面争庭论,指直言敢谏。同『面折庭争』。

面争庭论,指直言敢谏。同『面折庭争』。

指直言敢谏。同『面折庭争』。
作宾语、定语;指为人敢说话
1、面争庭论→论辩风生→生炒热卖→卖爵鬻官→官运亨通→通儒达识→识字知书→书声琅琅→琅嬛福地→地棘天荆→荆天棘地→地北天南→南面百城→城北徐公→公是公非→非意相干→干干翼翼→翼翼飞鸾→鸾交凤友→友风子雨→雨泣云愁→愁眉啼妆→妆聋做哑→哑子托梦→梦撒撩丁
2、面争庭论→论短道长→长辔远驭→驭凤骖[音cān]鹤→鹤唳华亭→亭亭玉立→立命安身→身败名裂→裂石穿云→云屯鸟散→散马休牛→牛衣岁月→月落参横→横恩滥赏→赏不踰时→时和年丰→丰功厚利→利用厚生→生死存亡→亡可奈何→何足介意→意气高昂→昂然自若→若烹小鲜→鲜衣美食
3、面争庭论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连天→天崩地裂→裂土分茅→茅塞顿开→开台锣鼓→鼓乐齐鸣→鸣雁直木→木石心肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑似之间→间不容息→息息相关→关情脉脉→脉脉相通→通书达礼→礼贤下士→士死知己→己溺己饥→饥驱叩门→门当户对→对头冤家
4、面争庭论→论功封赏→赏不踰日→日月合璧→璧合珠连→连理之木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻空出奇→奇文共赏→赏奇析疑→疑邻盗斧→斧钺之诛→诛求无厌→厌闻饫听→听其自流→流言飞文→文风不动→动荡不定→定国安邦→邦家之光→光复旧物→物阜民康→康庄大道
5、面争庭论→论功封赏→赏劳罚罪→罪大恶极→极武穷兵→兵行诡道→道殣相属→属词比事→事缓则圆→圆凿方枘→枘凿方圆→圆首方足→足高气扬→扬威曜武→武断乡曲→曲终奏雅→雅量高致→致之度外→外宽内明→明心见性→性命关天→天覆地载→载舟覆舟→舟车劳顿→顿挫抑扬
(1)草稿本的第三页写着“面争庭论”几个大字。
(2)成语面争庭论的形成和名人有关。
(3)天盈哥哥给我讲了“面争庭论”的故事。
(4)小涵不会写成语“面争庭论”的最后一个字。
(5)小琳写不出成语“面争庭论”,导致语文测试只有97分。
(6)泽夫中学的魏老师在黑板上写上了成语“面争庭论”。
宋·欧阳修《上范司谏书》:『他日闻有立天子陛下,直辞正色,面争庭论者,必范君也。』
面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。
争争:zhēng 1、<动>争夺。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。』2、<动>竞争。《论积贮疏》:『并举而争起矣。』3、<动>争论。《<指南录>后序》:『与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。』zhèng<动>规劝。后来写作『诤』。《后汉书·王充传》:『以数争不合,去。』
庭庭:tíng 1、<名>堂前;厅堂。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣进谏,门庭若市。』2、<名>堂阶下的平地;院子。《归去来兮辞》:『引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。』3、<名>通『廷』宫廷;朝廷。《廉颇蔺相如列传》:『于是赵乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。』[庭除] 庭前阶下;院内。[庭训] 父亲训诲教诫。
论论:lùn 1、<动>讨论;议论。《出师表》:『每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚;判定。《出师表》:『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》:『乃不知有汉,无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》:『今日廷论。』5、<动>研究;研讨。《五蠹》:『论世之事,因为之备。』6、<名>言论;主张;学说。《甘藷疏序》:『余不侫,独持迂论。』7、<名>文体的一种,即议论文。《文选序》:『论则析理精微,铭则序事清润。』
面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。
争争:《巳集中·爪字部》《唐韵》侧茎切《集韵》甾耕切,□音筝。《说文》引也。从□⺁。《徐铉曰》⺁音曳。□二手而曳之,争之道也。《广韵》竞也。《书·大禹谟》汝惟不矜,天下莫与汝争能。汝惟不伐,天下莫与汝争功。又《玉篇》谏也。又讼也。《增韵》理也,辨也。《礼·曲礼》分争辨讼,非礼不决。又姓。《正字通》印薮有争不识,争同。又《集韵》侧逬切,筝去声。义同。又《广韵》本作诤,谏诤也,止也。《孝经·谏诤章》天子有争臣七人。《韵会》俗作争,非。考证:(《礼·曲礼》非理不决。)谨照原文非理改非礼。
庭庭:《寅集下·广字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》《正韵》唐丁切,□音亭。《说文》宫中也。《玉篇》庭,堂阶前也。《易·节卦》不出户庭,无咎。《周礼·天官·阍人》掌埽门庭。又官名。《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射夭鸟,令国中清洁如庭者也。又《尔雅·释诂》直也。〈疏〉庭条,直也。《诗·小雅》播厥百谷,既庭且硕。又州名。《唐书·地理志》庭州,贞观十四年置,长安二年,为北庭都护府,有后庭县。《广韵》即汉车师后王庭之地,本乌孙国土,其前王庭,即交河县也。又天庭,星名。《石氏星传》龙星左角曰天田,右角曰天庭。又洞庭,湖名。《楚辞·九歌》洞庭波兮木叶下。又山名。《前汉·地理志》太湖中有包山,山下有洞庭穴道,潜行水底去,无所不通,号为地脉。又山庭。《任昉王文宪集序》山庭异表。〈注〉论语摘辅像曰:子贡山庭斗绕口,谓面有山庭,言山在中,鼻高有异相也。又《集韵》他定切,音听。《增韵》迳庭,隔远貌。《庄子·逍遥游》大有迳庭。又叶徒阳切,音近长。《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何炜煌。礼终乐亦阕,相拜送於庭。考证:(《周礼·秋官》庭氏。〈注〉主射天鸟,令国中清洁如庭者也。)谨照原文天改夭。(《韩愈·此日足可惜诗》驰辞对我策,章句何煌煌。)谨照原诗煌煌改炜煌。
论论:《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切,音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论,答难曰语。论者,语中之别,与言不同。又《论语·序解正义》论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也。以此书可经纶世务,故曰纶,圆转无穷故曰轮,蕴含万理故曰理,篇章有序故曰次,羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言,门人追述,故仰其经目,称为论语,盖羣论立名,始于兹矣。又《释名》伦也,有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈,次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论,言贵。忽鲁,犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州,开元后置。又姓。《唐书》论弓仁,本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切,□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□,必即天论。〈注〉天论,天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切,□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者,讲明之谓。《礼·王制》凡官民材,必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切,音练。《前汉·叙传》兵家之策,惟在不战。营平皤皤,立功立论。又叶圣闰切,音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮,烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮,烧韩非之说论。又叶闾员切,音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪,寻之哲言。生若浮寄,惟德可论。《字汇补》伪作□,非。