买椟还珠，椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
买了装珍珠的盒子，而把珍珠退还。典出《韩非子·外储说左上》。後用『买椟还珠』比喻舍本逐末，取舍失当。
一、[义]比喻舍本逐末，取舍失当。[类]用在『取舍失当』的表述上。[例]（1）先把采购资讯和标的掌握好，免得受买椟还珠的讥讽。（2）很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。（3）读古典诗，不顾内容，只注意平仄格律，与买椟还珠何异？（4）读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。二、作谓语、宾语、定语；用于书面语。
还珠买椟、舍本逐末、本末倒置、反裘负薪
伯乐相马、取精用宏、去粗取精
还珠买椟
买椟还珠→珠歌翠舞→舞文饰智→智均力敌→敌不可纵→纵横驰骋→骋耆奔欲→欲取姑予→予取予携→携云握雨→雨沐风餐→餐风饮露→露宿风餐→餐风啮雪→雪鬓霜毛→毛骨悚然→然糠自照→照章办事→事不师古→古调不弹→弹雨枪林→林下风致→致之度外→外感内伤→伤心疾首→首尾相援→援古刺今→今夕何夕→夕寐宵兴→兴观群怨→怨天尤人→人之常情→情见乎辞→辞赋风骨→骨软觔麻→麻木不仁→仁义之师→师心自用→用一当十→十捉九着→着人先鞭→鞭辟近里→里出外进→进贤兴功→功成弗居→居停主人→人才出众→众口一辞→辞多受少→少安毋躁→躁言丑句→句比字栉→栉风酾雨→雨沾云惹→惹灾招祸→祸福惟人→人多手杂→杂七杂八→八街九陌→陌路相逢→逢场作乐→乐而不荒→荒唐无稽→稽古振今→今来古往→往返徒劳→劳而无功→功成行满→满谷满坑→坑家败业→业业兢兢→兢兢乾乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾分凤离→离乡背土→土穰细流→流年似水→水滴石穿→穿壁引光
（1）《韩非子·外储说左上》：『楚人有卖其珠於郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。』（源）
（2）南朝梁·刘勰《文心雕龙·议对》：『楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟而还珠。若文浮於理，末胜其本，则秦女楚珠，复在於兹矣。』
（3）不善读书者，昧菁英而矜糟粕。买椟还珠，虽多奚益？改用白话，决无此病。▼清·裘廷梁《论白话为维新之本》
（4）《二程集·河南程氏文集·遗文·与方元寀手帖》：『今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。』
（5）清·朱彝尊〈跋李紫篔画卷〉：『然郑人买椟还珠，珠固在，庸何伤？』
（6）读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
（7）很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
（8）读古典诗，不顾内容，只注意平仄格律，与买椟还珠何异？
（9）先把采购资讯和标的掌握好，免得受买椟还珠的讥讽。
（1）草稿本的第二页上面写着“买椟还珠”几个大字。
（2）朝邑农场子校的侍老师在黑板上写上了成语“买椟还珠”。
（3）点点写不出成语“买椟还珠”，导致语文测试才考了97分。
（4）郭阿姨给外甥和小外甥囡介绍了“买椟还珠”的历史典故
（5）小淙不会写成语“买椟还珠”的最后一个字。
（6）读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
（7）学习上我们要有的话矢，不能漫无目的，千万不能买椟还珠。
（8）很多附庸风雅、虚有其表的收藏家，专干买椟还珠的蠢事。
（9）读古典诗，不顾内容，只注意平仄格律，与买椟还珠何异？
（10）先把采购资讯和标的掌握好，免得受买椟还珠的讥讽。
（11）任何一个有头脑的人都不应该做出买椟还珠的蠢事。
（12）你要记住，我们可千万不要做买椟还珠的傻事。
（13）我们不能当那种买椟还珠的笨蛋。
（14）买椟还珠包含有深刻的广告意义。
（15）对于练武之人，无异于买椟还珠。
（16）公公一定知道买椟还珠的故事吧。
（17）嘿，是不是很有些买椟还珠的感觉？
（18）现想起来，她有一种买椟还珠的感觉。
（19）经常为了盒子买东西的典型的买椟还珠。
