了若指掌

了：《子集上·亅字部》《唐韵》卢鸟切《集韵》《韵会》郞鸟切《正韵》卢皎切，□聊上声。《增韵》决也。《广韵》慧也，晓解也。《后汉·孔融传》融年十二聪慧。□炜曰：小而了了，大未必奇。又《宋书·戴法兴传》彭城王觅一了了令史，得法兴使为之。又讫也，毕也。《晋书·傅毅传》天下大器，非可稍了，而相观每事欲了，生子痴了官事，官事未易了也。《杜甫诗》岱宗夫如何。齐鲁青未了。又《扬子·方言》了，快也。秦曰了。又秦吉了，鸟名。《仇池笔记注》似鹦鹉，脑有肉冠，能言笑。

若：《申集上·草字部》《唐韵》而灼切《集韵》《韵会》《正韵》日灼切，□音弱。《说文》若，择菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辞·九歌》采芳洲兮杜若。《梦溪笔谈》杜若，即今之高良姜。又顺也。《书·尧典》钦若昊天。〈传〉敬顺也。《诗·小雅》曾孙是若。又汝也。《仪礼·士昏礼》勖帅以敬先妣之嗣，若则有常。《晋语》晋文公谓勃鞮曰：尔为惠公从余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《书·盘庚》若纲在纲。又乃也。《周语》必有忍也，若能有济也。又语辞。《仪礼·士相见礼》君若降送之，则不敢顾。〈疏〉若者，不定之辞也。又《前汉·武帝纪》民年九十以上，为复子若孙。〈注〉若者，豫及之辞也。又若若，垂貌。《前汉·石显传》印何累累绶若若耶。又《庄子·秋水篇》向若而叹。〈注〉若，海神。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丑曰赤奋若。又若木。《淮南子·地形训》若木在建木西。《楚辞·天问》若华何光。〈注〉若木何能有明赤之光华乎。又水名。《水经注》若水东南流，鲜水注之。又姓。《正字通》汉下邳相若章。又《广韵》人者切，音惹。乾草也。又般若，梵语谓智慧也。《晋书·昙霍传》霍持一锡杖，令人跪，曰：此是波若眼。又《韵会》浮屠所居，西域谓之兰若。《柳宗元文》兰若真公。〈注〉官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。又人赊切，音婼。蜀地名。《前汉·地理志》若属南郡，春秋传作鄀。《唐韵古音》读汝三略，尊□相若，强弱相虏。古人读若字为汝，故传记之文，多有以若为汝者。《史记·项羽本纪》云：吾翁即若翁，《汉书》云吾翁即汝翁，此可据也。

指：《卯集中·手字部》《唐韵》职雉切《集韵》《韵会》轸视切，□音旨。《说文》手指也。《易·说卦》艮为指。〈疏〉取其执止物也。《左传·宣四年》子公之食指动。〈疏〉一巨指，二食指，三将指，四无名指，五小指。又《定十四年》以戈击阖庐伤将指。〈注〉足，大指也。言其将领诸指。足之用力，大指居多。手之取物，中指为长。故足以大指为将，手以中指为将。又《广韵》斥也。《易·系辞》辞也者，各指其所之。〈疏〉各斥其爻卦之所适也。又示也。《礼·玉藻》凡有指画於君前用笏。《前汉·萧何传》发踪指示兽处者，人也。〈注〉指示者，以手指示之。又《增韵》指麾也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈注〉指事使人也。《前汉·贾谊传》颐指如意。〈注〉但动颐指麾，则所欲皆如意。又直指，官名。《前汉·武帝纪》遣直指使者暴胜之等，衣绣衣，杖斧，分部，逐捕羣盗。又与旨恉通。意向也。《书·盘庚》王播告之修，不匿厥指。《前汉·孔光传》不希指苟合。〈注〉希望天子之旨意也。又归趣也。《孟子》言近而指远者，善言也。《前汉·河间献王传》文约指明。〈注〉指，谓义之所趋，若人以手指物也。又美也。《荀子·大略篇》不时宜，不敬交，不驩欣，虽指非礼也。《集韵》或从月作脂。考证：（《定十四年》阖庐伤将指。）谨照原文阖庐上增以戈击三字。

掌：《卯集中·手字部》《唐韵》诸两切《集韵》《韵会》《正韵》止两切，□章上声。《说文》手中也。《增韵》手心也，谓指本也。《论语》指其掌。《礼·中庸》治国其如示诸掌乎。〈注〉示读如寘。〈疏〉如置物掌中也。又职掌，主也。《书·周官》冢宰掌邦治。《礼·乐记》礼之末节也，故有司掌之。又鞅掌，失容也。《诗·小雅》或王事鞅掌。〈笺〉鞅，犹荷也。掌，谓捧之也。负荷捧持以趋走。言促遽也。〈疏〉言事烦，不暇为容仪也。又姓。晋琅邪掌同，前凉炖煌掌据。又〈本〉〈草〉水蛭。一名至掌。《尔雅·释虫》蛭蝚，至掌。《正字通》古作□。覆手为爪，反爪为□。后伪作仉。孟子母仉氏，今作掌。