离鸾别鹄,比喻夫妻离散。同『离鸾别凤』。

离鸾别鹄,比喻夫妻离散。同『离鸾别凤』。

比喻夫妻离散。同『离鸾别凤』。
1、离鸾别鹄→鹄面鸠形→形迹可疑→疑行无成→成羣集党→党同妒异→异闻传说→说是弄非→非池中物→物阜民丰→丰筋多力→力透纸背→背恩弃义→义海恩山→山肴海错→错落有致→致之度外→外柔内刚→刚克消亡→亡猿祸木→木头木脑→脑满肠肥→肥遯鸣高→高谈大论→论道经邦
2、离鸾别鹄→鹄面鸠形→形色仓皇→皇天后土→土鸡瓦犬→犬马之年→年头月尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾此失彼→彼弃我取→取民愈广→广陵散绝→绝薪止火→火伞高张→张慌失措→措置裕如→如数家珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠零玉落→落阱下石→石赤不夺→夺门而出→出言吐词
3、离鸾别鹄→鹄面鸠形→形输色授→授柄于人→人间地狱→狱货非宝→宝刀不老→老之将至→至亲骨肉→肉飞眉舞→舞笔弄文→文通残锦→锦瑟年华→华不再扬→扬武耀威→威风祥麟→麟角凤距→距跃三百→百口难分→分毫不差→差强人意→意气风发→发隐擿伏→伏首贴耳→耳濡目及
4、离鸾别鹄→鹄面鸠形→形销骨立→立谈之间→间不容瞬→瞬息千变→变化如神→神经错乱→乱箭攒心→心灵手巧→巧言偏辞→辞多受少→少小无猜→猜枚行令→令人起敬→敬贤下士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质疑问难→难言之隐→隐介藏形→形单影双→双柑斗酒→酒池肉林
5、离鸾别鹄→鹄面鸠形→形影不离→离乡背井→井井有法→法力无边→边尘不惊→惊起梁尘→尘羹涂饭→饭囊酒甕→甕里酰鸡→鸡口牛后→后福无量→量体裁衣→衣狐坐熊→熊罴之士→士农工商→商彝周鼎→鼎铛有耳→耳目喉舌→舌战群儒→儒雅风流→流离播越→越凡遗世→世扰俗乱
(1)记事本的第二页上面写着“离鸾别鹄”几个大字。
(2)梅梅写不出成语“离鸾别鹄”的拼音。
(3)南昌二十三中的巢老师在黑板上写上了成语“离鸾别鹄”。
(4)平萱叔叔给韩勤和振文讲述了“离鸾别鹄”的成语故事。
(5)小欢不会写成语“离鸾别鹄”的最后一个字。
离鸾:[líluán] 比喻与配偶分开的人。离鸾别凤烟梧中。――李贺《湘妃》。
离离:lí 1、<动>分离;分散。《庄暴见孟子》:『父子不相见,兄弟妻子离散。』2、<动>离开;离别。《出师表》:『今当远离,临表涕零。』3、<动>距离;相隔。《林教头风雪山神庙》:『只是小家离得远了。』4、<动>背离;违背。《赤壁之战》:『如有离违,宜别图之。』5、<动>通『罹』。遭遇;遭受。《屈原列传》:『「离骚」者,犹离忧也。』《与吴质书》:『昔年疾疫,亲故多离其灾。』[离离] (1)草木繁密茂盛的样子。(2)忧伤的样子。(3)历历分明的样子。[离披] 散乱的样子。[离析] 分离;散失。
鸾鸾:luán 1、<名>古代传说中的一种神鸟。《山海经·西山经》:『西南三百里曰女床之山……有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。』2、<名>通『銮』,一种铃,常饰于帝王的车子上。《诗经·小雅·蓼萧》:『和鸾雍雍。』[鸾凤和鸣] 比喻夫妻和谐。
别别:bié 1、<动>分;分开。《苏武》:『别其官属常惠等,各置他所。』2、<动>区别;分别。《柳毅传》:『而大小毛角,则无别羊焉。』3、<动>离别;告别。《孔雀东南飞》:『却与小姑别。』4、<副>另外;别外的。《琵琶行》:『别有幽愁暗恨生。』《赤壁之战》:『如有离违,宜别图之。』[别肠] 离别之情。[别驾] 官职名。汉时为州刺史的属官,隋唐一度改为『长史』,后又恢复。宋时改为『通判』。[别传] 旧史书的一种分类。专记载某人的逸闻趣事,以补充正传的不足。
鹄鹄:hú <名>天鹅。《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉。』gǔ<名>箭靶的中心。