《韩非子·外储说左上》：『楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。』
《韩非子·外储说左上》楚王谓田鸠曰：『墨子者，显学也。其身体则可，其言多不辩，何也？』曰：『……楚人有卖其珠於郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。』[注]（1）楚：春秋时楚国。周成王封熊绎於楚，本子爵，春秋时僭号称王，为战国七雄之一。领有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後为秦所灭。（2）郑：春秋时郑国。周宣王封庶弟友於郑，伯爵。初都棫林，在今陕西华县；後徙郑，在今河南省新郑县西北。（3）木兰：落叶乔木，叶呈倒卵形互生，叶脉上有茸毛。初春时，花先叶而开，花瓣六片，大如莲，内白外紫，香味浓郁。多生长於山地。亦称『木笔』、『木莲』、『新夷』。（4）桂椒：肉桂和山椒二种香木。（5）玫瑰：珠属，又称火齐珠。如云母，色黄赤如金，出越南中部（汉日南郡）。（6）辑以羽翠：用翡翠来装饰。『辑』亦『缀』、『饰』之意。『羽翠』，一作『翡翠』，可从。（7）椟：音ㄉㄨˊ，木制的盒子。
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人
《韩非子·外储说左上》记载，有一天楚王对田鸠说：『墨子之学是当代非常着名的学说，它的内容很好，但文词却多不美妙，是什麽原因呢？』田鸠就说了两个故事，其一是：『有一个楚国人到郑国卖珍珠，他用木兰木作了一个装珍珠的盒子，用香木薰得香香的，盒子外面用翡翠和玫瑰来装饰。结果郑国人买了他的盒子，却将珍珠退还。那楚人可说是擅於卖盒子，却不擅於卖珍珠了！现在发表言论的人，都用巧妙的言辞；作君王的，只喜欢看这些美妙的言辞，却忽略了这些言论是有功用的。墨子的学说，是传授先王的道术，阐述圣人的言论，普遍告知世人。所以并不加以修饰，以免人们只喜爱他美妙的言辞，而忽略了其中的功用。』後来韩非子所谓的楚人卖珠这个故事，被浓缩成『买椟还珠』，用来比喻舍本逐末，取舍失当。
买：mǎi 1、<动>用钱币交换东西。《智取生辰纲》：『众军道：「买碗酒吃。」』2、<动>招惹。《战国策·韩策》：『此所谓市怨而买祸者也。』[买春] 买酒。[买邻] 选择邻居。[买名] 以钱财求名；追逐名誉。[买山] 愿意为购买山林，后指归隐。
椟椟：dú 1、<名>木柜、木匣。《韩非子·外储说左上》：『郑人买其椟而还其珠。』[又] 又椟装。孙樵《书褒城驿壁》：『囊帛椟金。』2、<名>棺材。《左传·昭公二十九年》：（马）『堑而死，公将为之椟。』
还还：hái 1、<动>返回；回来；回去。《荆轲刺秦王》：『壮士一去兮不复还。』《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』[又] 交还；归还。《伶官传序》：『入于太庙，还矢先王。』[又] 偿还。《哨遍·高祖还乡》：『还酒债，偷量了豆几斛。』2、<动>通『环』，环绕；围绕。《荆轲刺秦王》：『秦王还柱而走。』3、<副>再；又。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』4、<副>反而；却。刘禹锡《竹枝词》：『道是无晴还有晴。』5、<副>仍然；还是。《兵车行》：『归来头白还戍边。』《念奴娇·赤壁怀古》：『人生如梦，一尊还酹江月。』xuán 1、<动>旋转；掉转。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』2、<形>轻快敏捷的样子。《诗经·还》：『子之还兮。』3、<形>迅速。《汉书·董仲舒传》：『此皆可使还至而立有效者也。』hái 1、<副>依然；仍然。杜甫《泛江》：『乱离还奏乐，飘泊且听歌。』2、<副>再；更。《荀子·王霸》：『如是则舜禹还至，王业还起。』3、<副>还是。杨万里《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》：『月是一团还两团？』[还首] 自归请罪。[还轸] 乘车周迴。轸，车后横木。
