捐身徇义

捐身徇义,为正义而牺牲生命。

捐身徇义

基本信息

成语拼音
juān shēn xùn yì
成语注音
ㄐㄨㄢ ㄕㄣ ㄒㄩㄣˋ ㄧˋ
成语简拼
JSXY
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
捐身徇義

成语解析

成语解释

为正义而牺牲生命。

成语用法

作谓语、定语;用于书面语

相关成语

近义词

捐躯报国

成语接龙

捐身徇义→义愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见机而作→作威作福→福星高照→照猫画虎→虎步龙行→行若无事→事危累卵→卵与石斗→斗转星移→移山回海→海怀霞想→想望丰采→采凤随鸦→鸦雀无闻→闻噎废食→食藿悬鹑→鹑衣鹄面→面似靴皮→皮里春秋→秋豪之末→末大不掉

成语用法

成语造句

(1)笔笔写不出成语“捐身徇义”,因此语文考试才98分。

(2)打开本子,上面写着“捐身徇义”几个大字。

(3)冬冬不会写成语“捐身徇义”的最后一个字。

(4)莫乎尔中心校的司空老师在黑板上写上了成语“捐身徇义”。

(5)晓强叔叔给双红和芦芯讲了“捐身徇义”的历史故事。

出处典源

成语出处

宋·岳飞《申司进兵状》:『累准朝廷指挥催督,此正飞等捐身徇义之秋。』

分字解释

捐:juān 1、<动>拿开;搬走。《孟子·万章上》:『父母使舜完禀,捐阶。』2、<动>捐弃;抛弃。《乐羊子妻》:『羊子大惭,乃捐金鱼野。』《进学解》:『贪多务得,细大不捐。』3、<动>除去;清除。《史记·孙子吴起列传》:『明法审令,捐不急之官。』4、<动>捐助;捐献。《汉书·货殖传》:『唯毋盐氏出捐千金货。』

身:shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》:『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》:『身已半入,止露尻尾。』3、<名>自身;本身;自己。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生;生命。《陟江》:『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》:『一旦抵罪,或脱身以逃。』6、<名>同『娠』,身孕。《与妻书》:『且以汝之有身也,更恐不胜悲。』

徇:xùn 1、<动>巡行示众。《书博鸡者事》:『麾众拥豪民马前,反接,徇诸市。』2、<动>攻占。《陈涉世家》:『乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。』3、<动>顺从;遵从。也指曲从。《葫芦僧判断葫芦案》:『雨村便徇情枉法,胡乱判断了此案。』[徇名] 为名而死。[徇难] 为国难而死。

义:yì 1、<名>公正、合宜的道德、行为或道理。《寡人之于国也》:『谨庠序之教,申之以孝悌之义。』2、<动>坚持正义。《公输》:『吾义固不杀人。』3、<形>合道义的;适宜的;公正合理的。《鸿门宴》:『亡去不义,不可不语。』4、<名>情义;恩情。《孙雀东南飞》:『吾已失恩义。』5、<名>意义;意思。《屈原列传》:『举类迩而见义远。』6、<副>本着道义。《祭妹文》:『汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶仗汝扶持。』

捐:《卯集中·手字部》《唐韵》与专切《集韵》《韵会》余专切,□音沿。《说文》弃也。《前汉·窦婴传》侯自我得之,自我捐之,无所恨。又《增韵》除去也,损也。《史记·吴起传》捐不急之官。又病死曰捐瘠。《列子·杨朱篇》生相怜,死相捐。又《正韵》于权切,音员。义同。又叶于伦切,音筠。《陆云诗》青云方乗[音chéng],芳饵可捐。达观在一,万物自賔。俗捐字。别见七画。捐字原从□作。

身:《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切,□音申。《说文》躬也,象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身,自谓也。《释名》身,伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤,受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身,重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身,故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符,谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰:身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合,亦如影追身。寝共织成被,絮用同功绵。

徇:《寅集下·彳字部》《集韵》《韵会》□松伦切,音旬。《尔雅·释言》徧也。〈注〉周徧也。《墨子·公孟篇》身体强良,思虑徇通。又《广雅》营也。又《集韵》使也。《庄子·人间世》夫徇耳目,内通而外於心知。又《集韵》须闰切《韵会》《正韵》松闰切,□音濬。《说文》疾也。《史记·五帝本纪》幼而徇齐。〈注〉裴駰曰:徇,疾。齐,速也。又《广韵》辞闰切,音殉。自衒名行也。又略也。《前汉·魏豹传》□胜使周市徇魏地。〈注〉徇,略也。又与狥通。《周礼·天官·小宰》狥以木铎。又与殉通。《前汉·贾谊传》贪夫徇财,烈士徇名。

义:《未集中·羊字部》《广韵》《集韵》《韵会》□宜寄切,音议。《说文》己之威仪也。从我羊。〈注〉臣铉等曰:与善同意,故从羊。《释名》义,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和义。又《说卦传》立人之道,曰仁与义。又《容斋随笔》人物以义为名,其别最多。仗正道曰义,义师,义战是也。众所尊戴曰义,义帝是也。与衆[音zhòng]共之曰义,义仓,义社,义田,义学,义役,义井之类是也。至行过人曰义,义士,义侠,义姑,义夫,义妇之类是也。自外入而非正者曰义,义父,义儿,义兄弟,义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻,在衣曰义襴,义领之类是也。合众物为之,则有义浆,义墨,义酒。禽畜之贤者,则有义犬,义乌,义鹰,义鹘。又义渠,戎国地。《史记·秦本纪》伐义渠,虏其主。〈注〉宁广二州,春秋及战国时为义渠,戎国之地也。又姓。《前汉·酷吏传》义纵,何东人。又与谊同。《前汉·董仲舒传》渐民以仁,摩民以谊。又与仪通。《前汉·邹阳传》使东牟朱虚东褒义父之后。〈注〉应劭曰:邾仪父也。师古曰:义读曰仪。又与宜同。《韵补》周官凡杀人而义者,史记君义嗣,□鱼羁切。又《韵补》叶牛何切。周官注:仪作义,古皆音俄。古文尚书:无偏无陂,遵王之义。陂音坡。◎按说文在我部。今从正字通倂入。