离:《午集下·禸字部》《广韵》丑知切《集韵》《正韵》抽知切,□音摛。同魑。又《韵会》邻知切。同离。明也,丽也。易卦名。又散也,违也。《晋书·宣帝纪》司马公尸居余气,形神已离。亦同离。(离)《唐韵》吕支切《集韵》《韵会》邻知切,□音骊。《说文》黄仓庚也,鸣则蚕生。从隹离声。《玉篇》亦作鹂。《广韵》今用鹂为鹂黄,借离为离别。《集韵》或作鵹。又卦名。《易·离卦》彖曰:离,丽也。《玉篇》离,明也。又《玉篇》散也。《广韵》近曰离,远曰别。《扬子·方言》参蠡,分也。秦晋曰离。《易·乾卦》进退无恒,非离羣也。《待王风》有女仳离。又《玉篇》遇也。《扬子·方言》罗谓之离。《易·小过》飞鸟离之。《前汉·扬雄传·反离骚注》应劭曰:离,犹遭也。又《诗·小雅》不离于里。〈疏〉离,正也。又《玉篇》两也。《礼·曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽谓之离。又《玉篇》判也。《礼·学记》一年视离经辨志。〈注〉离经,断绝句也。《周礼·夏官·形方氏》无有华离之地。〈注〉华读为□,正之使不□邪离绝。又《礼·明堂位》叔之离磬。〈注〉离,谓次序其声悬也。〈疏〉叔之所作编离之磬。又《仪礼·大射礼》中离维纲。〈注〉离,犹过也,猎也。又《玉篇》□也。《左传·昭元年》设卫离服。〈注〉离,□也。又《尔雅·释亲》男子谓□妹之子为出,谓出之子为离孙。又《荀子·非相篇》离离然。〈注〉离离,不亲事之貌。又《尔雅·释诂》覭髳茀离也。〈注〉谓草木之蒙茸翳荟也。茀离即弥离,弥离犹蒙茸。又《屈原·离骚》长余佩之陆离。〈注〉陆离,犹□嵯,衆[音zhòng]貌也。许慎云:美好貌。师古云:分散也。又《前汉·郊祀歌》辟流离。〈注〉流离,不得其所者。又《司马相如·大人赋》滂濞泱轧,丽以林离。〈注〉林离,撡攦也。《扬雄·羽猎赋》淋离廓落。又《司马相如·大林赋》前长离而后矞皇。〈注〉服虔曰:皆神名也。师古曰:长离,灵鸟也。○按前汉礼乐志作长丽。注云:星名。《张衡·思□赋》前长离使拂羽兮。〈注〉长离,南方朱雀神也。又《尔雅·释乐》大琴谓之离。〈疏〉音多变,声流离也。又《前汉·西域传》罽賔出璧流离。〈注〉师古曰:魏略云:大秦国出赤、白、黑、黄、青、绿、缥、绀、红、紫十种流离。又马名。《李斯·谏逐客书》乗[音chéng]纤离之马。又鸟名。《诗·邶风》流离之子。〈传〉流离,鸟也。○按尔雅释鸟注,作留离。又草名。《屈原·离骚》扈江离与辟芷兮。〈注〉离,蘼芜也。又《司马相如·子虚赋》蘖离朱杨。〈注〉离,山梨。又《埤雅》韩诗曰:芍药,离草也。将离,相赠以芍药。一名可离。又木名。《史记·孔子世家注》《皇览》曰:茔中树,柞、枌、雒、离。又水名。《前汉·武帝纪》出零陵下离水。又地名。《左传·成十五年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑,淮南县。又国名。《前汉·西域传》东离国,大国也。《拾遗记》泥离之国来朝。又《广韵》姓也。孟子弟子离娄。又《集韵》抽知切,音痴。本作螭。详虫部螭字注。又《集韵》辇尒切,音逦。离跂,攘臂貌。又《司马相如·上林赋》离靡广衍。〈注〉离靡,谓相连不绝也。离,音力尔反。又《广韵》《集韵》《韵会》□力智切,音荔。《广韵》去也。《书·胤征》畔官离次。《释文》离,如字,又力智反。《礼·曲礼》鹦鹉能言,不离飞鸟。又与荔同。《司马相如·上林赋》答遝离支。〈注〉晋灼曰:离支,大如鸡子,皮粗,剥去皮,肌如鸡子,中黄,味甘多酢少。师古:音力智反。又《广韵》《集韵》《韵会》□郞计切,音丽。《礼·月令》司天日月星辰之行,宿离不贷。〈注〉离,读如俪偶之俪,宿俪谓其属。冯相氏保章氏掌天文者,相与宿偶,当审伺□,不得过差也。《释文》离,吕计反。偶也。又叶音黎。《卓文君·白头吟》凄凄复凄凄,嫁女不须啼。愿得一心人,白头不相离。又叶良何切,音罗。《韩愈·裴少府墓铭》支分族离,各为大家。家,音歌。(离)考证:(《曲礼》离坐离立。〈注〉离,两也。两相丽,谓之立。)谨按注无此文。今据陈氏集说引方氏注改两相丽谓之离。(《扬雄·校猎赋》淋离廓落。)谨照文选校猎赋改羽猎赋。(《司马相如·上林赋》前长离而后矞皇。)谨照汉书上林赋改大林赋。
