拒人千里

拒人千里,形容对人态度傲慢。

拒人千里

基本信息

成语拼音
jù rén qiān lǐ
成语注音
ㄐㄨˋ ㄖㄣˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ
成语简拼
JRQL
感情色彩
贬义成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
拒人千裏

成语解析

成语解释

形容对人态度傲慢。

成语用法

作谓语、定语;指人的态度

相关成语

近义词

拒人于千里之外、不近人情、冷若冰霜、距人千里

反义词

和蔼可亲

成语接龙

1、拒人千里→里勾外连→连墙接栋→栋梁之材→材疏志大→大胆包身→身体发肤→肤见谫识→识微见几→几次三番→番来复去→去甚去泰→泰来否极→极本穷源→源源不绝→绝世独立→立身处世→世代书香→香轮宝骑→骑鹤上扬→扬幡招魂→魂耗魄丧→丧魂失魄→魄散魂消→消息盈虚→虚张声势→势不两立→立马万言→言无二价→价廉物美→美如冠玉→玉液金浆→浆酒霍肉→肉袒牵羊→羊肠小道→道西说东→东冲西撞→撞头磕脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食毛践土→土扶成墙→墙花路草→草船借箭→箭穿雁嘴→嘴清舌白→白日衣绣→绣花枕头→头昏脑眩→眩目惊心→心怀忐忑→忑忑忐忐→忐忑不定→定倾扶危→危言覈论→论议风生→生荣死哀→哀感中年→年谊世好→好事之徒→徒讬空言→言之有礼→礼贤下士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣钟→钟鸣鼎重→重望高名→名高天下→下马看花→花残月缺→缺口镊子→子曰诗云→云交雨合→合浦珠还→还年卻老→老医少卜→卜夜卜昼→昼伏夜动

2、拒人千里→里丑捧心→心灵性巧→巧同造化→化鸱为凤→凤枭同巢→巢倾卵覆→覆蕉寻鹿→鹿皮苍璧→璧合珠联→联翩而至→至圣先师→师心自用→用兵如神→神完气足→足不逾户→户枢不蠹→蠹国耗民→民贵君轻→轻口薄舌→舌桥不下→下回分解→解疑释惑→惑世盗名→名我固当

3、拒人千里→里丑捧心→心乔意怯→怯防勇战→战天斗地→地网天罗→罗掘一空→空室清野→野人献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满城风雨→雨约云期→期颐之寿→寿元无量→量才器使→使蚊负山→山寒水冷→冷嘲热讽→讽德诵功→功高震主→主情造意→意义深长→长驱直进→进身之阶

