面争庭论

面争庭论,指直言敢谏。同『面折庭争』。

面争庭论

基本信息

成语拼音
miàn zhēng tíng lùn
成语注音
ㄇㄧㄢˋ ㄓㄥ ㄊㄧㄥˊ ㄌㄨㄣˋ
成语简拼
MZTL
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
靣爭庭論

成语解析

成语解释

指直言敢谏。同『面折庭争』。

成语用法

作宾语、定语;指为人敢说话

相关成语

成语接龙

1、面争庭论→论辩风生→生炒热卖→卖爵鬻官→官运亨通→通儒达识→识字知书→书声琅琅→琅嬛福地→地棘天荆→荆天棘地→地北天南→南面百城→城北徐公→公是公非→非意相干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨泣云愁→愁眉啼妆→妆聋做哑→哑子托梦→梦撒撩丁

2、面争庭论→论短道长→长辔远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤唳华亭→亭亭玉立→立命安身→身败名裂→裂石穿云→云屯鸟散→散马休牛→牛衣岁月→月落参横→横恩滥赏→赏不踰时→时和年丰→丰功厚利→利用厚生→生死存亡→亡可奈何→何足介意→意气高昂→昂然自若→若烹小鲜→鲜衣美食

3、面争庭论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连天→天崩地裂→裂土分茅→茅塞顿开→开台锣鼓→鼓乐齐鸣→鸣雁直木→木石心肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑似之间→间不容息→息息相关→关情脉脉→脉脉相通→通书达礼→礼贤下士→士死知己→己溺己饥→饥驱叩门→门当户对→对头冤家

4、面争庭论→论功封赏→赏不踰日→日月合璧→璧合珠连→连理之木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻空出奇→奇文共赏→赏奇析疑→疑邻盗斧→斧钺之诛→诛求无厌→厌闻饫听→听其自流→流言飞文→文风不动→动荡不定→定国安邦→邦家之光→光复旧物→物阜民康→康庄大道

5、面争庭论→论功封赏→赏劳罚罪→罪大恶极→极武穷兵→兵行诡道→道殣相属→属词比事→事缓则圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆首方足→足高气扬→扬威曜武→武断乡曲→曲终奏雅→雅量高致→致之度外→外宽内明→明心见性→性命关天→天覆地载→载舟覆舟→舟车劳顿→顿挫抑扬

成语用法

成语造句

(1)草稿本的第三页写着“面争庭论”几个大字。

(2)成语面争庭论的形成和名人有关。

(3)天盈哥哥给我讲了“面争庭论”的故事。

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出处典源

成语出处

宋·欧阳修《上范司谏书》:『他日闻有立天子陛下,直辞正色,面争庭论者,必范君也。』

分字解释

面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。

争:zhēng 1、<动>争夺。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』2、<动>竞争。《论积贮疏》:『并举而争起矣。』3、<动>争论。《<指南录>后序》:『与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。』zhèng<动>规劝。后来写作『诤』。《后汉书·王充传》:『以数争不合,去。』

庭:tíng 1、<名>堂前;厅堂。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣进谏,门庭若市。』2、<名>堂阶下的平地;院子。《归去来兮辞》:『引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。』3、<名>通『廷』宫廷;朝廷。《廉颇蔺相如列传》:『于是赵乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。』[庭除] 庭前阶下;院内。[庭训] 父亲训诲教诫。

论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』

面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。

争:《巳集中·爪字部》《唐韵》侧茎切《集韵》甾耕切,□音筝。《说文》引也。从□⺁。《徐铉曰》⺁音曳。□二手而曳之,争之道也。《广韵》竞也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。又《玉篇》谏也。又讼也。《增韵》理也,辨也。《礼·曲礼》分争辨讼,非礼不决。又姓。《正字通》印薮有争不识,争同。又《集韵》侧逬切,筝去声。义同。又《广韵》本作诤,谏诤也,止也。《孝经·谏诤章》天子有争臣七人。《韵会》俗作争,非。考证:(《礼·曲礼》非理不决。)谨照原文非理改非礼。

庭:《寅集下·广字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切,□音亭。《说文》宫中也。《玉篇》庭,堂阶前也。《易·节卦》不出户庭,无咎。《周礼·天官·阍人》掌埽门庭。又官名。《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射夭鸟,令国中清洁如庭者也。又《尔雅·释诂》直也。〈疏〉庭条,直也。《诗·小雅》播厥百谷,既庭且硕。又州名。《唐书·地理志》庭州,贞观十四年置,长安二年,为北庭都护府,有后庭县。《广韵》即汉车师后王庭之地,本乌孙国土,其前王庭,即交河县也。又天庭,星名。《石氏星传》龙星左角曰天田,右角曰天庭。又洞庭,湖名。《楚辞·九歌》洞庭波兮木叶下。又山名。《前汉·地理志》太湖中有包山,山下有洞庭穴道,潜行水底去,无所不通,号为地脉。又山庭。《任昉王文宪集序》山庭异表。〈注〉论语摘辅像曰:子贡山庭斗绕口,谓面有山庭,言山在中,鼻高有异相也。又《集韵》他定切,音听。《增韵》迳庭,隔远貌。《庄子·逍遥游》大有迳庭。又叶徒阳切,音近长。《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何炜煌。礼终乐亦阕,相拜送於庭。考证:(《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射天鸟,令国中清洁如庭者也。)谨照原文天改夭。(《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何煌煌。)谨照原诗煌煌改炜煌。

论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。