绝妙好辞,辞:同『词』,文辞。用以指极其美妙的文辞。

绝妙好辞,辞:同『词』,文辞。用以指极其美妙的文辞。

辞:同『词』,文辞。用以指极其美妙的文辞。
作宾语;指极其美妙的文辞
绝妙好词
1、绝妙好辞→辞尊居卑→卑不足道→道长论短→短刀直入→入文出武→武偃文修→修心养性→性急口快→快人快事→事倍功半→半吞半吐→吐丝自缚→缚舌交唇→唇齿之邦→邦家之光→光可鉴人→人取我与→与民同乐→乐天知命→命里注定→定乱扶衰→衰当益壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力殚财竭→竭尽全力→力学笃行→行不胜衣→衣食住行→行若狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言类悬河→河清三日→日新月着→着手成春→春风夏雨→雨零星乱→乱世英雄→雄鸡断尾→尾生抱柱→柱小倾大→大谬不然→然荻读书→书香门户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生龙活现→现钟不打→打狗看主→主少国疑→疑邻盗斧→斧钺之诛→诛故贳误→误作非为→为裘为箕→箕山之风→风车雨马→马革裹尸→尸利素餐→餐霞饮景→景星庆云→云布雨润→润屋润身→身轻言微→微过细故→故伎重演→演武修文→文理俱惬→惬心贵当→当务始终→终而复始→始终如一→一笔勾销→销声避影→影形不离→离乡别土→土龙沐猴
2、绝妙好辞→辞不达意→意在言外→外强中瘠→瘠己肥人→人间天上→上智下愚→愚夫惷妇→妇人孺子→子子孙孙→孙康映雪→雪上加霜→霜露之思→思前想后→后生小子→子虚乌有→有头有尾→尾生抱柱→柱小倾大→大肆厥辞→辞严义正→正大堂皇→皇天后土→土穰细流→流离转徙
3、绝妙好辞→辞不获命→命辞遣意→意合情投→投舒丧命→命里注定→定国安邦→邦家之光→光车骏马→马工枚速→速战速决→决一死战→战战兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼小心→心慌撩乱→乱世凶年→年谷不登→登高眺远→远交近攻→攻苦食俭→俭以养廉→廉洁奉公→公明正大
(1)文人笔端有口,能就现前真景,抒写成篇,即是绝妙好辞。▼清·许印芳《与李生论诗》
(2)…更加令人气壮。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)草稿本的第三页写着“绝妙好辞”几个大字。
(2)高灯初级中学的祝老师在黑板上写上了成语“绝妙好辞”。
(3)君君写不出成语“绝妙好辞”,导致语文测试只有97分。
(4)小君不会写成语“绝妙好辞”的最后一个字。
(5)云叔叔给他的儿子和小外甥讲了“绝妙好辞”的成语故事。
(6)这首小诗不仅构思精巧,而且立意新颖,确是一首绝妙好辞。
(7)公子天纵其才,若是肯做绝妙好辞,我飘香居定然倒履相迎公子。
(8)他的这种思想,也同样体现在悼祭晴雯的那篇惊天地,泣鬼神的绝妙好辞《芙蓉女儿诔》中。
(9)论文采,他略在海龟、读书之人之上,但在癸变泉、三生蘸酱之下;论意境,更是远远不及信手拈来都是绝妙好辞的今何在。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:『黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蒱臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。』
三国时期,魏武帝曹操曾经从曹娥碑下经过,见碑上有『黄绢幼妇,外孙齑臼』八字问杨修是什么意思,杨修回答知道,曹操止住不让说,自己一路琢磨,走了三十里后重于猜到是『绝妙好辞』,并自认为才能不如杨修
绝妙:[juémiào] 非常美妙;十分巧妙。绝妙好辞。
绝绝:jué 1、<动>断;断绝。《共工头触不周山》:『天柱折,地维绝。』《荆轲刺秦王》:『秦王惊,自引而起,绝袖。』2、<动>隔绝;隔断。《三峡》:『至于夏水襄陵,沿溯阻绝。』[又] <形>隔绝的;封闭的《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] <形>极远的。《班超告老归国》:『班超久在绝域,年老思土。』3、<动>绝交;断绝往来。《屈原列传》:『楚怀王贪而信张仪,遂绝齐。』4、<动>停止;止歇。《与朱元思书》:『蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。』《口技》:『忽然抚尺一下,群响毕绝。』5、<动>绝命;死。《孔雀东南飞》:『我命绝今日,魂去尸长留。』6、<动>横渡。《劝学》:『非能水也,而绝江河。』7、<名>旧诗体裁之一。王实甫《西厢记》:『我且高吟一绝,看他则甚。』8、<形>到极点的;不能超越的。《与朱元思书》:『奇山异水,天下独绝。』9、<副>《核舟记》:『佛印绝类弥勒。』《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』10、<副>绝对;完全。《促织》:『而心目力俱穷,绝无踪响。』
妙妙:miào 1、<形>美;好;美妙。《庄子·寓言》:『九年而大妙。』《孔雀东南飞》:『纤纤作细步,精妙世无双。』2、<形>精妙;奇妙。《论衡·须颂》:『弦歌为妙异之曲。』《口技》:『满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹,以为绝妙。』3、<形>通『眇』,微小。《吕氏春秋·审分》:『所在者妙矣。』
好好:hǎo 1、<形>容貌美。《陌上桑》:『秦氏有好女,自名为罗敷。』2、<形>好;善、佳。与『坏』、『恶』相对。《春夜喜雨》:『好雨知时节。』《江南逢李龟年》:『正是江南好风景。』[又] 友好;和睦。《廉颇蔺相如列传》:『秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。』《隆中对》:『于是与亮情好日密。』3、<动>完毕;完成。韩偓《无题》:『妆好方长叹,欢余却浅颦。』4、<副>合适;合宜。《闻官军收复河南河北》:『青春作伴好还家。』5、<副>很。《智取生辰纲》:『你这客官好不晓事。』6、<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》:『只怕他的病一生不能好的了。』hào 1、<动>喜欢;喜好。《涉江》:『余幼好此奇服兮,年既老而不衰。』2、<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》:『璧羡度尺,好三寸以为度。』
