。俗书从水,非。毛氏曰:须与湏别。湏,火外切。烂也。考证:(《逸雅》颐下曰须。)谨按语见释名,今将逸雅改为释名。(《左传·成十二年》日云莫矣,寡君□矣。)谨按原文本作须,其义则为□。石经及各本皆同。今仍改须。(《尔雅·释兽须属》鱼曰须,鸟曰臭。)谨照原文曰臭改曰狊。(《前汉·清河孝王传》且复须留。)谨照原书前汉改后汉。(《诗·邶风》思须与漕。〈注〉须,漕,卫邑。)谨照原文注改传。(《逸雅》须盾,本出於蜀。须,所持也。)谨按所引出释名,今将逸雅改为□名。(《玉藻》大夫以鱼须文竹。〈注〉崔云,用文竹及鱼班也。)谨照原书注改为释文。