连锅端

连：《酉集下·辵字部》《唐韵》力延切《集韵》《韵会》陵延切《正韵》灵年切，□音涟。《说文》员连也。《玉篇》合也，及也。《广韵》续也，还也。《集韵》属也。《正韵》接也。《诗·大雅》执讯连连。《朱传》属续貌。《礼·王制》十国为连，连有帅。《齐语》四里为连，十连为乡。《后汉·韩康传》连徵不至。又姻亲为连。《史记·尉佗传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者，连姻也。又黏鸟曰连。《淮南子·览□训》连鸟于百仞之上。又连尹、连敖，皆楚官名。《左传·襄十五年》屈荡为连尹。《史记·淮阴侯传连敖注》楚司马官也。又连山，易名。《周礼·春官·大卜》掌三易之法，一曰连山。〈注〉其卦以纯艮为首，山上山下，是名连山。又铅之未链者曰连。《史记·货殖传》长沙出连锡。又祈连，山名。《前汉·霍去病传》出北地，至祈连山。〈注〉即天山也。又《韵会》州名。汉属桂阳郡，隋置连州。又姓。《左传·庄八年》齐有连称。又《集韵》《韵会》《正韵》□力展切，音敛。难也。《易·蹇卦》往蹇来连。〈注〉连，亦难也。又迟久之意。又《集韵》连彦切，音摙。《礼·玉藻》连用汤。〈注〉连，犹释也。以汤洗足垢，乾洁其体也。又《集韵》郞旰切，音烂。连石，山名。《淮南子·天文训》日至于连石。又叶离珍切，音邻。《陆云·夏府君诔》祈祈缙绅，泣涕留连。故作斯诔，着之不泯。泯音民。考证：（《史记·尉陀传》及苍梧秦王有连。〈注〉有连者，连姻也。）谨照原文尉陀改尉佗。（《前汉·霍光传》去北地，遂入祈连山。）谨照前汉书原文霍光改霍去病。去北地改出北地。遂入改至字。

锅：《戌集上·金字部》《广韵》《韵会》《正韵》□古禾切，音戈。《玉篇》车釭。《扬子·方言》车釭，齐燕海岱之间谓之锅。又《玉篇》盛膏器。《扬子·方言》自关而西，盛膏者乃谓之锅。又《广韵》温器。《正字通》俗谓釜为锅。又《玉篇》公祸切，音过。义同。又《集韵》古火切，音果。刈钩也。与鐹同。《集韵》或作鈛□。

端：《午集下·立字部》（古文）端《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□多官切，音偳。《说文》直也，正也。《礼·曲礼》振书端书于君前。〈注〉端，正也。《玉藻》目容端。《前汉·贾谊传》选天下之端士，孝悌博闻，有道术者，以卫翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《礼·礼运》人者，天地之心，五行之端也。《公羊传·隐元年注》上系天端。〈疏〉天端，即春也。春秋说云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左传·文元年》先王之正，时也，履端于始。〈疏〉履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首。《孟子》恻隐之心，仁之端也。〈注〉端者，首也。人皆有仁义礼智之首，可引用之。又《广韵》绪也，等也。《扬子·方言》绪，南楚或曰端。又《增韵》审也。《战国策》郤疵对智伯曰：韩魏之君，视疵端而趋疾。又专也。《战国策》敢端其愿。〈注〉端，犹专也。又布帛曰端。《礼·记疏》束帛，十端也。丈八尺为端。《小尔雅》倍丈谓之端，倍端谓之两，倍两谓之疋。又《周礼·春官》其齐服有□端，素端。《郑司农注》衣有襦裳者为端。《谷梁传·僖三年》桓公委端搢笏，而朝诸侯。〈注〉端，□端之服。〈疏〉其色□，而制正幅无杀，故谓之□端。又地名。《山海经》号山，端水出焉，东流注于河。又国在流沙中者，墩端玺□。《史记·赵世家》与韩魏分晋，封晋君以端氏。〈注〉端氏，泽州县也。《前汉·地理志》苍梧郡有端溪。又姓。孔子弟子端木赐。又宫门名。《后汉·黄琼传》举吏，先试之于公府，又覆之于端门。〈注〉端门，太微宫南门也。又兽名。《后汉·鲜□传》禽兽异于中国者，野马，原羊，角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。又《正韵》尺兖切。与喘同。《荀子·劝学篇》端而言。〈注〉端，读为喘。喘，微言也。又《韵会小补》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《礼·玉藻》诸侯□端以祭，天子□端以朝，日于东门之外。〈注〉端，皆音冕。又《韵补》叶都元切。《陆机·文赋》罄澄心以凝思，眇衆[音zhòng]虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。又叶多汪切。《杨戏赞秦子敕》正方受遣，豫闻后纲。不□不佥，造此异端。考证：（《礼·月令》诸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于东门之外。）谨照原文月令改玉藻。