辞辞:cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》:『听其狱讼,察其辞。』柳宗元《断刑论》:『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词,词句。《信陵君窃符救赵》:『今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》:『初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。』《屈原列传》:『明于治乱,娴于辞令。』3、<动>讲话,告诉。《殽之战》:『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》:『无伤也,请辞于军。』4、<动>推辞;拒绝;不接受。《陈情表》:『臣以供养无主,辞不赴命。』《<指南录>后序》:『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》:『臣等不肖,请辞去。』《木兰诗》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》:『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》:『撰长书以为贽,辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞,词。在『言词』这个意义上,『辞』和『词』是同义词。在较古的时代,一般只说『辞』,不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》:『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》:『托迹黄、老,辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》:『倏忽逮今,二十馀载,存皆衰白,半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》:『辞可观,见者莫不称善。』
绝:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》情雪切《韵会》徂雪切,□音截。《说文》断丝。从糸从刀从卪,象不连体绝二丝。《广韵》绝作绝,非。《博雅》断也。《玉篇》灭也。《书·甘誓》天用剿绝其命。又《诗·小雅》终踰绝险。〈笺〉踰度陷绝之险。又《礼·月令》振乏绝。〈疏〉不续曰绝。又《周礼·春官·大祝》辨九祭,七曰绝祭。〈注〉绝肺以祭,谓之绝祭。又《尔雅·释木》正绝流曰乱。〈注〉直横流也。《史记·天官书》绝汉抵营室。〈注〉索隐曰:绝,度也。《荀子·劝学篇》假舟檝者,非能水也,而绝江河。〈注〉绝,过也。又《屈原·离骚》萎绝其何伤兮。〈注〉绝,落也。又《集韵》租悦切,音茁。义同。又《韵补》叶此芮切。《司马相如·哀二世赋》以绝叶势。
妙妙:《丑集下·女字部》《广韵》《集韵》《正韵》□弥笑切,音庙。神妙也。《易·说卦》神也者,妙万物而为言者也。《老子·道德经》衆[音zhòng]妙之门。《庄子·寓言篇》自吾闻子之言,九年而大妙。《刘劭人物志》尤妙之人,含精于内,外无饰姿。又少年也。《杜甫诗》明公独妙年。又纤媚也。《前汉·李夫人传》妙丽善舞。又姓。见《姓苑》。又《集韵》弭沼切。与眇通。嫽妙,女貌。《汉·三老袁君□》朕以妙身,袭表继业。别作玅□。考证:(《易·系辞》神也者,妙万物而为言者也。)谨照原文系辞改说卦。
好好:《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切,□蒿上声。美也,善也。《诗·郑风》琴瑟在御,莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命,结二国之好。又人名。张好好,年十三,姣丽善歌,杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族,仙乐竞奏,唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切,□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞,有所好,则爱而不释,故於文,女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好,三寸以为度。〈注〉羡,径也。璧羡,以起度也。好,璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切,音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施,善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀,善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切,音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,□母姣而自好。又叶呼□切,音诟。《诗·唐风》岂无他人,维子之好。叶上究。考证:(《周礼·地官》琬圭以结好。)谨照原书地官改春官。(《左传·文十二年》藉先君之命,结二国之好。)谨照原文先君改寡君。
辞辞:《未集下·舌字部》《正韵》详兹切,音词。俗辞字。《佩觿集》曰:辞乱从舌,其芜累有如此者,然循用既久,今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌,其芜累有如此者。乱。(辞)(古文)□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切,□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼,一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞,罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也,两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。