礼崩乐坏,指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

礼崩乐坏,指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
作宾语、定语;指破坏礼教
礼坏乐崩、礼乐崩坏
1、礼崩乐坏→坏植散群→群起效尤→尤云殢雪→雪窑冰天→天长地久→久归道山→山川米聚→聚米为谷→谷父蚕母→母难之日→日益月滋→滋蔓难图→图谋不轨→轨物范世→世扰俗乱→乱世英雄→雄才大略→略识之无→无所不通→通宵彻夜→夜长梦多→多口阿师→师心自用→用非所学→学识渊博→博览群书→书香门户→户曹参军→军临城下→下坂走丸→丸泥封关→关情脉脉→脉脉含情→情天孽海→海沸山裂→裂石穿云→云屯雾散→散带衡门→门单户薄→薄情无义→义正词严→严霜烈日→日月踰迈→迈古超今→今是昔非→非驴非马→马不解鞍→鞍马劳困→困兽犹斗→斗艶争妍→妍姿艳质→质伛影曲→曲肱而枕→枕戈待命→命词遣意→意出望外→外感内伤→伤心欲绝→绝处逢生→生死不易→易俗移风→风风火火→火耕水种→种玉蓝田→田月桑时→时清海宴→宴安鸠毒→毒手尊拳→拳拳服膺→膺箓受图→图穷匕见→见猎心喜→喜不自禁→禁暴正乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻离子散→散言碎语→语无诠次
2、礼崩乐坏→坏法乱纪→纪纲人论→论道经邦→邦家之光→光明正大→大有起色→色仁行违→违天害理→理不忘乱→乱世英雄→雄深雅健→健步如飞→飞文染翰→翰林子墨→墨迹未干→干脆利索→索隐行怪→怪雨盲风→风恬浪静→静言令色→色胆迷天→天方夜谭→谭言微中→中冓之言
3、礼崩乐坏→坏法乱纪→纪纲人论→论功行赏→赏不踰时→时运亨通→通功易事→事与心违→违强陵弱→弱本强末→末路穷途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鼎山林→林下风范→范水模山→山水相连→连日连夜→夜郎自大→大言不惭→惭凫企鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章台杨柳
(1)章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』
(1)官桥乡中心学校的俎老师在黑板上写上了成语“礼崩乐坏”。
(2)红红写不出成语“礼崩乐坏”,因此期中考试才98分。
(3)记事本的第二页上面写着“礼崩乐坏”几个大字。
(4)小瑞不会写成语“礼崩乐坏”的最后一个字。
(5)振裴叔叔给菊杏和漫婷介绍了“礼崩乐坏”的成语故事。
(6)《郑风》的产生与“礼崩乐坏”的时代环境,郑国的经济及文化传统有关。
(7)宋朝是经过唐末五代社会长期动乱之后建立的,而唐末五代又是一个礼崩乐坏的时代。
(8)春秋时期针对“礼崩乐坏”的现实,思想家和政治家们提出了“以礼治国”的主张,在当时各国的政治活动中发挥着重要作用,形成了礼治思潮;
(9)春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
(10)随着周王朝政治势力的进一步削弱,这套雅乐也终于走上了“礼崩乐坏”的末路。
(11)我们这里世道浇漓、礼崩乐坏了。
(12)礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵。
(13)它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
(14)因此,春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代。
(15)章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』。
(16)在屈原看来,战国后期,世道浇薄,人心不古,礼崩乐坏,而自己却热肠古道,不从俗流。
(17)唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
(18)到了春秋时期,由于社会上层建筑发生巨大的变革,因而造成礼崩乐坏,暴露出以礼治国的危机。
(19)春秋时期针对『礼崩乐坏』的现实,思想家和政治家们提出了『以礼治国』的主张,在当时各国的政治活动中发挥着重要作用,形成了礼治思潮;
清·章炳麟《与简竹居书》:『中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。』
礼:lǐ 1、<名>原指祭神敬祖,后成为奴隶社会和封建社会的等级制度、社会规范和道德规范的总称。《鸿门宴》:『大行不顾细谨,大礼不辞小让。』2、<名>礼貌;礼仪;表示敬意的语言或动作。《廉颇蔺相如列传》:『乃设九宾礼于廷。』《送东阳马生序》:『或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。』3、<动>尊敬;以礼相待。《赤壁之战》:『孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士。』4、<名>礼物。《信陵君窃符救赵》:『所以不报谢者,以为小礼无所用。』5、<名>儒家经典『五经』之一,包括《仪礼》《周礼》《礼记》三部书。
