漫天要价,就地还钱,漫天:比喻非常高;要:索取;地:比喻非常低。指商业上的讨价还价,卖方把售价要得很高,买方则把价钱还得很低。

漫天要价,就地还钱,漫天:比喻非常高;要:索取;地:比喻非常低。指商业上的讨价还价,卖方把售价要得很高,买方则把价钱还得很低。

漫天:比喻非常高;要:索取;地:比喻非常低。指商业上的讨价还价,卖方把售价要得很高,买方则把价钱还得很低。
(1)…敝货并非「言无二价」,其中颇有虚头。俗云:『漫天要价,就地还钱」。今老兄不但不减,反要加增,如此克已…——清·李汝珍《镜花缘》
(1)草稿本的第三页写着“漫天要价,就地还钱”几个大字。
(2)成成写不出成语“漫天要价,就地还钱”,导致语文测试只有97分。
(3)程程不会写成语“漫天要价,就地还钱”的最后一个字。
(4)赐儒大哥哥给曾霞和诺霖讲述了“漫天要价,就地还钱”的历史典故
(5)阎良区武屯中学的文老师在黑板上写上了成语“漫天要价,就地还钱”。
(6)前往子云亭公园的时候,柴姐姐给妃蕾和媛缨介绍了『漫天要价,就地还钱』的历史典故
清·李汝珍《镜花缘》第十一回:『漫天要价,就地还钱,原是买物之人向来俗谈。』
就地:[jiùdì] 就在原处;在当地。将敌人就地消灭。
漫天漫天:[màntiān] (1)遍布天空;满天。漫天大雪。(2)形容不着边际。漫天胡侃。漫天要价。
要价要价:(要价儿)做买卖的人向顾客说出货物的售价:漫天要价,就地还钱。
漫漫:màn 1、<动>水涨溢。宋之问《自湘源至潭州衡山县》:『渐见江势阔,行嗟水流漫。』[又] 满;弥漫。《登泰山记》:『亭东自足下皆云漫。』2、<形>模糊不清。《游褒禅山记》:『有碑仆道,其文漫灭。』3、<副>随意;不受拘束。《闻官军收河南河北》:『却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。』4、<副>枉自;徒然。杜甫《宾至》:『岂有文章惊海内,漫劳车马驻江干。』5、<动>玷污。《庄子·让王》:『又欲以其辱行漫我。』[漫澜] (1)无边无际的样子。(2)支离破碎的样子。[漫漫] (1)无边无际;长远。(2)放纵;随意。(3)昏聩;糊涂。(4)缓慢。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
要要:yāo 1、<名>人体的腰部,这个意义后来写作『腰』。《荀子·礼论》:『量要而带之。』2、<动>通『邀』。邀请。《桃花源记》:『便要还家,设酒杀鸡作食。』3、<动>中途拦截。《书博鸡者事》:『豪民子闻难,鸠宗族僮奴百许人,欲要篡以归。』4、<动>相约。《孙雀东南飞》:『虽与府吏要,渠会永无缘。』5、<动>威胁。《狱中杂记》:『惟大辟无可要,然犹质其首。』yào 1、<形>重要。《冯婉贞》:『筑石寨土堡于要隘。』2、<动>想要。《石灰吟》:『要留清白在人间。』
价价:一、jie(1)<方>助词,用在否定副词后面加强语气:不价;甭价;别价。注意:跟否定副词单独成句,后面不再跟别的成分。(2)某些副词的后缀:成天价忙;震天价响。二、jià(1)价格:物价;物美价廉。(2)价值:等价交换。(3)化合价:氢是一价的元素。三、jiè<书>旧时称被派遣传送东西或传达事情的人。
就就:jiù 1、<动>接近;靠近;趋向。《劝学》:『木受绳则直,金就砺则利。』《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』2、<动>上;上登。《信陵君窃符救赵》:『乃谢客就车。』3、<动>就任;就职。《陈情表》:『臣具以表闻,辞职不就。』4、<动>参加;参与。《芋老人传》:『知从郡城就童子试归。』5、<动>承受;接受。《殽之战》:『使归就戮于秦。』6、<动>择取;效法。《原君》:『去其不如舜者,就其如舜者。』7、<动>成就;成功。《乐羊子妻》:『当日知其所亡以就懿德。』《荆轲刺秦王》:『轲自知事不就,倚柱而笑。』8、<动>看;观赏。《过故人庄》:『等到重阳日,还来就菊花。』9、<介>向;从;跟。《狱中杂记》:『余尝就老胥而求焉。』10、<介>就着;根据。《芋老人传》:『然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而芋视之者。』11、<连>即便;即使。《三国志·蜀书·法正传》:『就复东行,必不倾危矣。』12、<副>即,便。《红楼梦》:『至院外,就有跟贾政的小厮上来抱住。』[就使] 即使。
