马牛襟裾，襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
基本信息
成语拼音
mǎ niú jīn jū
成语注音
ㄇㄚˇ ㄋㄧㄨˊ ㄐㄧㄣ ㄐㄨ
成语简拼
MNJJ
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
馬牛襟裾
马牛襟裾
成语解析
成语解释
襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
成语用法
作宾语、定语；讥讽人不懂得礼节
相关成语
近义词
沐猴而冠、衣冠禽兽、虚有其表、人面兽心、衣冠枭獍
成语接龙
1、马牛襟裾→裾马襟牛→牛鼎烹鸡→鸡不及凤→凤叹虎视→视死如生→生拉活扯→扯旗放炮→炮凤烹龙→龙化虎变→变幻无常→常年累月→月露之体→体物缘情→情投意和→和颜说色→色飞眉舞→舞弊营私→私相授受→受宠若惊→惊心褫魄→魄荡魂摇→摇摇摆摆→摆袖却金→金貂取酒
2、马牛襟裾→裾马襟牛→牛鬼蛇神→神道设教→教猱升木→木梗之患→患难与共→共商国是→是是非非→非我族类→类聚群分→分宵达曙→曙后星孤→孤豚腐鼠→鼠撺狼奔→奔轶絶尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架谎凿空→空谷白驹→驹留空谷→谷马砺兵→兵连祸结→结驷连骑→骑龙弄凤
3、马牛襟裾→裾马襟牛→牛黄狗宝→宝山空回→回头是岸→岸然道貌→貌是情非→非驴非马→马鹿易形→形单影双→双喜临门→门户之争→争强斗胜→胜任愉快→快刀斩麻→麻姑献寿→寿比南山→山栖谷隐→隐忍不言→言归于好→好酒贪杯→杯残炙冷→冷酷无情→情见埶竭→竭忠尽智
4、马牛襟裾→裾马襟牛→牛骥同皂→皂白难分→分别部居→居高临下→下马冯妇→妇人醇酒→酒足饭饱→饱食终日→日长似岁→岁稔年丰→丰功硕德→德言容功→功标青史→史不絶书→书声琅琅→琅嬛福地→地上天宫→宫邻金虎→虎目豕喙→喙长三尺→尺树寸泓→泓峥萧瑟→瑟弄琴调
5、马牛襟裾→裾马襟牛→牛角挂书→书读五车→车马盈门→门到户说→说古道今→今雨新知→知章知微→微过细故→故家乔木→木讷寡言→言是人非→非分之念→念念有词→词清讼简→简在帝心→心旌摇摇→摇手触禁→禁网疏阔→阔步高谈→谈吐风生→生聚教养→养精蓄锐→锐挫望绝
成语用法
成语示例
（1）闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚马牛襟裾者也。▲明·赵弼《赵氏伯仲友义传》
成语造句
（1）成语「马牛襟裾」是一个紧缩式成语。
（2）打开笔记本，第二页上写着“马牛襟裾”几个大字。
（3）火兰大哥哥给戴敏和慧淋介绍了“马牛襟裾”的历史典故
（4）南庄二中的赢老师在黑板上写上了成语“马牛襟裾”。
（5）小丁写不出成语“马牛襟裾”的拼音。
（6）小可不会写成语“马牛襟裾”的最后一个字。
（7）闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚马牛襟裾者也。见明·赵弼《赵氏伯仲友义传》。
出处典源
成语出处
唐·韩愈《符读书城南》诗：『潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。』
分字解释
马
马：mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》：『吾骑此马五岁，所当无敌。』2、<名>通『码』，筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》：『请为胜者立马。』
牛牛：niú（1）哺乳动物，身体大，趾端有蹄，头上长有一对角，尾巴尖端有长毛。是反刍类动物，力气大，供役使、乳用或乳肉两用，皮、毛、骨等都有用处。我国常见的有黄牛、水牛、牦牛等几种。（2）比喻固执或骄傲：牛气；牛脾气。（3）二十八宿之一。（4）姓。
襟襟：jīn 1、<名>古代衣、袍的交领。宋玉《风赋》：『王廼披襟而当之。』2、<名>衣襟；前襟。衣服胸前的部分。《伶官传序》：『泣下沾襟，何其衰也。』[又] 〈名意动〉以……为衣襟。《滕王阁序》：『襟三江而带五湖。』3、<名>襟怀；胸怀。《滕王阁序》：『遥襟甫畅，逸兴遄飞。』
裾裾：jū <名>衣服的前襟。《送李愿归盘谷序》：『飘轻裾，翳长袖。』《报刘一丈书》：『立厩中仆马之间，恶气袭衣裾。』
马
马：《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切，□麻上声。《说文》怒也，武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马，武兽也，怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木臓不足，故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天，天行健，故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又《校人》掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制，卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守，驷马驾车，一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马，驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人，□为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马，接以圆方。