珠珠：zhū 1、<名>珍珠。《琵琶行》：『大珠小珠落玉盘。』2、<动>把珍珠看作……《阿房宫赋》：『鼎铛玉石，金块珠砾。』3、<名>珠状的小颗粒。《孔雀东南飞》：『却与小姑别，泪落连珠子。』4、<形>珍贵；华丽。《白雪歌送武判官归京》：『散入珠帘湿罗幕。』5、<名>优美的文辞。《文心雕龙·时序》：『茂先摇笔而散珠。』[珠斗] 北斗星。[珠晖] 月光。[珠玉] （1）珠宝玉石。（2）谈吐文雅或文辞美好。（3）容貌姣美。
买：《酉集中·贝字部》《唐韵》《正韵》莫蟹切《集韵》《韵会》母蟹切，□音蕒。《说文》作□，市也。《增韵》售人之物曰买。《急就篇注》出曰卖，入曰买。《周礼·天官·小宰》听卖买以质剂。《前汉·食货志》衆[音zhòng]民卖买五谷、布帛、丝緜之物。又姓。《氏族略》五代买叔午。
椟椟：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒谷切《正韵》杜谷切，□音独。《说文》匮也。《礼·少仪》刃则启椟。〈注〉刃函。《仪礼·聘礼》贾人西面坐，启椟取圭垂缁，不起而受宰。《释文》函也。凡缄藏物者皆曰椟。《论语》龟玉毁於椟中。《左传·昭七年》瑶瓮玉椟。又《博雅》棺也。《前汉·成帝纪》其为水所流压死，令郡国给槥椟葬埋。又《说文》大梡也。《国老谈苑》汉文帝命大官，每具两担椟，谓之椟食。又作樚。木名。见樚字注。考证：（《仪礼·聘礼》贾人西向坐，启椟。）谨照原文西向改西面。（〈注〉圭函故。）谨按注无此语，今改为释文函也。（《左传·襄七年》瑶瓮玉椟。）谨照原文襄改昭。
还还：《备考·酉集》《辵字部》《篇海类编》音浮。又音否。俗作还字，非。（还）《唐韵》户关切《集韵》《韵会》《正韵》胡关切，□音环。《说文》复也。《玉篇》反也。《诗·小雅》尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。〈注〉反也。又《正韵》退也，归也。《仪礼·乡饮酒礼》主人答拜还，賔拜辱。〈注〉还，犹退也。《前汉·高帝纪》还守丰。又《灌婴传》还定三秦。又顾也。《左传·昭二十年》无所还忌。〈注〉还，犹顾也。又偿也。《老子·道德经》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。又大还、小还，日至之名。《淮南子·天文训》日至于鸟次，是谓小还。至于女纪，是谓大还。又与环同。《前汉·食货志》还庐树桑。又《广韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切，□音旋。与旋同。《礼·礼运》五行、四时、十二月，还相为本也。〈注〉迭相终而还相始，如环无端也。又《正韵》转也。《礼·玉藻》周还中规，折还中矩。〈注〉周旋圆转，折旋方转也。又便捷貌。《诗·齐风》子之还兮。又速也，即也。《前汉·董仲舒传》此皆可使还至而立效者也。又《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切，音患。遶也，围也。《仪礼·既夕》祖还车不易位。《司马相如·子虚赋》旋还乎后宫。
珠珠：《午集上·玉字部》《唐韵》章俱切《集韵》钟输切《正韵》专于切，□音朱。《说文》蚌之阴精。春秋国语曰：珠以御火灾，是也。《通雅》古有辟尘珠，辟寒珠，夜光照乗[音chéng]，大者径寸，或出於龙鱼异物腹中，非独出於蚌也。陆佃云：龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，□珠在足，蛛珠在腹，皆不及蚌珠。《沈怀远·南越志》珠有九品，寸五分以上至寸八九分者为大品，有光彩，一边小平似覆釜者名璫珠，璫珠之次名走珠，走珠之次为滑珠，滑珠之次为磊砢珠，磊砢珠之次为官珠雨珠，官雨珠之次为税珠，税珠之次为葱珠。见续博物志。《书·禹贡》淮夷□珠曁鱼。《周礼·天官·玉府》若合诸侯，则共珠盘玉敦。又《博物志》江珠，琥珀别名。又《正字通》山海经滥水注：汉水多□□之鱼，状如覆铫，是生珠玉数，正山楚水多白珠，蜀郡平泽出青珠。左思云：青珠黄环，西国琅玕[音gān]碧珠，皆宝石名之以珠者也。又地名。《前汉·武帝纪》珠厓儋耳。〈注〉二郡在大海中，崖岸之边出真珠，故曰珠崖。《穆天子传》天子舍于珠泽。〈注〉珠泽在越巂。《水经注》若水旁有光珠穴。又木名。《山海经》开明北有视玉珠树。〈注〉论衡云：珠树似珠，非真珠也。又连珠，文家篇名。《傅□序》连珠兴於汉章帝之世，班固，贾逵，傅毅三子受诏作之，不指说事情，假喻达旨，合古诗劝兴之义，欲使正正如贯珠，易睹而可悦也。《沈约·注连珠表》窃寻连珠之作，始於子云，谓辞句连续，互相发明，若珠之结排也。又《韵补》叶音周。《易林》老猾大偸，东行盗珠。