地地:dì 1、<名>大地;地面。《赤壁赋》:『寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。』2、<名>土地;田地。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之人。』3、<名>领土;地域。《邹忌讽齐王纳谏》:『今齐地方千里,百二十城。』4、<名>处所;地方。《琵琶行》:『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》:『此地有崇山峻岭,茂林修竹。』5、<名>处境;境地。《史记·李斯列传》:『久处卑贱之位,困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》:『那轿夫抬进去。走了一射之地。』(一射之地:即一箭之地,约一百五十步。)7、<名>底子。《林黛玉进贾府》:『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》:『几时束翠节,特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》:『忽地起一阵大风。』[地镜] (1)地面的积水。(2)传说中的宝镜。
还还:hái 1、<动>返回;回来;回去。《荆轲刺秦王》:『壮士一去兮不复还。』《饮酒》:『山气日夕佳,飞鸟相与还。』[又] 交还;归还。《伶官传序》:『入于太庙,还矢先王。』[又] 偿还。《哨遍·高祖还乡》:『还酒债,偷量了豆几斛。』2、<动>通『环』,环绕;围绕。《荆轲刺秦王》:『秦王还柱而走。』3、<副>再;又。《过故人庄》:『待到重阳日,还来就菊花。』4、<副>反而;却。刘禹锡《竹枝词》:『道是无晴还有晴。』5、<副>仍然;还是。《兵车行》:『归来头白还戍边。』《念奴娇·赤壁怀古》:『人生如梦,一尊还酹江月。』xuán 1、<动>旋转;掉转。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』2、<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》:『子之还兮。』3、<形>迅速。《汉书·董仲舒传》:『此皆可使还至而立有效者也。』hái 1、<副>依然;仍然。杜甫《泛江》:『乱离还奏乐,飘泊且听歌。』2、<副>再;更。《荀子·王霸》:『如是则舜禹还至,王业还起。』3、<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》:『月是一团还两团?』[还首] 自归请罪。[还轸] 乘车周迴。轸,车后横木。
钱钱:qián 1、<名>钱币;货币。《卖炭翁》:『卖炭得钱何所营。』2、<形>形状像铜钱的东西。《芙蕖》:『自荷钱出水之日,便为点缀绿波。』
漫:《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫半切,音缦。大水也。一曰水浸淫败物。《扬子·方言》湿敝为漫。又水名。《后汉·郡国志》成臯有漫水。又□名。《水经注》橐[音tuó]水,出橐[音tuó]山,北流出谷,谓之漫□。又漫漫,长远貌。《左思·吴都赋》廓广庭之漫漫。又云色也。《尚书·大传》卿云烂兮,礼漫漫兮。又徧也。《公羊传·宣三年》郊牛死,不言其所食,漫也。〈注〉徧食牛身。又放也。《前汉·艺文志》漫羡而无所归心。又汗漫,渺茫貌。《关尹子·九药篇》勿以汗漫曰道之广。又澶漫,犹纵逸也。《庄子·马蹄篇》澶漫为乐。又川原之形。《张衡·西京赋》澶漫靡迤。又烂漫,分散之形。《王延寿·鲁灵光殿赋》流离烂漫。又《扬子·方言》汉漫,懑也。朝鲜洌水之间烦懑谓之汉漫。又与墁同。涂也。《庄子·徐无鬼》郢人垩漫其鼻端。又《集韵》《韵会》《正韵》□谟官切,音瞒。水大貌。又《博雅》漫漫,平也。又漫漫,路长貌。与曼通。又《集韵》莫晏切,音谩。与慢同。惰也。亦作僈。又《韵补》叶民坚切,音眠。《魏文帝·寡妇赋》正夏日兮苦长,涉秋夜兮漫漫。微霜陨兮集庭,燕雀飞兮我前。又叶眼见切,音面。《扬雄·甘泉赋》仰矫首以高视兮,目瞑眴而无见。正浏滥以弘惝兮,指东西之漫漫。考证:(《尚书·大传》卿云烂兮,体漫漫兮。)谨照原文体改礼。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