成语用法

成语造句

(1)本子的第二页写着“拒人千里”几个大字。

(2)丹丹写不出成语“拒人千里”的拼音。

(3)九里初级中学的谷梁老师在黑板上写上了成语“拒人千里”。

(4)晟轩哥哥给迎弟和涵溢讲解了“拒人千里”的故事。

(5)他摆出一幅拒人千里的傲慢神态。

(6)小灏不会写成语“拒人千里”的最后一个字。

(7)要是因为“正忙着”、“不想欠人情”等拒人千里,或表示不稀罕,人家也会觉得你曲高和寡,难以相处。

(8)另外,虽然博尔德罗小姐本人这时候不可能说是迷人,而且在风烛残年中,还有一种拒人千里的神气。

(9)有时候,所谓礼貌,不过是拒人千里的工具。裟椤双树

(10)如此我若不收下,倒显出我的不通人情、拒人千里了。

(11)然后李志远把门重重关上了,摆出了拒人千里之外的架势。

(12)矮档包装的矮端纸烟,不变态的代价只能使他们拒人千里。

(13)偏生不得凑巧,向来怕的是出家僧道,义气不相合,道师犹可,只有禅师拒人千里太甚。

(14)要是因为『正忙着』、『不想欠人情』等拒人千里,或表示不稀罕,人家也会觉得你曲高和寡,难以相处。

(15)蓓蒂想把玛弗劝回去,可是她不听,一脸固执,带着拒人千里之外的神情,我不由得想起这可能就是玛弗的脾性。

(16)刘子杰看着众人,眼中闪过一丝狂傲之色,虽然没有拒人千里之外,但也是意兴索然,随意应酬,并没有太多的话语。

(17)骄傲有时会让人觉得这个人冷淡、拒人千里,但是有的时候,骄傲是因为自信,因为坚持自己。要看各人对骄傲的理解。

(18)按照顺序,接下来就是轮到肖华了,肖华见六人都是有种拒人千里外的感觉,也是和他们一般,只是报上名字和职业就了事。

(19)握手,无言胜有言。有的人拒人千里,握着冰冷冷的手指,就像和凛冽的北风握手。有些人的手却充满阳光,握住它使你感到温暖。

出处典源

成语出处

先秦·孟轲《孟子·告子下》:『诣诣之声音颜色,距人于千里之外。』

成语故事

战国时期,鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政,孟子喜出望外,公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗?孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你,他的长处是对人很好,他不会拒人于千里之外,很多人聚集在他身边,能治理好国家

分字解释

千里

千里:[qiānlǐ] 指千里马。先王之千里。――《吕氏春秋·察今》。

拒:jù 1、<动>抗拒;抵御。《阿房宫赋》:『使六国各爱其人,则足以拒秦。』2、<动>拒绝。《答司马谏议书》:『辟邪说,难壬人,不为拒谏。』[拒后] 阻击敌军,保障大军安全转移。

人:rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』

千:qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》:『黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。』

里:lǐ 1、<名>古代居民的基层行政单位。顾炎武日知录》:『以县统乡,以乡统里。』2、<名>家乡;乡里;里巷。《周处》:『凶强侠气,为乡里所患。』3、<量>长度单位,用于计算里程和面积,实际长度各朝代不等。《劝学》:『不积跬步,无以至千里。』4、<名>衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》:『布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。』5、<名>里面;内部;当中。《观沧海》:『星汉灿烂,若出其里。』

拒:《卯集中·手字部》《唐韵》其吕切《集韵》《韵会》《正韵》臼许切,□音巨。《广韵》扞也。《增韵》御也。《论语》其不可者拒之。《荀子·君道篇》内以固城,外以拒难。又与距通。《广韵》格也,违也。《玉篇》抵也。又《仪礼·少牢礼》长皆及俎拒。〈注〉拒读为介距之距。俎距胫中,当横节也。又《集韵》句许切。《正韵》居许切,□音举。亦扞也。又《集韵》《韵会》□果羽切,音矩。方□也。《左传·桓五年》郑子元请为左拒,以当蔡人卫人,为右拒,以当□人。又《周礼·大宰祀五帝疏》西方白帝白招拒。

人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。

千:《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切,□音迁。《广韵》秋千,绳戏也。《集韵》秋千,北方戏,以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋,汉武帝后庭绳戏。本云千秋,祝寿词也,语伪转为秋千。后人伪为秋千。

里:《酉集下·里字部》《广韵》良已切《集韵》两耳切《正韵》良以切,□音裏。《尔雅·释言》里,邑也。《诗·郑风》将仲子兮,无踰我里。〈传〉里,居也。《周礼·地官·遂人》五家为邻,五邻为里。《前汉·□法志》在壄曰庐,在邑曰里。《风俗通》五家为轨,十轨为里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韵》路程,今以三百六十步为一里。又忧也。《诗·大雅》瞻卬昊天,云如何里。〈笺〉里,忧也。又姓。《左传·昭十七年》郑之未灾也,里析告子产。〈注〉里析,郑大夫。又百里、相里,复姓。又地名。《左传·宣三年》子臧得罪而出,诱子华而杀之南里。〈注〉南里,郑地。又山名。《史记·封禅书注》高里山,在泰山下。又《五代史·附录》契丹所居曰枭罗个没里。〈注〉没里者,河也。又古夫称妻曰乡里。《南史·张彪传》我不忍令乡里落它处。《沈约·山阴柳家女诗》还家问乡里,讵堪持作夫。又《正韵》汉制:长安有戚里,人君姻戚居之,后世因谓外戚为戚里。又《周礼·冬官考工记·匠人》里为式,然后可以传衆[音zhòng]方。〈注〉里,读为已,声之误也。《释文》里,音以。