猎心复萌

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猎心复萌

基本信息

成语拼音
liè xīn fù méng
成语简拼
LXFM
常用程度
生僻成语
成语繁体
獵心複萌

相关成语

近义词

[同]见猎心喜

成语用法

成语示例

(1)清·王士禛带经堂诗话·卷八·自述类下》:『禅力未固,猎心复萌,繙阅再过,放笔为糠粃之导。』

成语造句

(1)东苑中学的蒋老师在黑板上写上了成语“猎心复萌”。

(2)记事本的封面上写着“猎心复萌”几个大字。

(3)蒋阿姨给她的两个小外甥讲了“猎心复萌”的故事。

(4)璐璐不会写成语“猎心复萌”的最后一个字。

(5)蕊蕊写不出成语“猎心复萌”,所以单元测试仅仅考了99分。

分字解释

复萌

复萌:[fùméng] 再次萌发。故态复萌。

猎:liè 1、<动>打猎;捕捉禽兽。《伐檀》:『不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?』2、<动>通『躐』,践踏。《荀子·议兵》:『不猎禾稼。』3、<动>捕捉;寻找。《促织》:『得无教我猎虫所耶?』4、<动>追求。扬雄《法言·学行》:『猎德而得德。』5、<动>作战;战争的婉称。《赤壁之战》:『方与将军会猎于吴。』

心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。

复:fù 1、<动>返回;回还。《与陈伯之书》:『不远而复,先典攸高。』《信陵君窃符求赵》:『以是知公子恨之复返也。』2、<动>回复;回答。《信陵君窃符求赵》:『公子往,数请之,朱亥故不复谢。』《送东阳马生序》:『不敢出一言以复。』3、<动>恢复;还原。《出师表》:『兴复汉室,还于旧都。』《师说》:『师道之不复,可知矣。』4、<动>免除赋税徭役。《史记·高祖本纪》:『沛幸得复,丰未得复。』5、<动>报复。桓宽《盐铁论·本论》:『有复匈奴之志。』6、<副>再;又。《劝学》:『虽有槁暴,不复挺者。』《扁鹊见蔡桓公》:『居十日,扁鹊复见。』7、<名>夹衣。《世说新语·夙惠》:『冬天昼日不著复衣。』8、<形>夹层的。《旧唐书·王锷传》:『作复垣洞穴,实金钱于其中。』9、<形>繁复;重复。陆游《游山西村》:『山重水复疑无路。』10、<动>通『覆』,覆盖,盖住。《女娲补天》:『天不兼复,地不周载。』《促织》:『复之以掌,虚若无物。』

萌:méng 1、<动>草木发芽。《礼记·月令》:『草木萌动。』[又] 比喻开始发生。班固《东都赋》:『惧侈心其将萌。』2、<名>通『氓』,老百姓。《韩非子·问田》:『齐民萌之度。』

猎:《巳集下·犬字部》《广韵》《集韵》□秦昔切,音藉。《玉篇》兽名。或作獡。兽似熊。又《集韵》祥亦切,音席。《山海经》先民之山,有黑虫,如熊状,名曰猎猎。〈注〉郭璞曰:或作獡,音夕。又《集韵》思积切,音昔。义同。又《集韵》《韵会》七约切《正韵》七雀切,□音鹊。《汇雅》宋良犬。一名猎猎。《集韵》本作□。或作獡。详□字注。(猎)《唐韵》良涉切《集韵》《韵会》《正韵》力涉切,□音鬣。《说文》放猎,逐禽也。《广韵》取兽也。白虎通曰:四时之田,总名为猎,为田除害也。尸子曰:虙羲氏之世,天下多兽,故敎人以猎也。《尔雅·释言》猎,虐也。〈疏〉猎谓从禽也。必暴害於物,故云。《尔雅·释天》春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为猕,冬猎为狩。《诗·魏风》不狩不猎。《礼·王制》豺祭兽,然后田猎。《蔡邕·月令章句》猎者,捷取之名。《正字通》猎以供俎豆,习兵戎,皆国家重事也。又震也。《吴语》今大夫国子,兴其衆[音zhòng]庶,以犯猎吴国之师徒。〈注〉猎,震也。又《扬雄·校猎赋》鸿絧緁猎。〈注〉师古曰:緁猎,相差次也。又龟名。《尔雅·释鱼》龟后弇诸猎。〈疏〉谓甲后弇覆者名猎。《周礼·春官·龟人》南龟曰猎属。又山名。《淮南子·地形训》洛出猎山。又车名。《前汉·宣帝纪》太仆以軨猎车奉迎曾孙。〈注〉文颖曰:軨猎,小车。(猎)考证:(《前汉·宣帝纪》太仆以軨猎车奉迎龟孙。)谨照原文龟孙改曾孙。

心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。

复:《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切,音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复,还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复,报也,反也。〈疏〉谓羣臣受王命,使臣行之讫,反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂,庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室,还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州,大业初改曰沔州。又复陶,官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶,衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切,音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复,除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下,皆复其身及户勿事。〈注〉复其身,及一户之内,皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道,自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上,望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道,故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复,累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切,浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德,故天复命武王也。又叶房月切,音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,日夕抱饥渴。渴,巨列切。

萌:《申集上·草字部》(古文)鋂《唐韵》莫耕切《正韵》眉庚切,□音氓。《说文》草芽也。又《韵会》菜始生也。《博雅》始也。又不动貌。《庄子·应帝王》乡吾示之以地文,萌乎不震不正。又耕亦曰萌。《周礼·秋官》薙氏掌杀草,春始生而萌之。〈注〉谓耕反其萌芽。又姓。《正字通》五代蜀裨将萌虑。又葭萌,地名。《史记·货殖传注》属广汉,今利州县。又通氓。《管子·山国轨》谓高田之萌曰:吾所寄币于子者若干。〈注〉萌,民也。《战国策》施及萌隷。又同蕄。《尔雅·释训》存存、萌萌,在也。又《唐韵古音》读芒。《扬雄·幽州牧箴》义兵涉漠,偃我边萌。叶下康韵。又义与芒通。《礼·月令》句者毕出,萌者尽达。《管子·五行篇》草木区萌。区萌即句芒也。又《集韵》弥登切,音瞢。义同。又眉兵切,音明。蕨萌,草名。