涓埃之功

涓埃之功,涓埃:细小的流水和尘埃;功:功劳。比喻很小的功劳。

涓埃之功

基本信息

成语拼音
juān āi zhī gōng
成语简拼
JAZG
常用程度
生僻成语
成语繁体
涓埃之功

成语解析

成语解释

涓埃:细小的流水和尘埃;功:功劳。比喻很小的功劳。

成语用法

成语造句

(1)打开笔记本,第二页上写着“涓埃之功”几个大字。

(2)风风写不出成语“涓埃之功”,导致期末考试只考了97分。

(3)合肥长江中学的侨老师在黑板上写上了成语“涓埃之功”。

(4)乃馨大哥哥给小亚和昀思讲了“涓埃之功”的典故。

(5)小铭不会写成语“涓埃之功”的最后一个字。

出处典源

成语出处

明·罗贯中《三国演义》第三回:『恨无涓埃之功,以为进见之礼。』

分字解释

涓埃

涓埃:滴水轻尘,比喻微小的贡献。《周书·萧撝传》:『臣披款归朝,十有六载,恩深海岳,报浅涓埃。』

涓:juān 1、<名>细小的水流。《后汉书·周纭传》:『涓流虽寡,浸成江河。』2、<动>除去;清除。《汉书·礼东志》:『涓选休成。』3、<动>选择。左思《魏都赋》:『涓吉日。』[涓埃] 滴水轻尘,比喻微小的贡献。涓毫] 滴水毫毛,比喻微小之利。

埃:āi 1、<名>尘土。《兵车行》『耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。』2、<名>泥土。《劝学》『上食埃土,下饮黄泉。』

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

功:gōng 1、<名>事情;工作。《诗经·豳风·七月》:『上入执宫功。』晁错《论贵粟疏》:『三日劝农功。』2、<名>功效;成绩。《劝学》:『驽马十驾,功在不舍。』《乐羊子妻》:『今若断斯织也,则捐失成功。』3、<名>功业;事业。《孟子·公孙丑》:『管仲晏子之功,可复许乎?』《晋书·谢尚等传论》:『降龄何促,功败垂成。』4、<名>功劳;功勋。《廉颇蔺相如列传》:『以相如功大,拜为上卿。』《触龙说赵太后》:『位尊而无功,奉厚而无劳。』《鸿门宴》:『欲诛有功之人,此亡秦之续耳。』5、<名>功用;用处。《信陵君窃符救赵》:『譬若以肉投馁虎,何功之有哉?』6、<名>功德;恩德。《齐桓晋文之事》:『今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?』《狱中杂记》:『良吏亦多以脱人于死为功,而不求其情。』7、<形>精善。《管子·七法》:『器械不功。』8、<名>丧服名。分大功「小功,大功服丧九月,小功服丧五月。《陈情表》:『外无期功强近之亲,内载应门五尺之童。』[功德] (1)功劳与恩德。(2)佛教用语,指佛教徒念佛育经,为死者做佛事、行善等。[功课] 考核官吏的成绩。[功令] 古代国家考核和选用学官的法令。

涓:《巳集上·水字部》《唐韵》古悬切《集韵》《韵会》圭悬切《正韵》圭渊切,□音蠲。《说文》小流也。尔雅曰汝为涓。《家语金人铭》涓涓不壅,终为江河。又水名。《水经注》涓水。出陆浑西山。又《水经注》潍水迳诸县故城,东北涓水注之,水出马耳山。又择也。《左思·魏都赋》涓吉日,陟中坛。又除也。《前汉·郊祀歌》涓选休成。〈注〉除恶选取美成者也。又洁也。《吴语》乃见其涓人。〈注〉涓人,今之中涓,居中而涓洁者也。又姓。《列仙传》有齐人涓子常。又《集韵》萦绢切,音□。涓澴,流貌。又与泫通。《列子·周□王篇》乃涓然而泣。〈注〉涓,读为泫。

埃:《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於开切,音哀。《说文》尘也。凡风起而扬沙皆曰埃。《前汉·景十三王传》杳冥书昏,尘埃抪覆。《后汉·逸民传》蝉脱嚣埃之中。又叶於支切,音医。《楚辞·渔父》安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。与上衣叶。《朱子注》尘埃,史作温蠖。温蠖犹惛愦。若从史则白叶蒲各切,蠖于郭切,二字自叶。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。

功:《子集下·力字部》《唐韵》古红切《集韵》《韵会》沽红切,□音公。《说文》以劳定国曰功。从力,工声。《广韵》功绩也。《书·禹谟》九功惟叙。又自以为功曰功之。《史记·信陵君传》公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。又功,毛诗作公。《诗·小雅》以奏肤公。〈注〉功也。又《韵会》大功,小功,丧服名。谓治布有精麤之分。或作红。史记汉书,大功小功,作大红小红。又《广韵》汉复姓。《何氏姓苑》汉营陵令成功恢。禹治水告成功后为氏。又《韵补》叶姑黄切,音光。《东方朔·七谏》信直退而毁败兮,虚伪进而得当。追悔过之无及兮,岂尽忠而有功。又叶居银切,音巾。《司马相如·子虚赋》骛于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。