临崖勒马,来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步,及时回头。

临崖勒马,来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步,及时回头。

来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步,及时回头。
作谓语、定语、分句;用于劝诫人
[同]悬崖勒马、勒马悬崖
临崖勒马→马不解鞍→鞍马劳困→困而不学→学以致用→用其所长→长街短巷→巷议街谈→谈笑风生→生动活泼→泼油救火→火烛银花→花花绿绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造謡生非→非同小可→可乘之隙→隙穴之窥→窥豹一斑→斑斑点点→点胸洗眼→眼空四海→海纳百川
(1)元·郑光祖《智勇定齐·第三折》:『这厮不识咱运机,将人来紧追袭。呀!你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。尚兀自追赶着争持,不睹事撞入咱阵里,你正是有路无归。』(源)
(2)亏得老襟丈临崖勒马,不然,以祖父世传之产业,而换几根筹马,好不伤心。▼清·夏敬渠《野叟曝言》第五十六回
(3)《野叟曝言·第五六回》:『亏得老襟丈临崖勒马,不然,以祖父世传之产业,而换几根筹马,岂不伤心?』
(4)…又道:『那总是没有好下场。我良言相劝,你不如临崖勒马,退出了天地会罢。』…——当代·金庸《鹿鼎记》
(1)本子的第二页上面写着“临崖勒马”几个大字。
(2)开阳县第二中学的壬老师在黑板上写上了成语“临崖勒马”。
(3)吕阿姨给她的外甥和外甥女讲述了“临崖勒马”的成语典故。
(4)毛毛写不出成语“临崖勒马”的拼音。
(5)朦朦不会写成语“临崖勒马”的最后一个字。
(6)临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。
(7)殷鉴不远,莫待临崖勒马收缰晚;今事可追,何须船到江心补漏迟。
(8)在去大台山的火车上,柔绚姐姐给汀你不肯撞阵冲军,你可便临崖勒马。见明·无名氏《怒斩关平》第三折。
(9)亏得老襟丈临崖勒马,不然,以祖父世传之产业,而换几根筹马,好不伤心。见清·夏敬渠《野叟曝言》第五十六回。
元·郑德辉《钟离春智勇定齐》第三折:『这厮不识咱运机,将人来紧追袭,呀,你如今船到江心补漏迟,抵多少临崖勒马才收骑。』
勒马:[lèmǎ] 拉紧马缰绳,使马或奔驰向前,或缓步徐行,或回头转向,或临崖急刹。陈留王勒马向前,叱曰…――《三国演义》;兀术与哈迷蚩、黄炳权,上了金山,勒马徐行。――《说岳全传》;关胜无心恋战,勒马便回。――《水浒全传》;舍着命提刀仗剑,更怕甚勒马停骖[音cān]。――元·王实甫《西厢记》。
临临:lín 1、<动>从高处向下看。《滕王阁序》:『飞阁流丹,下临无地。』2、<动>到;靠近。《陈情表》:『州司临门,急于星火。』《观沧海》:『东临碣石,以观沧海。』3、<动>面对;对着。《过秦论》:『据亿丈之城,临不测之渊以为固。』4、<副>将要;快要。《出师表》:『先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。』[临池] 学习书法。[临存] 地位高的人对下人的问候,看望。[临命] 将死的时候。[临蓐] 将要分娩。
崖崖:yá 1、<名>山或高地陡立的侧面。曹植《善哉行》:『高山有崖。』成语有『悬崖峭壁』。2、<名>边际;尽头。《庄子·山木》:『君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖。』
