历历可数,历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
历历可数
成语解析
成语解释
历历:清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
[成语辨析]
历历可数与『历历在目』有别。历历可数重于看得明明白白、清清楚楚;无『展现』的意思;『历历在目』重于『展现在眼前』。
成语用法
作谓语、定语;指清楚
相关成语
近义词
屈指可数、历历在目、一清二楚、记忆犹新
反义词
漆黑一团、昏天黑地
成语接龙
1、历历可数→数米而炊→炊臼之戚→戚戚具尔→尔雅温文→文不对题→题名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非同小可→可想而知→知书通礼→礼贤下士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野人献日→日下无双→双瞳剪水→水光山色→色如死灰→灰心槁形→形只影单→单鹄寡凫→凫胫鹤膝→膝痒搔背→背信弃义→义不容辞→辞赋风骨→骨瘦如豺→豺狼横道→道貌俨然→然糠自照→照功行赏→赏不当功→功行圆满→满坑满谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子顺孙→孙康映雪→雪窑冰天→天夺之魄→魄散魂飘→飘风骤雨→雨消云散→散阵投巢→巢焚原燎→燎发摧枯→枯树开花→花说柳说→说长说短→短衣匹马→马去马归→归之若水→水尽鹅飞→飞遁离俗→俗不可医→医时救弊→弊絶风清→清浄无为→为国为民→民淳俗厚→厚此薄彼→彼竭我盈→盈盈一水→水浄鹅飞→飞鸿印雪→雪鬓霜毛→毛举细务→务本抑末→末如之何→何德堪之→之死靡二→二缶钟惑→惑世盗名→名卿巨公→公私两济→济弱扶倾
2、历历可数→数短论长→长吁短气→气吞湖海→海水群飞→飞鹰走犬→犬马之恋→恋酒迷花→花红柳绿→绿暗红稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容缓→缓带轻裘→裘弊金尽→尽智竭力→力不能及→及宾有鱼→鱼书雁信→信言不美→美芹之献→献替可否→否终则泰→泰山磐石
3、历历可数→数见不鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月白风清→清风亮节→节上生枝→枝叶相持→持之以恒→恒河一沙→沙鸥翔集→集思广益→益国利民→民穷财尽→尽欢而散→散伤丑害→害人不浅→浅尝辄止→止戈兴仁→仁至义尽→尽智竭力→力不胜任→任达不拘→拘文牵义→义愤填膺
成语用法
成语示例
(1)则用细草制为楼阁,大如橼,小如橘,约二十余座,每座梁栋榱题,历历可数。▲清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》
(2)…隔江的山色,岚翠鲜明,那江中来往的船只,帆樯历历可数。那一轮红日,沉沉的傍着山头下去了。两个人缓缓的…——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…向南的,无不看见这山飞云度鸟,窝儿内经过,皆历历可数。俗人又称为劈山。那山顶中间,却有个大穴,澒澒洞…——明·冯梦龙《醒世恒言》
(4)…阁,大如橼,小如橘,约二十余座,每座梁栋榱题历历可数,其中供帐床榻类麻粒焉。王儿戏视之,而心窃叹其工…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎仙人岛
(5)…色,如盆如瓮,条条尽伏。有蜿蜒者,鳞鬣爪牙,历历可数。众神魂俱丧,闭息含眸,不惟不敢窥,并不能动。惟…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎罢龙
成语造句
(1)草稿本的第三页上面写着“历历可数”几个大字。
(2)丑丑不会写成语“历历可数”的最后一个字。
(3)联合中学校的崇老师在黑板上写上了成语“历历可数”。
(4)小虎写不出成语“历历可数”的拼音。
(5)之奶奶给孙女介绍了“历历可数”的典故。
(6)显微镜下,细菌历历可数。
(7)及随刊已毕,高山大川,历历可数。
(8)建国数百年来,藩王造反事件历历可数。
(9)所以反方一辩的陈词中,漏洞历历可数。
(10)在显微镜下,极小的细菌也是历历可数的。
(11)定睛一看,草木树石,天光玉影,眼前历历可数。
(12)东望不背光,小圆丘上,北军森严的炮位,历历可数。
