礼崩乐坏

礼崩乐坏,指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

礼崩乐坏

基本信息

成语拼音
lǐ bēng yuè huài
成语注音
ㄌㄧˇ ㄅㄥ ㄩㄝˋ ㄏㄨㄞˋ
成语简拼
LBYH
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
禮崩樂壞

成语解析

成语解释

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

成语用法

作宾语、定语;指破坏礼教

相关成语

近义词

礼坏乐崩、礼乐崩坏

成语接龙

1、礼崩乐坏→坏植散群→群起效尤→尤云殢雪→雪窑冰天→天长地久→久归道山→山川米聚→聚米为谷→谷父蚕母→母难之日→日益月滋→滋蔓难图→图谋不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱世英雄→雄才大略→略识之无→无所不通→通宵彻夜→夜长梦多→多口阿师→师心自用→用非所学→学识渊博→博览群书→书香门户→户曹参军→军临城下→下坂走丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉含情→情天孽海→海沸山裂→裂石穿云→云屯雾散→散带衡门→门单户薄→薄情无义→义正词严→严霜烈日→日月踰迈→迈古超今→今是昔非→非驴非马→马不解鞍→鞍马劳困→困兽犹斗→斗艶争妍→妍姿艳质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈待命→命词遣意→意出望外→外感内伤→伤心欲绝→绝处逢生→生死不易→易俗移风→风风火火→火耕水种→种玉蓝田→田月桑时→时清海宴→宴安鸠毒→毒手尊拳→拳拳服膺→膺箓受图→图穷匕见→见猎心喜→喜不自禁→禁暴正乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散言碎语→语无诠次

2、礼崩乐坏→坏法乱纪→纪纲人论→论道经邦→邦家之光→光明正大→大有起色→色仁行违→违天害理→理不忘乱→乱世英雄→雄深雅健→健步如飞→飞文染翰→翰林子墨→墨迹未干→干脆利索→索隐行怪→怪雨盲风→风恬浪静→静言令色→色胆迷天→天方夜谭→谭言微中→中冓之言

3、礼崩乐坏→坏法乱纪→纪纲人论→论功行赏→赏不踰时→时运亨通→通功易事→事与心违→违强陵弱→弱本强末→末路穷途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鼎山林→林下风范→范水模山→山水相连→连日连夜→夜郎自大→大言不惭→惭凫企鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章台杨柳

成语用法

成语示例

(1)章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』

成语造句

(1)官桥乡中心学校的俎老师在黑板上写上了成语“礼崩乐坏”。

(2)红红写不出成语“礼崩乐坏”,因此期中考试才98分。

(3)记事本的第二页上面写着“礼崩乐坏”几个大字。

(4)小瑞不会写成语“礼崩乐坏”的最后一个字。

(5)振裴叔叔给菊杏和漫婷介绍了“礼崩乐坏”的成语故事。

(6)《郑风》的产生与“礼崩乐坏”的时代环境,郑国的经济及文化传统有关。

(7)宋朝是经过唐末五代社会长期动乱之后建立的,而唐末五代又是一个礼崩乐坏的时代。

(8)春秋时期针对“礼崩乐坏”的现实,思想家和政治家们提出了“以礼治国”的主张,在当时各国的政治活动中发挥着重要作用,形成了礼治思潮;

(9)春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

(10)随着周王朝政治势力的进一步削弱,这套雅乐也终于走上了“礼崩乐坏”的末路。

(11)我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。

(12)礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。

(13)它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

(14)因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。

(15)章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』。

(16)在屈原看来,战国后期,世道浇薄,人心不古,礼崩乐坏,而自己却热肠古道,不从俗流。

(17)唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

(18)到了春秋时期,由于社会上层建筑发生巨大的变革,因而造成礼崩乐坏,暴露出以礼治国的危机。

(19)春秋时期针对『礼崩乐坏』的现实,思想家和政治家们提出了『以礼治国』的主张,在当时各国的政治活动中发挥着重要作用,形成了礼治思潮;

出处典源

成语出处

清·章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』

分字解释

礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。

崩:bēng 1、<动>倒塌;崩裂。《口技》:『中间力拉崩倒之声。』[又] 专指山坍塌。《列子·伯牙与钟子期》:『初为霖雨之操,更造崩山之音。』2、<动>用于抽象和比喻意义,表示崩溃;溃烂。《原君》:『视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。』3、<动>古代称帝王之死。《触龙说赵太后》:『一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?』[辨] 崩,薨,卒,死,没。都是古代对死的称呼。《礼记·曲礼》:『天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。』『没』等于说『去世』,后写作『殁』。

乐:yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》:『今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》:『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》:『所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》:『乐盘游,则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》:『此乐何极。』3、<动>喜欢;乐意。《治平篇》:『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。

坏:huài 1、<动>倒塌;坍塌。《察今》:『军惊而坏都舍。』2、<动>毁坏;损坏。《李愬雪夜入蔡州》:『晡时,门坏。』3、<动>战败;溃败。《赤壁之战》:『瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大坏。』

礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

崩:《寅集中·山字部》《广韵》北滕切《集韵》《韵会》悲朋切,□音绷。《说文》山坏也,从山朋声。《玉篇》毁也。《礼·曲礼·注》郉昺曰:自上坠下曰崩。《诗·小雅》如南山之寿,不骞不崩。《春秋·僖十四年》秋八月辛卯,沙鹿崩。〈注〉沙鹿,山名。又殂落也。《谷梁传·隐三年》高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。又姓。《正字通》明正德中崩愈坚,固始县丞,潜山人。《集韵》作□。亦作□。

乐:《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切,□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔,命女典乐,敎胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚,乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾,乐之文也。《孝经》移风易俗,莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋,《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切,□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心,乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切,□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛,郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切,音禄。《太公·下略》四民用虚,国乃无储。四民用足,国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹。又《唐韵》鲁刀切,音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证:(《孝经》移风移俗,莫善于乐。)谨照原文移俗改易俗。

坏:《丑集中·土字部》《广韵》芳杯切《集韵》《韵会》铺枚切《正韵》铺杯切,□音胚。《尔雅·释山》山再成曰坏,一曰山一成。又山名。《吴会志》大坏,小坏山在洮湖中,溧阳宜兴之界,二山相望,水环若浮,故名。又陶瓦未烧曰坏。《后汉·崔駰传》坏冶一陶,羣生得理。又《集韵》《韵会》《正韵》□蒲枚切,音裴。以土封罅隙也。《礼·月令》仲秋,蛰虫坏户。孟冬,使有司坏城郭。又屋后墙。《淮南子·齐俗训》鲁君欲相颜阖,使人以币先焉,阖凿阫而遁。《扬雄·解嘲》作坏。又神名。《庄子·大宗师》堪坏得之,以袭崑仑。通作阫。(坏)(古文)□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古坏切,音怪。毁也。又胡怪切,若□。自毁也。《毛氏韵增》凡物不自败而毁之则古坏切,如鲁恭王坏孔子宅之类是也。物自败则胡怪切,如春秋传鲁城门坏之类是也。又《集韵》乎乖切,音怀。坏隤,山名。又胡罪切,音瘣。《诗·小雅》譬彼坏木,疾用无枝。又叶胡对切,音溃。《诗·大雅》无俾城坏,无独斯畏。又叶户恢切,音回。《家语》孔子歌曰:泰山其颓乎,梁木其坏乎。与下萎叶。萎,音哀。