崩崩:bēng 1、<动>倒塌;崩裂。《口技》:『中间力拉崩倒之声。』[又] 专指山坍塌。《列子·伯牙与钟子期》:『初为霖雨之操,更造崩山之音。』2、<动>用于抽象和比喻意义,表示崩溃;溃烂。《原君》:『视兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。』3、<动>古代称帝王之死。《触龙说赵太后》:『一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?』[辨] 崩,薨,卒,死,没。都是古代对死的称呼。《礼记·曲礼》:『天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。』『没』等于说『去世』,后写作『殁』。
乐乐:yuè 1、<名>音乐。《琵琶行》:『今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。』2、<名>乐器。《周礼·春官》:『掌六律六同之和……以为乐器。』3、<动>欣赏音乐。《庄暴见孟子》:『独乐乐,与人乐乐,孰乐?』lè 1、<形>快乐。《兰亭集序》:『所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。』[又] <形意动>以……为乐。《谏太宗十思疏》:『乐盘游,则思三驱以为度。』2、<名>乐趣。《岳阳楼记》:『此乐何极。』3、<动>喜欢;乐意。《治平篇》:『人未有不乐为治平之民者也。』[乐方] 音乐的法度。[乐岁] 丰年。
坏坏:huài 1、<动>倒塌;坍塌。《察今》:『军惊而坏都舍。』2、<动>毁坏;损坏。《李愬雪夜入蔡州》:『晡时,门坏。』3、<动>战败;溃败。《赤壁之战》:『瑜等率轻锐寻继其后,雷鼓大进,北军大坏。』
礼:《午集下·示字部》《集韵》礼古作礼。注详十三画。(礼)(古文)礼□□《广韵》卢启切《集韵》《韵会》里弟切《正韵》良以切,□音蠡。《说文》礼,履也,所以事神致福也。《释名》礼,体也。得其事体也。《韵会》孟子言礼之实节文斯二者,盖因人心之仁义而为之品秩,使各得其叙之谓礼。又姓。《左传》卫大夫礼孔。《徐铉曰》五礼莫重於祭,故从示。豊者,其器也。
崩崩:《寅集中·山字部》《广韵》北滕切《集韵》《韵会》悲朋切,□音绷。《说文》山坏也,从山朋声。《玉篇》毁也。《礼·曲礼·注》郉昺曰:自上坠下曰崩。《诗·小雅》如南山之寿,不骞不崩。《春秋·僖十四年》秋八月辛卯,沙鹿崩。〈注〉沙鹿,山名。又殂落也。《谷梁传·隐三年》高曰崩,厚曰崩,尊曰崩。又姓。《正字通》明正德中崩愈坚,固始县丞,潜山人。《集韵》作□。亦作□。
乐乐:《辰集中·木字部》《唐韵》五角切《集韵》《韵会》《正韵》逆角切,□音岳。《说文》五声八音之总名。《书·舜典》夔,命女典乐,敎胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。《易·豫卦》先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《礼·乐记》大乐与天地同和。又钟鼓、羽龠、干戚,乐之器也。屈伸、俯仰、缀兆、舒疾,乐之文也。《孝经》移风易俗,莫善于乐。又姓。《左传》晋大夫乐王鲋,《战国策》燕乐毅。复姓。《孟子》乐正裘。又《唐韵》卢各切《集韵》《韵会》《正韵》正各切,□音洛。喜乐也。《通论》喜者主於心,乐者无所不被。《易·系辞》乐天知命。《孟子》与民同乐。又《集韵》力照切《正韵》力召切,□音疗。《诗·陈风》可以乐饥。毛音洛,郑音疗。又《集韵》《韵会》《正韵》□鱼敎切。《论语》仁者乐山。又益者三乐。又《韵补》卢谷切,音禄。《太公·下略》四民用虚,国乃无储。四民用足,国乃安乐。《班固·东都赋》食举雍彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹。又《唐韵》鲁刀切,音劳。《广韵》伯乐相马。一作博劳。考证:(《孝经》移风移俗,莫善于乐。)谨照原文移俗改易俗。
坏坏:《丑集中·土字部》《广韵》芳杯切《集韵》《韵会》铺枚切《正韵》铺杯切,□音胚。《尔雅·释山》山再成曰坏,一曰山一成。又山名。《吴会志》大坏,小坏山在洮湖中,溧阳宜兴之界,二山相望,水环若浮,故名。又陶瓦未烧曰坏。《后汉·崔駰传》坏冶一陶,羣生得理。又《集韵》《韵会》《正韵》□蒲枚切,音裴。以土封罅隙也。《礼·月令》仲秋,蛰虫坏户。孟冬,使有司坏城郭。又屋后墙。《淮南子·齐俗训》鲁君欲相颜阖,使人以币先焉,阖凿阫而遁。《扬雄·解嘲》作坏。又神名。《庄子·大宗师》堪坏得之,以袭崑仑。通作阫。(坏)(古文)□《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古坏切,音怪。毁也。又胡怪切,若□。自毁也。《毛氏韵增》凡物不自败而毁之则古坏切,如鲁恭王坏孔子宅之类是也。物自败则胡怪切,如春秋传鲁城门坏之类是也。又《集韵》乎乖切,音怀。坏隤,山名。又胡罪切,音瘣。《诗·小雅》譬彼坏木,疾用无枝。又叶胡对切,音溃。《诗·大雅》无俾城坏,无独斯畏。又叶户恢切,音回。《家语》孔子歌曰:泰山其颓乎,梁木其坏乎。与下萎叶。萎,音哀。