(13)潭清见底,细石如鳞,历历可数,真是寻幽探奇之佳地。
(14)司徒明烨的嘴唇都在颤抖,额边的青筋也已经历历可数。
(15)而现在,沐小小的世界一片安静,静得呼吸和心中历历可数。
(16)佛意高远,了知生死,如俯瞰山下村落人群一样,历历可数。
(17)到了近头,却是一方幽潭,潭水清碧,游鱼细石,历历可数。
(18)左右两侧伫立的水鸟各自举首向外,颈部美丽的羽毛历历可数。
(19)不过以此相反的是达到玄空境的修士,却是寥寥无几,历历可数。
出处典源
成语出处
《旧五代史·明宗纪十》:『濮州进重修河堤图,沿河地名,历历可数。』
分字解释
历历:形容清晰分明。《古诗十九首·明月皎夜光》:『玉衡指孟冬,众星何历历。』
历历:lì 1、<名>历书;历法。《孔雀东南飞》:『视历复开书,便利此月内。』2、<动>经过;经历。《<指南录>后序》:『历吴门,毗陵,渡瓜洲,复还京口。』3、<动>越过;度过。《游黄山记》:『石块丛起则历块。』4、<动>指时间上的经历。《隆中对》:『孙权据有江东,已历三世。』5、<副>各个;逐个。《谭嗣同》:『先遣内侍持历朝圣训授君。』6、<副>屡次;连续。《陈情表》:『历职郎署。』[历块] (1)跨过土地,形容急速。(2)良马,比喻良才。[历历] 形容清晰分明。[历数] (1)推算节气之度。(2)天道;也指朝代更替的次序。
可可:kě 1、<动>可以;能够。《殽之战》:『师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?』2、<动>认为……可以;肯定。《答韦中立论师道书》:『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合;适宜。《芙蕖》:『芙蕖之可人,其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》:『其可怪也欤?』《项脊轩志》:『风移影动,珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》:『瘦得浑如削,百般医疗终难可。』6、<副>大约;大概。《核舟记》:『舟首尾长约八分有奇,高可三黍许。』7、<副>莫非;怕是。《林教头风雪山神庙》:『李小二入来问道:「可要吃酒?」』8、<副>难道;岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] (1)可爱。(2)可惜。(3)值得怜悯同情。[可巧] 正巧;刚好。[可中] (1)假若。(2)正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
数数:shù 1、<名>数目;数量。《赤壁之战》:『众数虽多,甚未足量。』2、<数>几;几个。《寡人之于国也》:『百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。』3、<名>算术。《周礼·大司徒》:『三曰六艺:礼、乐、射、御、书、数。』4、<名>方法;技艺;方术。《后汉书·王昌传》:『时赵谬王子林好奇数。』5、<名>命运;定数。《六国论》:『则胜负之数,存亡之理,当与秦相较。』6、<名>规律;法则。《荀子·天论》:『天有常道矣,地有常数矣。』shǔ 1、<动>计算;计数。《信陵君窃符救赵》:『请数公子行日。』2、<动>数说;列举。《<指南录>后序》:『予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。』shuò<副>屡次;多次。《鸿门宴》:『范增数目项王。』cù<形>密,与『疏』相对。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』
历:《辰集下·止字部》《唐韵》郞击切《集韵》《韵会》狼狄切,□音雳。《说文》过也。一曰经正。《书·梓材》杀人正人。〈注〉正人者,罪人所过。《前汉·天文志》合散犯守,陵正鬭食。《韦昭注》自下往触之曰犯,居其宿曰守,经之为正,突掩为陵,星相击为鬭。又次也。《礼·月令》季冬,命宰正卿大夫至於庶民。〈注〉正,犹次也。又尽也。谓徧及之也。《书·盘庚》正告尔百姓于朕志。《前汉·刘向传》正周唐之所进以为法。《师古注》正谓正观之。又踰也,越也。《孟子》不正位而相与言。《大戴记》窃盗正法妄行。又疎也。《宋玉·登徒子好色赋》齞唇正齿。〈注〉正,犹疎也。《后汉·列女传》蓬发正齿,未知礼则。又错也。《庄子·天地篇》交臂正指。