鸾鸾:《亥集中·鸟字部》《广韵》落官切《集韵》《韵会》卢丸切《正韵》卢官切,□音銮。神鸟也,赤神之精,凤凰之佐,鸡身赤毛,色备五采,鸣中五音,出女牀山。《山海经》女牀山有鸟,状如翟而五彩文,名曰鸾。见则天下安宁。又《洽闻记》蔡衡曰:多赤色者凤,多青色者鸾。《李贺诗》铜镜立青鸾。又鸾铃。《诗·小雅》和鸾雝雝。《毛传》在轼曰和,在镳曰鸾。《左传·桓二年》鍚鸾和铃,昭其声也。《杜注》鍚在马额,鸾在镳,和在衡,铃在旗,动皆有声。《埤雅》鸾鸟,雌曰和,雄曰鸾。礼云:在舆则闻鸾和之声,盖取诸此。古时鸾舆顺动,此鸟飞集车上,雄鸣於前,雌应於后。又鸾刀。《诗·小雅》执其鸾刀。《毛传》刀有鸾者,言割中节也。〈疏〉鸾铃之刀,鸾即铃也。刀环有铃,其声中节。又作銮。《古今注》玉辂衡上金雀,若朱鸟也。口衔铃,铃谓之銮。或谓朱鸟銮也。鸾口衔铃,故谓之銮。又鸾鸟,县名。《后汉·郡国志》属武威郡,即今凉州昌松县北。又叶闾员切,音连。《陆玑罗敷歌》赴曲迅惊鸿,蹈节如集鸾,绮态随缘变,沈姿无乏源。
别别:《子集下·刀字部》《唐韵》方别切《集韵》《韵会》笔别切《正韵》必列切,□鞭入声。《说文》分解也。《玉篇》分别也。《增韵》辨也。《礼·曲礼》日月以告君,以厚其别也。《尔雅·释山》小山别大山,鲜。〈疏〉谓小山与大山不相连属者名鲜。《淮南子·齐俗训》宰庖之切割分别也。《晋·仲长敖核性赋》同禀气质,无有区别。又傅别,谓券书也。《周礼·天官·小宰》八成,听称责以传别。〈注〉郑曰:为大手书於一札,中字别之。又《唐韵》《集韵》《韵会》皮列切《正韵》避列切,□便入声。《玉篇》离也。《增韵》解也,诀也。《江淹·别赋》黯然销□者,惟别而已矣。《宋·谢惠连·夜集叹乖诗》诗人咏踟蹰,搔首歌离别。《梁荀济赠阴梁州诗》已作金兰契,何言云雨别。
鹄鹄:《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切,音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄,水鸟,其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈,羽毛白泽,其翔极高,而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲,再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状,如鹄立也。又鹄苍,犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄,治朴之名,谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切,音牿。《周礼·天官·司裘》王大射,则共虎侯豹侯,设其鹄。《郑司农云》鹄,鹄毛也。四尺曰鹄,谓之鹄者,取名於鳱鹄。鹄小鸟难中,是以中之谓隽。一说鹄,鸟之大者,有力飞远,故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发,不失正鹄。〈注〉画布曰正,栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直,言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄,曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩,大也。○按《正字通》云:《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》:鸿鹄,鶬鹤,莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》:□鹤白鹭,黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》:鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二,至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄,《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁,《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄,古本皆作鹤,俗伪为鹄,岂可据此谓鹄即鹤也。鹤不过叶音同鹄耳,《嵆康·琴赋》鹤与曲叶读如鹄,岂可言鹄即是鹤,故鹤不宜与鹄通。