要要:《申集下·襾字部》《唐韵》於霄切《集韵》《韵会》伊消切,□音邀。《博雅》约也。《论语》久要不忘平生之言。〈注〉久要,旧约也。《左传·哀十四年》使季路要我,吾无盟矣。又求也。《孟子》修其天爵,以要人爵。又□也。《诗·魏风》要之襋之,好人服之。又会也。《礼·乐记》要其节奏。〈注〉要,犹会也。《释文》要,一遥反。又《广韵》勒也。又劫也。《前汉·文帝纪》上自欲征匈奴,羣臣谏不听,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周礼·秋官·乡士》异其死□之罪而要之。〈疏〉要,劾实也。《书·康诰要囚传》要察囚情,得其辞以断狱。又卫圻之外,谓之要服。《书·禹贡》五百里要服。又姓。《通志·氏族略》吴人要离之后,汉有河南令要兢,唐建中朔方大将军要珍。又水名。《水经注》濡水,又东南流与要水合。又青要,山名。《山海经》青要之山,寔惟帝之密都。又高要,县名。《一统志》属广州府。又与腰通。《说文》身中也,象人要自□之形。今作腰。别详肉部。又《广韵》於笑切。读去声。《篇海》凡要也,要会也。《孝经》先王有至德要道。《晋书·宣帝纪》军事大要有五。又《论语》久要,亦读去声。《王安石·老人行》古来人事已如此,今日何须论久要。叶入诮韵。又《集韵》伊鸟切,音杳。与騕同。騕褭,良马名。或作要。又以绍切,音□。与偠同。偠绍或作要绍。舒缓貌也。
价价:《子集中·人字部》《唐韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切,□音戒。善也。又大也。《诗·大雅》价人维藩。又佋价。与介同。(价)《唐韵》古讶切《集韵》《韵会》《正韵》居迓切,□音驾。《说文》物直也。《家语》孔子为政三月,鬻羔豚者不饰价。《后汉·张让传》当差之官者,皆于西园谐价。古借用贾。贾音古,转去声,义同。
就就:《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切,音鹫。《说文》就,高也。从京,从尤。《徐曰》尤,异也。尤高人所就之处,语曰:就之如日。会意。《广韵》成也,迎也。《诗·邶风》就其深矣,方之舟之。《周颂》日就月将,学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也,使就间燕,处工就官府,处商就市井,处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制,礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战,季孙曰:须也弱。有子曰:就用命焉。〈注〉虽少年,能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏,改为就氏。考证:(《齐语》先王之处士也,使就燕间。)谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。(《礼·檀弓》先王之制,礼也。过者,使俯而就之。)谨照原文改过之者俯而就之。(《左传·哀十一年》清之战。)谨照原文改郊之战。