勒勒:lè 1、<名>带嚼子的马笼头。《汉书·胸奴传》:『鞍勒一具,马十五匹。』2、<动>约束。《后汉书·马援传》:『廖性宽缓,不能教勒子孙。』3、<动>强制。《隋书·食货志》:『于是侨居者各勒还本居。』4、<动>率领;带领。《信陵君窃符救赵》:『勒兵,下令军中。』5、<动>雕刻。范仲淹《渔家傲》:『浊酒一杯万里,燕然未勒归无计。』6、<动>勾画。《图画》:『白描,以细笔钩勒形廓者也。』
马马:mǎ 1、<名>家畜。《垓下之战》:『吾骑此马五岁,所当无敌。』2、<名>通『码』,筹码。古时计数工具。《礼记·投壶》:『请为胜者立马。』
临:《未集下·臣字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沉切,□音林。《尔雅·释诂》临,视也。《诗·卫风》日居月诸,照临下土。又《大雅》上帝临女,无贰尔心。〈笺〉临,视也。《礼·曲礼》临诸侯,畛於鬼神。〈疏〉以尊适□曰临。《谷梁传·哀七年》春秋有临天下之言焉,有临一国之言焉,有临一家之言焉。〈注〉徐乾曰:临者,抚有之也。又《博雅》临,大也。又《战国策》县阴以甘之,循有燕以临之。〈注〉临,犹制也。又易卦名。又车名。《诗·大雅》以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。〈传〉临,临车也。〈疏〉临者,在上临下之名。《释名》临,如字。韩诗作隆。又地名。《左传·哀四年》荀寅奔鲜虞,赵稷奔临。〈注〉临,晋邑。又丘名。《尔雅·释丘》右高名临丘。又姓。《后赵录》秦州刺史临深。《孔融传》有临孝存。又门名。《左思·吴都赋》左称弯崎,右号临硎。〈注〉弯崎,临硎,阍闼名。吴后主起昭明宫,於太初之东开弯崎临硎二门,弯崎宫东门,临硎宫西门。又《韵会》力鸩切《正韵》力禁切,□林去声。《增韵》丧哭。《颜师古曰》衆[音zhòng]哭曰临。《左传·宣十二年》楚子围郑,旬有七日。郑人卜行成,不吉。卜临于大官,且巷出车,吉。〈注〉临,哭也。《释文》临,力鸩切。又《韵补》叶卢东切,音隆。《诗·大雅》后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我躬。《司马相如·长门赋》奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。修薄具而自设兮,君不肯乎幸临。又叶力阳切,音良。《秦始皇祠洛水歌》洛阳之水,其色苍苍。祠祭大泽,倏忽南临。洛滨醊祷,色连三光。考证:(《礼·檀弓》临诸侯,畛於鬼神。)谨照原书檀弓改曲礼。(《司马相如·长门赋》君不肯兮幸临。)谨照原文兮改乎。
崖崖:《寅集中·山字部》《集韵》《韵会》《正韵》□宜佳切,音睚。《说文》高边也。从屵,圭声。《徐曰》水边有垠堮也。无垠堮而平曰汀。《郭璞·江赋》触曲崖以萦绕。又珠崖,郡名。在南海,汉武帝置,地居海中,产珠,故曰珠崖,亦曰朱崖。又洪崖,仙人名。《郭璞·游仙诗》右拍洪崖肩。又不和物曰崖岸。宋张咏性刚介,自号乖崖,言乖则违衆[音zhòng],崖不和物也。又《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切,□音仪,义同。○按《说文》厂部厓训山边,屵部崖训高边,分厓崖为二,韵会因之,以山边属睚音,高边属仪音,似泥。
勒勒:《子集下·力字部》《唐韵》卢则切《集韵》《韵会》《正韵》正德切,□楞入声。《说文》马头络衔也。从革,力声。一说马辔也,有衔曰勒,无曰羁。《释名》络也。络其头而引之。《玉篇》马镳衔也。《前汉·匈奴传》鞌勒一具。又《增韵》抑也。《玉篇》抑,勒也。又刻也。《礼·月令》孟冬,命工师效功,物勒工名,以考其诚。〈注〉刻名于器,以备考验。又《广韵》石虎讳勒,呼马勒为辔。