〈注〉阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马，一马从二马，三马既立，请庆多马。〈注〉立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。又《字汇补》打马，弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。□见《左传》。又天马，兽名。有翼能飞。又竈马，虫名。《酉阳亲俎》状似促织，好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃，草名。《正字通》生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收□蓄是也。又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马，皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马，姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海，谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集，上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。又《集韵》满补切，音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字，下曲者尾，幷[同并]四点为足，凡五。考证：（《周礼·夏官·校人》掌王马，辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《马质》掌质马，马量三物。一曰戎马，二曰田马，三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。〈注〉毛马，齐其色。物马，齐其力。）谨照原文次序改为：周礼夏官马质掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。又校人掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之，相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。（《姓苑》本伯益之后，超奢封马服君，遂氏焉。）谨照原文超奢改赵奢。原版已改。
牛牛：《巳集下·牛字部》《唐韵》语求切《集韵》鱼尤切《韵会》疑尤切，□□平声。《说文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角头三封尾之形。〈注〉徐锴曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黄帝服牛乗[音chéng]马。《易·无妄》或系之牛。又《说卦》坤为子母牛。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。又《月令》出土牛，以送寒气。〈疏〉月建丑，土能克水，故作土牛，以毕送寒气也。又树化牛。《玄中记》千年树精，化为青牛。始皇伐大树，有青牛跃出入水。又官名。《周礼·地官》牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。又牵牛，宿名。《尔雅·释天》星纪，斗牵牛也。〈注〉牵牛斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。又天牛，虫名。一曰天水牛。《尔雅·释虫》蠰啮桑注似天牛。又紫金牛，药名。见《本草纲目》。又姓。《广韵》微子裔，司□牛父，子孙以王父字为氏。《风俗通》汉有牛崇。又人名。《史记·虞舜纪》瞽瞍父曰桥牛。又叶音疑。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。考证：（天牛，虫名。《尔雅·释虫壤啮桑注》似天牛。）谨照原文壤改蠰。（又叶音奚。《诗·小雅》我任我辇，我车我牛。叶下哉。哉读将黎反。）谨按牛与奚不同母，牛字不得叶音奚。谨照字母叶音奚改叶音疑。
襟襟：《申集下·衣字部》《唐韵》《韵会》□居吟切，音金。《说文》交衽也。《广韵》袍襦前袂也。《尔雅·释器》衣眦谓之襟。《屈原·离骚》沾余襟之浪浪。《释名》襟，禁也，交于前所以禁御风寒也。亦作衿。《类篇》又作□。《玉篇》又作□。
裾裾：《申集下·衣字部》《唐韵》九鱼切《韵会》斤於切，□音居。《尔雅·释器》衱谓之裾。《郭注》衣后裾也。《释名》裾，倨也。倨倨然直，亦言在后常见踞也。《孔丛子·儒服》子高衣长裾，振襃袖，方屐麄翣见平原君。又《说文》衣袍也。又《玉篇》被也。又《集韵》求於切，音渠。义同。又居御切，与倨通。《前汉·赵禹传》禹为人廉裾。《师古注》裾，亦傲也。又《前汉·司马相如传》低卭夭矫裾以骄骜兮。《张揖注》裾，直项也。