地地:《丑集中·土字部》“(古文)埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切,□音弟。《说文》元气初分,重浊阴为地,万物所□列也。《白虎通》地者,易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地,底也,其体底下,载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰:地为人之下,太虚之中。黄帝曰:冯乎。曰:大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,草木为之毛,土为之肉。又第也,但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野埽地。○按吴棫收地入个韵,音隋,则过可如字读,沱隋亦平去间耳。本作坔。考证:(《内经》岐伯曰,地为人之下,太虚之中。黄帝曰,何凭。曰,大气举之。)谨照原文何凭改冯乎。”
还还:《备考·酉集》《辵字部》《篇海类编》音浮。又音否。俗作还字,非。(还)《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切,□音环。《说文》复也。《玉篇》反也。《诗·小雅》尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。〈注〉反也。又《正韵》退也,归也。《仪礼·乡饮酒礼》主人答拜还,賔拜辱。〈注〉还,犹退也。《前汉·高帝纪》还守丰。又《灌婴传》还定三秦。又顾也。《左传·昭二十年》无所还忌。〈注〉还,犹顾也。又偿也。《老子·道德经》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。又大还、小还,日至之名。《淮南子·天文训》日至于鸟次,是谓小还。至于女纪,是谓大还。又与环同。《前汉·食货志》还庐树桑。又《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切,□音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月,还相为本也。〈注〉迭相终而还相始,如环无端也。又《正韵》转也。《礼·玉藻》周还中规,折还中矩。〈注〉周旋圆转,折旋方转也。又便捷貌。《诗·齐风》子之还兮。又速也,即也。《前汉·董仲舒传》此皆可使还至而立效者也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音患。遶也,围也。《仪礼·既夕》祖还车不易位。《司马相如·子虚赋》旋还乎后宫。
钱钱:《戌集上·金字部》《唐韵》昨先切《集韵》财仙切《正韵》才先切,□音前。《玉篇》财也。《集韵》货泉也。其藏曰泉,其行曰布。取其流行无不徧也。《正字通》冶铜为钱,易货也。古之为市,所有易所无,布币金刀龟贝之法穷,钱始行。周制以商通货,太公望立九府圜法,钱外圆而内孔方,轻重以铢。圜者为均通也。九府者,掌财帛之官也。正代便之。周景王铸大钱,曰宝货,肉好有轮郭,以劝农赡不足,百姓蒙其利。钱形似璧,故亦称肉好。或谓肉为边,不知钱边曰郭,肉在边之中也。汉以后,大小轻重不一,名称各殊,国家攺元必更钱,以年号为文,轮郭如旧。纪钱制者,唐张台封演有泉谱,陶岳有货泉录,宋洪遵有泉志,马端临有钱币考,彼此异同,本注不具载。又与泉同。《史记·天官书》下有积钱,金宝之上皆有气,不可不察。〈注〉钱古作泉字。又《朝野佥载》张鷟号青钱学士,谓万选万中也。又县名。《前汉·地理志》会稽郡钱唐县。〈注〉武林山,武林水所出。又《后汉·梁冀传》意钱之戏。《何承天·纂文》一曰诡亿,一曰射意,一曰射数,一曰持掩,即今摊钱也。《潜夫论》或以游博持掩为事。〈注〉博,博六也。掩,意钱也。《欧阳修词》堂上簸钱堂下走。又马饰。《古乐府》铁□金面青连钱。《庾信·杨柳歌》连钱障泥渡水骑。《晋书·王济传》作连乾。又绿钱,苔别名。《沈约诗》賔阶绿钱满,客位紫苔生。又《岑参诗》楡荚小於钱。《张籍诗》莲叶出水大如钱。又连钱,□鴒别名。《广韵》颈有钱文。一名钱母。又姓。晋有正阳太守钱凤。又《唐韵》即浅切《集韵》《韵会》子浅切《正韵》子践切,□音翦。《说文》铫也。古田器。《诗·周颂》庤乃钱鎛。〈传〉钱,铫也。又《集韵》在演切,音践。义同。又《字汇补》古与盏通。酒器也。《续钟鼎铭》有雀钱。考证:(《正字通》冶铜为钱,易货也。太公望立九府图法)谨照原文图法改圜法。(《诗·周颂》痔乃钱鎛。)谨照原文痔改庤。