拒人千里,形容对人态度傲慢。

拒人千里,形容对人态度傲慢。

形容对人态度傲慢。
作谓语、定语;指人的态度
拒人于千里之外、不近人情、冷若冰霜、距人千里
和蔼可亲
1、拒人千里→里勾外连→连墙接栋→栋梁之材→材疏志大→大胆包身→身体发肤→肤见谫识→识微见几→几次三番→番来复去→去甚去泰→泰来否极→极本穷源→源源不绝→绝世独立→立身处世→世代书香→香轮宝骑→骑鹤上扬→扬幡招魂→魂耗魄丧→丧魂失魄→魄散魂消→消息盈虚→虚张声势→势不两立→立马万言→言无二价→价廉物美→美如冠玉→玉液金浆→浆酒霍肉→肉袒牵羊→羊肠小道→道西说东→东冲西撞→撞头磕脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食毛践土→土扶成墙→墙花路草→草船借箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白日衣绣→绣花枕头→头昏脑眩→眩目惊心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐忑不定→定倾扶危→危言覈论→论议风生→生荣死哀→哀感中年→年谊世好→好事之徒→徒讬空言→言之有礼→礼贤下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣钟→钟鸣鼎重→重望高名→名高天下→下马看花→花残月缺→缺口镊子→子曰诗云→云交雨合→合浦珠还→还年卻老→老医少卜→卜夜卜昼→昼伏夜动
2、拒人千里→里丑捧心→心灵性巧→巧同造化→化鸱为凤→凤枭同巢→巢倾卵覆→覆蕉寻鹿→鹿皮苍璧→璧合珠联→联翩而至→至圣先师→师心自用→用兵如神→神完气足→足不逾户→户枢不蠹→蠹国耗民→民贵君轻→轻口薄舌→舌桥不下→下回分解→解疑释惑→惑世盗名→名我固当
3、拒人千里→里丑捧心→心乔意怯→怯防勇战→战天斗地→地网天罗→罗掘一空→空室清野→野人献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满城风雨→雨约云期→期颐之寿→寿元无量→量才器使→使蚊负山→山寒水冷→冷嘲热讽→讽德诵功→功高震主→主情造意→意义深长→长驱直进→进身之阶
(1)本子的第二页写着“拒人千里”几个大字。
(2)丹丹写不出成语“拒人千里”的拼音。
(3)九里初级中学的谷梁老师在黑板上写上了成语“拒人千里”。
(4)晟轩哥哥给迎弟和涵溢讲解了“拒人千里”的故事。
(5)他摆出一幅拒人千里的傲慢神态。
(6)小灏不会写成语“拒人千里”的最后一个字。
(7)要是因为“正忙着”、“不想欠人情”等拒人千里,或表示不稀罕,人家也会觉得你曲高和寡,难以相处。
(8)另外,虽然博尔德罗小姐本人这时候不可能说是迷人,而且在风烛残年中,还有一种拒人千里的神气。
(9)有时候,所谓礼貌,不过是拒人千里的工具。裟椤双树
(10)如此我若不收下,倒显出我的不通人情、拒人千里了。
(11)然后李志远把门重重关上了,摆出了拒人千里之外的架势。
(12)矮档包装的矮端纸烟,不变态的代价只能使他们拒人千里。
(13)偏生不得凑巧,向来怕的是出家僧道,义气不相合,道师犹可,只有禅师拒人千里太甚。
(14)要是因为『正忙着』、『不想欠人情』等拒人千里,或表示不稀罕,人家也会觉得你曲高和寡,难以相处。
(15)蓓蒂想把玛弗劝回去,可是她不听,一脸固执,带着拒人千里之外的神情,我不由得想起这可能就是玛弗的脾性。
(16)刘子杰看着众人,眼中闪过一丝狂傲之色,虽然没有拒人千里之外,但也是意兴索然,随意应酬,并没有太多的话语。
(17)骄傲有时会让人觉得这个人冷淡、拒人千里,但是有的时候,骄傲是因为自信,因为坚持自己。要看各人对骄傲的理解。
(18)按照顺序,接下来就是轮到肖华了,肖华见六人都是有种拒人千里外的感觉,也是和他们一般,只是报上名字和职业就了事。
(19)握手,无言胜有言。有的人拒人千里,握着冰冷冷的手指,就像和凛冽的北风握手。有些人的手却充满阳光,握住它使你感到温暖。
千里:[qiānlǐ] 指千里马。先王之千里。――《吕氏春秋·察今》。
拒拒:jù 1、<动>抗拒;抵御。《阿房宫赋》:『使六国各爱其人,则足以拒秦。』2、<动>拒绝。《答司马谏议书》:『辟邪说,难壬人,不为拒谏。』[拒后] 阻击敌军,保障大军安全转移。
人人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
千千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』
里里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』
拒:《卯集中·手字部》《唐韵》其吕切《集韵》《韵会》《正韵》臼许切,□音巨。《广韵》扞也。《增韵》御也。《论语》其不可者拒之。《荀子·君道篇》内以固城,外以拒难。又与距通。《广韵》格也,违也。《玉篇》抵也。又《仪礼·少牢礼》长皆及俎拒。〈注〉拒读为介距之距。俎距胫中,当横节也。又《集韵》句许切。《正韵》居许切,□音举。亦扞也。又《集韵》《韵会》□果羽切,音矩。方□也。《左传·桓五年》郑子元请为左拒,以当蔡人卫人,为右拒,以当□人。又《周礼·大宰祀五帝疏》西方白帝白招拒。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
千千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。
里里:《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。