蛮笺象管

蛮：《申集中·虫字部》《直音》蛮字省文。（蛮）《唐韵》莫还切《集韵》《韵会》《正韵》谟还切，□音獌。《玉篇》南夷名。《书·禹贡》三百里蛮。〈传〉以文德蛮来之不制以法。《周礼·夏官·大司马》又其外，方五百里曰蛮畿。〈疏〉蛮者縻也，縻系之以政敎也。《班固·东都赋》外绥百蛮。《唐书·南蛮传》有十姓白蛮，五姓乌蛮。又绵蛮，鸟声。《诗·大雅》绵蛮黄鸟。又蛮蛮，鸟名。《山海经》崇吾之山有鸟焉，其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。又水名。《战国策》灓水啮其墓。《春秋后语》作蛮水。又雷名。《道书》五雷，五曰蛮雷。又姓。《通志·氏族略》蛮氏芈姓，荆楚之后因氏焉。又《韵补》弥邻切，音民。《班固·东都赋》外绥百蛮。叶上珍字韵。又《古音考》叶音眠。《曹植·王粲诔》翕然凤举，远窜荆蛮。身穷志达，居鄙行鲜。

笺：《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》则前切《集韵》《韵会》将先切，□音湔。《说文》表识书也。《篇海》古者纪其事，以竹编次为之。《广雅》笺，云也。又书也。郑康成衍毛氏诗，传之未尽者曰笺。《吕忱·字林》郑以毛学审备，遵畅厥旨，所以表明毛意，记识其事，故特称为笺。《博物志》圣人制作曰经，贤者着述曰传，郑康成注《毛诗》曰笺。或云毛公尝为北海郡守，郑是此郡人，谦敬不敢言注，但表识其不明者耳。《玉篇》通作牋。

象：《酉集中·豕字部》《唐韵》徐两切《集韵》《韵会》《正韵》似两切，□详上声。《说文》长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳牙四足之形。《尔雅·释地》南方之美者，有梁山之犀象焉。〈疏〉犀、象二兽，皮角牙骨，材之美者也。《诗·鲁颂》元龟象齿。《左传·襄二十四年》象有齿以焚其身，贿也。《礼·玉藻》笏，诸侯以象，士竹本象可也。又《王安石·字说》象牙感雷而文生，天象感气而文生，故天象亦用此字。《易·系辞》在天成象。〈疏〉谓悬象日月星辰也。《礼·乐记·注》象，光耀也。又《韩非子·解老篇》人希见生象也，而得死象之骨，按其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。《易·系辞》象也者，像此者也。〈疏〉言象此物之形状也。《左传·桓六年》申繻曰：名有五，以类命为象。〈注〉若孔子首象尼丘。《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，二曰象。〈注〉谓灾变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属，有所象似。《前汉·王莽传》白炜象平。〈注〉象，形也。万物无不成形于西方。又法也。《书·舜典》象以典□。〈传〉法用常□，用不越法。《仪礼·士冠礼》继世以立诸侯，象贤也。〈注〉象，法也。又象魏，门阙也。一曰书名。《周礼·天官·大宰》正月之吉，县治象之法于象魏。〈疏〉周公谓之象魏，雉门之外，两观阙高魏魏然也。《左传·哀三年》命藏象魏。〈疏〉由其县于象魏，故谓其书为象魏。又象尊，酒器。《左传·定十年》牺、象不出门。〈疏〉象尊以象凤凰。或曰以象骨饰尊。《三礼图》云：当尊腹上画象之形。《礼·明堂位》牺象，周尊也。又通言之官。《礼·王制》南方曰象。〈注〉刘氏曰：象，像也。如以意仿象，其似而通之，周官象胥是也。又舞名。《诗·周颂序》维清奏象舞也。《正义》文王时有击刺之法，武王作乐，象而为舞，号其乐曰象舞。《礼·内则》成童舞象。《史记·乐书》文王之舞，舞之以未成人之童，故谓之象舞。又象人，若今戏虾鱼、狮子者也。《前汉·礼乐志》郊祭，常从象人四人。又罔象，水怪名。《史记·孔子世家》水之怪龙、罔象。〈注〉罔象食人，一名沐肿。又药名。《本草纲目》卢会，一名象胆，以其味苦如胆也。又象敎。即佛敎也。《王中·头陀寺□》正法既没，象敎陵侇。〈注〉谓为形象以敎人也。又郡名，州名，山名。《史记·秦始皇纪》三十三年为象郡。〈注〉今日南。又百越地，□置象郡，因象山名。隋平□置象州。又姓。《姓苑》颍州望族。今南昌有此姓。又《正字通》象有平、上、去三声，诸韵书收入养韵，漾韵不收，《正韵》亦然。《六书》有一字备四音者，有转十数音者，独至象必限以一音，此古今分韵之谬也。又叶徐羊切，音详。《晋书·乐志·地郊飨神歌》只之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。考证：（《周礼·春官·大卜》以邦事作龟之八命，二曰象。〈注〉谓炎变云物如衆[音zhòng]赤鸟之属）谨照原文炎变改灾变。（《书·尧典》象以典□。）谨照原书尧典改舜典。