又乱也。《大戴记》正者,狱之所由生。〈注〉正,正乱也。《鲍照诗》黄丝正乱不可治。又正正,行列貌。《古乐府》正正种白楡。又釜鬲谓之正。《史记·滑稽传》铜正为棺。《索隐曰》正即釜鬲也。又正录,文章之貌。见《诗疏》。又寂正,犹寂寞也。《张说诗》空山寂正道心生。又山名。《括地志》蒲州河东县雷首山,一名中条,一名正山,舜耕处。《广舆记》蒲州今属平阳府。又济南有正山,《汉志》充县亦有正山。又县名。《前汉·地理志》信都国有正县。又正城县,属济南,即齐州县也。《地理通释》田广罢正下兵,即其地。后汉安帝建光三年,黄龙见正城。又湖名。《广舆记》正湖,在和州城西,周七十里,为郡之巨浸。又《爰正》,书名。《说文序》赵高作《爰正篇》,所谓小篆。又与历日之历同。《前汉·律正志》黄帝造正。又《世本》曰容成造正。《尸子》曰羲和造正。或作历。又与霹雳之雳同。《前汉·天文志》辟正夜明。《后汉·蔡邕传》辟正数发。又与马枥之枥同。《前汉·梅福传》伏正千驷。又同坜。坑也。考证:(《索隐注》正即釜鬲也。)谨按索隐即史记注之名,既称索隐不得稪称注,谨改注为曰。
可可:《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切,□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者,否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也,多可而少怪。又仅可,未足之辞。《论语》子曰:可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母,衆[音zhòng]妾也,可者,傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也,可犹所也。不有所遗,言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正,宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切,音克。《魏书·吐谷浑传》可汗,此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也,妻曰可敦。又叶孔五切,音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难,纵则不可。出师征之,其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切,轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥来,心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何,古省文也。
数数:《卯集下·攴字部》《广韵》所矩切《集韵》爽主切,□音籔。《说文》计也。《易·说卦》数往者顺。《诗·小雅》心焉数之。《礼·曲礼》问国君之富,数地以对。又《博雅》责也。《左传·昭二年》使吏数之。〈注〉责数其罪。又《集韵》□阻切,音所。义同。又《广韵》色句切《集韵》《韵会》《正韵》双遇切,□音捒。算数也。《羣经音辨》计之有多少曰数。《类篇》枚也。《易·节卦》君子以制数度议德行。〈疏〉数度,谓尊□礼命之多少。又《系辞》极数知来之谓占。〈疏〉蓍策之数。《书·大禹谟》天之历数在汝躬。〈疏〉天之历运之数。《周礼·天官·小宰》掌官常以治数。〈注〉治数,每事多少异也。《后汉·律历志》隷首作数。〈注〉隷首,黄帝之臣。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□色角切,音朔。频数也。《礼·祭义》祭不欲数,数则烦。又《尔雅·释诂》数,疾也。〈疏〉皆谓急疾也。又《集韵》苏谷切,音速。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数,读为促速,声之误也。《史记·贾生传》淹数之度兮,语余其期。〈注〉徐广曰:数,速也。又《集韵》《韵会》□趋玉切,音促。细也。《孟子》数罟不入洿池。《赵岐注》密细之纲。又《集韵》耸取切,音繏。数数,犹汲汲也。又所录切,松入声。汲水疾也。《庄子·天地篇》数如泆汤。又所六切,音缩。数数,迫促意。又仕角切,音浞。促也。又《韵补》叶先奏切。《陆机·宣猷堂诗》笃生我后,克明克秀。体辉重光,承规景数。