马马:《亥集上·马字部》《唐韵》《正韵》莫下切《集韵》《韵会》母下切,□麻上声。《说文》怒也,武也。象马头髦尾四足之形。《玉篇》黄帝臣相乗[音chéng]马。马,武兽也,怒也。《正韵》乗[音chéng]畜。生於午,禀火气。火不能生木,故马有肝无胆。胆,木之精气也。木臓不足,故食其肝者死。《易·说卦传》乾为马。〈疏〉乾象天,天行健,故为马。《春秋·说题辞》地精为马。《春秋·考异记》地生月精为马。月数十二,故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又《校人》掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注:毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。又司马,官名。《周礼·夏官·大司马注》谓总武事也。又《清夜录》汉制,卿驷马右騑。《前汉·东方朔传》太守,驷马驾车,一马行春。《卫宏·舆服志》诸侯四马,驸以一马。《南史·柳元策传》兄弟五人,□为太守。时人语曰:柳氏门庭,五马逶迤。《正字通》故今太守称五马大夫。又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。〈注〉日光也。一曰游丝水气。又阳马。《何晏·景福殿赋》承以阳马,接以圆方。〈注〉阳马,屋四角引出承短椽者,连接或圆或方也。又投壶胜算曰马。《礼·投壶》为胜者立马,一马从二马,三马既立,请庆多马。〈注〉立马者,取算以为马,表其胜之数也。谓算为马者,马为威武之用,投壶及射,皆以习武也。又《字汇补》打马,弹碁类也。朱李易安有打马图。又地名。马陉,齐邑。马陵,郑地。□见《左传》。又天马,兽名。有翼能飞。又竈马,虫名。《酉阳亲俎》状似促织,好穴竈旁。今俗呼竈鸡。又马勃,草名。《正字通》生湿地腐木上,一名马疕。韩愈所云牛溲马勃,兼收□蓄是也。又海马,鱼名。牙骨坚莹,文理细如丝,可制为器。又姓。《姓苑》本伯益之后,赵奢封马服君,遂氏焉。又司马、巫马、乗[音chéng]马,皆复姓。《前汉·沟洫志》谏大夫乗[音chéng]马延年。《孟康曰》乗[音chéng]马,姓也。又《风俗通》有白马氏。又马流。《兪益期曰》马援立铜柱,岸北有遗兵,居寿冷岸,南对铜柱,悉姓马,号曰马流。《方隅胜略》谓马人散处南海,谓之马流。《韩愈诗》衙时龙户集,上日马人来。〈注〉即马流也。一作马留。又门名。《前汉·项籍传注》宫垣内兵卫所在,四面皆有司马,以主事,故总称司马门。又《公孙弘传注》武帝时,相马者东门京作铜马法,立於鲁般门外,更名金马门。又亭名。谢灵运为永嘉太守,以五马自随,立五马亭。又《集韵》满补切,音姥。义同。《前汉·石庆传》马字与尾当五。《师古曰》马字,下曲者尾,幷[同并]四点为足,凡五。考证:(《周礼·夏官·校人》掌王马,辨六马之属。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《马质》掌质马,马量三物。一曰戎马,二曰田马,三曰驽马。皆有物贾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。凡太祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。〈注〉毛马,齐其色。物马,齐其力。)谨照原文次序改为:周礼夏官马质掌质马,马量三物,一曰戎马二曰田马三曰驽马,皆有物贾。又校人掌王马,辨六马之属。凡大祭祀,朝觐,会同,毛马而颁之。凡军事,物马而颁之。注毛马齐其色。物马齐其力。又《趣马》掌赞正良马。又《巫马》掌养疾马而乗[音chéng]治之,相医而药攻马疾。又《廋人》掌十二闲之政敎以阜马。《圉人》掌刍牧以役圉师。(《姓苑》本伯益之后,超奢封马服君,遂氏焉。)谨照原文超奢改赵奢。原版已改。