管：《未集上·竹字部》《广韵》古满切《集韵》《韵会》《正韵》古缓切，□音筦。乐器。《书·益稷篇》下管鼗鼓。《诗·商颂》嘒嘒管声。《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管，谓吹簜以播新宫之乐。《周礼·春官》孤竹之管，孙竹之管，阴竹之管。〈疏〉管如篪，六孔。《尔雅·释乐》大管谓之簥，其中谓之篞，小者谓之篎。〈注〉管长尺，围寸，倂漆之。有底，如笛而小，倂两而吹。《前汉·律正志》竹曰管。《说文》管，十一月之音，物开地牙，故谓之管。又葭管。《玉泉记》取宜阳金门竹为管，河内葭草为灰，吹之以□阳气。又地名。《山海经》管涔之山，汾水出焉。《左传注》荥阳京县东北有管城。《史记·周本纪》武王封弟叔鲜于管。〈注〉括地志，郑州管城县外城，古管国城也。又姓。《广韵》出平原周文王子管叔之后，齐有大夫管至父。又笔彄也。《礼·内则》右佩玦、扞、管。〈注〉管，笔彄。《梁史·元帝纪》元帝笔有三品：忠孝全者以金管书之，行精粹者以银管书之，文辞华丽者以斑竹管书之。又总理其事曰管。《史记·李斯传》赵高以刀笔吏入秦宫，管事二十余年。又主当也。《礼·乐记》礼乐之说，管乎人情矣。〈注〉犹包也。《荀子·儒效篇》圣人也者，道之管也。〈注〉管，枢要也。又管管，小见也。《诗·大雅》靡圣管管。〈传〉管管，无所依系。〈笺〉管管然以心自恣。又《博雅》管管，浴也。又五脏腧亦曰管。《庄子·人间世》支离疏者，五管在上。〈注〉管，腧也。又管龠也。《周礼·地官》司门掌授管键以启闭国门。〈注〉谓龠也。《礼·月令》修键闭，慎管龠。又《集韵》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之时，西王母来献其白玉琯，零陵文学姓奚，於泠道舜祠下得笙玉琯，夫以玉作音，故神人以和，凤凰来仪也。又《韵会补》通作筦。《前汉·东方朔传》以筦窥天。〈注〉古管字。又《类篇》沽丸切。《集韵》古丸切，□音官。《仪礼·聘礼》管人布幕于寝门外。〈注〉管，古文作官，犹馆也。谓掌次舍帷幕之官。又叶扃县切。《苏辙·燕山诗》居民异风气，自古习耕战。次称望诸君，术略亚狐管。又叶古转切。《郭璞·鷰赞》殷王元发，圣敬日远。商人是颂，咏之弦管。考证：（《书·益稷谟》下管鼗鼓。）谨按益稷不称谟，谟改篇。（《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管，谓吹荡以播新宫之乐。）谨照原文吹荡改吹簜。（《周礼·春官》孤竹之管，丝竹之管，阴竹之管。〈疏〉管如箎，六孔。）谨照原文丝竹改孙竹。箎改篪。