鸾舆凤驾

鸾：《亥集中·鸟字部》《广韵》落官切《集韵》《韵会》卢丸切《正韵》卢官切，□音銮。神鸟也，赤神之精，凤凰之佐，鸡身赤毛，色备五采，鸣中五音，出女牀山。《山海经》女牀山有鸟，状如翟而五彩文，名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰：多赤色者凤，多青色者鸾。《李贺诗》铜镜立青鸾。又鸾铃。《诗·小雅》和鸾雝雝。《毛传》在轼曰和，在镳曰鸾。《左传·桓二年》鍚鸾和铃，昭其声也。《杜注》鍚在马额，鸾在镳，和在衡，铃在旗，动皆有声。《埤雅》鸾鸟，雌曰和，雄曰鸾。礼云：在舆则闻鸾和之声，盖取诸此。古时鸾舆顺动，此鸟飞集车上，雄鸣於前，雌应於后。又鸾刀。《诗·小雅》执其鸾刀。《毛传》刀有鸾者，言割中节也。〈疏〉鸾铃之刀，鸾即铃也。刀环有铃，其声中节。又作銮。《古今注》玉辂衡上金雀，若朱鸟也。口衔铃，铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃，故谓之銮。又鸾鸟，县名。《后汉·郡国志》属武威郡，即今凉州昌松县北。又叶闾员切，音连。《陆玑罗敷歌》赴曲迅惊鸿，蹈节如集鸾，绮态随缘变，沈姿无乏源。

舆：《酉集下·车字部》《广韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《等韵》云诸切，□音余。《说文》车底也。《周礼·冬官考工记》舆人为车。〈注〉舆人专作舆，而言为车者，车以舆为主也。《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬始为轮，轮行不可载，因物生智，复为之舆。《韵会》《诗诂》曰：輈轴之上加板以载物，轸、轼、轛、较之所附植，舆，其总名也。又乗[音chéng]舆。《蔡邕·独断》天子所御车马、衣服、器械、百物曰乗[音chéng]舆。〈注〉舆，车也。乗[音chéng]，载也。又《韵会》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。又《正韵》堪舆，天地之总名。《前汉·艺文志》《堪舆金匮》十四卷。〈注〉堪，天道。舆，地道。又载而行之之意。《左传·僖十一年》敬礼之舆也。〈注〉谓其载礼以行也。又《襄二十四年》令名德之舆也。又负也。《战国策》百人舆瓢而趋。又《广韵》多也。《集韵》衆[音zhòng]也。《左传·僖二十八年》晋文公听舆人之诵。又《韵会》扶舆，佳气貌。又美称。《司马相如·子虚赋》扶舆绮靡。又舆人，贱官。《左传·昭四年》舆人纳之。又丘舆，地名。《左传·成四年》郑公子偃败诸丘舆。〈注〉郑地。又平舆。《后汉·郡国志》平舆，属汝南郡。〈注〉古沈子国也。又姓。《韵会》周大夫伯舆之后。又《广韵》《韵会》《正韵》□羊茹切，音豫。《增韵》舁车也。两手对举之车。《集韵》或作轝。《史记·封禅书》作轝。轝字从车从与，作车与。考证：（《后汉·舆服志》上古圣人观转蓬，始为轮，轮行不可载，因物生智，后为之舆。）谨照原文后为之舆改复为之舆。（又《广韵》权舆，始也。造衡自权始，造车自舆始也。）谨按广韵无此语，查系韵会。谨将广韵改韵会。

凤：《亥集中·鸟字部》鴌《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□冯贡切，音奉。《说文》神鸟也。《尔雅·释鸟》鶠凤，其雌凰。《郭注》瑞应鸟，高六尺许。《山海经》丹穴山，鸟状如鹤，五采而文，名曰凤。《孔演图》凤为火精，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则羣鸟从之。《广雅》凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，书鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。《书·益稷》凤凰来仪。《礼·礼运》凤以为畜，故鸟不獝。《大戴礼》羽虫三百六十，凤凰为之长。又幺凤，小鸟名。出蜀中。《苏轼·梅花词》倒挂绿毛幺凤。又鸟凤。《范成大·虞衡志》鸟凤出桂海，其形略似凤，音声清越如笙萧，能度小曲合宫商，又能为百鸟音。又郡名。《唐书·地理志》扶风郡至德年更曰凤翔。又神名。《山海经》北极天樻有神，名曰九凤。又官名。《左传·昭十七年》凤鸟氏，正正也。又姓。《神仙传》凤纲。

驾：《亥集上·马字部》《唐韵》古讶切《集韵》《韵会》居迓切《正韵》居亚切，□音嫁。《说文》马在轭中。又驭也。《礼·曲礼》君车将驾。《正字通》唐制，天子居曰衙，行曰驾。又车乗[音chéng]也。汉制，六驾属车八十一乗[音chéng]。《后汉·舆服志》天子出有大驾，有法驾，有小驾。又别驾，官名。《通典》汉别驾，从事史一人，刺史行部别乗[音chéng]一乗[音chéng]传车，故称曰别驾。唐攺郡丞为别驾，德宗时复省，今府通判是也。又具车马曰驾。《前汉·高帝纪》诏贤士大夫能从我游者，郡守身劝为之驾，遣诣丞相。又腾驾也。《扬子·法言》仲尼驾说者也。如将复驾其所说，莫若使诸儒金口而木舌。〈注〉仲尼乗[音chéng]行而赞述之。金口木舌，铎也。言莫如使诸儒宣扬之也。又陵驾也。《左传·昭元年》子木之信称於诸侯，犹诈晋而驾焉。〈注〉驾犹陵也。又人名。《左传》鲁大夫荣驾鵞。又《集韵》居牙切，音嘉。义同。又叶古慕切，音故。《古逸诗·骊驹歌》骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，仆夫整驾。